هل جربت هذه الخدمة؟ قيمها وأكتب نصيحة عنها وعن خبرتك معها، نصيحتك توفر مرجع ممتاز لغيرك عن الخدمات المميزة في مدينتك. شاهد المزيد…
مكتبة الشقري riade • مكتبة الشقري riade photos • مكتبة الشقري riade location • مكتبة الشقري riade address • مكتبة الشقري riade • shagri bookstore riade • مكتبة الشقري riade • مكتبة الشقري alshgrey bookstore riade • شاهد المزيد…
Librairie à Riyad, منطقة الرياض Nous avons mis à jour notre politique de confidentialité. مكتبة الشقري – SaNearme. Nos politiques de confidentialité des services aux consommateurs et aux entreprises entreront en vigueur le 20 août 2020. شاهد المزيد…
اضغط هنا للتواصل مع مكتبة الشقري في حي العليا [رقم الهاتف] مكتبة الشقري | السعودية | الرياض | حي العليا | تقاطع شارع العليا العام مع شارع موسى بن نصير | Dellooni | دلوني شاهد المزيد…
السلاسل: الريادة في التعلم السريع Publication details: الرياض: مكتبة الشقري، [2005] الإتاحة: المواد المتاحة للإعارة: المكتبة الأمنية رقم الطلب 658. 4092 ل إ ق (1). شاهد المزيد…
مرحبا بكم في خوارزم العلمية اكبر موقع لتوفير الكتب الجامعية.
- مكتبة الشقري جدة بلاك بورد
- ص147 - كتاب تاريخ الإسلام ت بشار - د ق عثمان بن أبي العاتكة أبو حفص الأزدي الدمشقي الواعظ - المكتبة الشاملة
- أبو بكر الصديق قبل الإسلام - موضوع
- اسم أبو بكر الصديق ونشأته وصفاته وزوجاته وأبنائه وإسلامه وأعماله ووفاته - إيجي برس
- كان اسم الصحابي ابو بكر الصديق في الجاهلية من 9 حروف - حلولي كم
- أبو بكر الصديق رضي الله عنه في الجاهلية - العهد المكي - لفلي سمايل
مكتبة الشقري جدة بلاك بورد
الاسم الكامل: زكريا أحمد الشربيني الاسم الكامل بالأحرف اللاتينية: Zakaria Ahmed El-Sherbeny المنصب الحالي: استاذ علم النفس، قسم علم النفس، كلية الآداب و العلوم الانسانية، جامعة الملك عبد العزيز، جدة، السعودية الجنسية: Egypt عنوان الاتصال: قسم علم النفس، كلية الآداب و العلوم الإنسانية، جامعة الملك عبد العزيز ،ص.
، [٢٠٠٧]- كتاب * عنف الآباء على الامهات و انعكاساته على اطفالهم كما تراه عينة من المتزوجات الاماراتيات، بحث مقدم للنشر في: مجلة جامعة الملك عبد العزيز، كلية الآداب و العلوم الانسانية ١٤٢٧هـ [٢٠٠٧] * علم النفس في الميادين الحربية و العسكرية: معالمه و نماذج من دراساته، مشارك، خوارزم، جدة، السعودية، ٢٠٠٦- كتاب * علاقة بعض القدرات العقلية بإدمان الطالبات على الاستذكار، في: مجلة كلية التربية، العدد ٣ الجزء٣ ، ص. ص.
وقد علق ابن حجر على قول ابن الدغنة فقال: ومن أعظم مناقبه أن ابن الدغنة سيد القارة لما ردَّ عليه جواره بمكة وصفه بنظير ما وصفت به خديجةُ النبي َّ لما بعث، فتوارد فيها نعت واحد من غير أن يتواطأ على ذلك، وهذه غاية في مدحه؛ لأن صفات النبي منذ نشأ كانت أكمل الصفات. ص147 - كتاب تاريخ الإسلام ت بشار - د ق عثمان بن أبي العاتكة أبو حفص الأزدي الدمشقي الواعظ - المكتبة الشاملة. 4- لم يشرب الخمر في الجاهلية: فقد كان أعف الناس في الجاهلية، حتى إنه حرم على نفسه الخمر قبل الإسلام، فقد قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: حرم أبو بكر الخمر على نفسه، فلم يشربها في جاهلية ولا في إسلام، وذلك أنه مر برجل سكران يضع يده في العذرة، ويدنيها من فيه، فإذا وجد ريحها صرفها عنه، فقال أبو بكر: إن هذا لا يدري ما يصنع، وهو يجد ريحها فحماها. وفي رواية لعائشة: ولقد ترك هو وعثمان شرب الخمر في الجاهلية. وقد أجاب الصديق من سأله هل شربت الخمر في الجاهلية؟ بقوله: أعوذ بالله، فقيل: ولِمَ؟ قال: كنت أصون عرضي، وأحفظ مروءتي، فإن من شرب الخمر كان مضيعًا لعرضه ومروءته. 5- ولم يسجد لصنم: ولم يسجد الصديق لصنم قط، قال أبو بكر في مجمع من أصحاب رسول الله: ما سجدت لصنم قط، وذلك أني لما ناهزت الحلم أخذني أبو قحافة بيدي فانطلق بي إلى مخدع فيه الأصنام، فقال لي: هذه آلهتك الشم العوالي، وخلاني وذهب، فدنوت من الصنم وقلت: إني جائع فأطعمني فلم يُجبني، فقلت: إني عارٍ فاكسني فلم يجبني، فألقيت عليه صخرة فخرَّ لوجهه.
ص147 - كتاب تاريخ الإسلام ت بشار - د ق عثمان بن أبي العاتكة أبو حفص الأزدي الدمشقي الواعظ - المكتبة الشاملة
استخلافه عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
أخرج ابن سعد والحاكم عن ابن مسعود قال: افرس الناس ثلاثة: أبو بكر حين استخلف عمر، وصاحبة موسى حين قالت: استأجره، والعزيز حين تفرس في يوسف فقال لامرأته: أكرمي مثواه. وروي أن أبا بكر لما ثقل دعا عبد الرحمن بن عوف فقال: أخبرني عن عمر بن الخطاب، فقال: ما تسألني عن أمر إلا وأنت أعلم به مني، فقال أبو بكر: وإن، فقال عبد الرحمن بن عوف: هو والله أفضل من رأيك فيه، ثم دعا عثمان بن عفان فقال: أخبرني عن عمر فقال: أنت أخبرنا به، فقال: على ذلك. فقال اللهم علمي به أن سريرته خير من علانيته وأنه ليس فينا مثله، وشاور معهما سعيد بن زيد وأسيد بن الحضير وغيرهما من المهاجرين والأنصار. وأخرج ابن عساكر عن يسار بن حمزة قال: لما ثقل أبو بكر أشرف على الناس من كوة فقال: أيها الناس إني قد عهدت عهدًا، أفترضون به، فقال الناس: رضينا يا خليفة رسول الله، فقام عليٌّ فقال: لا نرضى إلا أن يكون عمر، قال: فإنه عمر، ذكر ذلك السيوطي في "تاريخ الخلفاء". كان اسم الصحابي ابو بكر الصديق في الجاهلية من 9 حروف - حلولي كم. وفاته
مرض رضي الله عنه ثم توفي في السنة الثالثة عشرة عن ثلاث وستين سنة، وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وثلاثة عشر يومًا. ودفن في بيت عائشة ورأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن كان أوصى بذلك، وارتجت المدينة بالبكاء ودهش القوم.
أبو بكر الصديق قبل الإسلام - موضوع
12/11/2015
العلماء
2, 213 زيارة
أبو بكر الصديق رضي الله عنه اول الخلفاء الراشدين
ترجمته
هو أبو بكر الصديق واسمه عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر القرشي، وقيل كان اسمه في الجاهلية "عبد الكعبة" فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم "عبد الله"، يلتقي نسبه هو ورسول الله في مرة بن كعب، وأمه أم الخير سلمى (وقيل ليلى) بنت صخر بن عامر وهي بنت عم أبي قحافة. وُلد بعد عام الفيل بنحو ثلاث سنين، كان أبيض اللون نحيف الجسم خفيف العارضين معروق الوجه (أي قليل اللحم) ناتىء الجبهة، وعن أنس أنه قال: "كان أبو بكر يخضب بالحناء والكتم" (نبت يصبغ به). اسم أبو بكر الصديق ونشأته وصفاته وزوجاته وأبنائه وإسلامه وأعماله ووفاته - إيجي برس. وكان من رؤساء قريش وعلمائهم، حليمًا وقورًا مقدامًا شجاعًا صابرًا كريمًا رؤوفًا، هو أجود الصحابة وأول من أسلم من الرجال وعمره سبع وثلاثون سنة عاش في الإسلام ستًّا وعشرين سنة. وبويع له بالخلافة يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الحادية عشرة من الهجرة وأجمعت الصحابة كلهم على خلافته. وقد أورد ابن الجوزي في كتاب "صفة الصفوة" في تسميته بعتيق ثلاثة أقوال: أحدها روي عن عائشة أنها سئلت لم سمي أبو بكر عتيقًا؟ فقالت: نظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "هذا عتيق الله من النار"، والثاني أنه اسم سمته به أمه قاله موسى بن طلحة، والثالث أنه سمي به لجمال وجهه قاله الليث بن سعد.
اسم أبو بكر الصديق ونشأته وصفاته وزوجاته وأبنائه وإسلامه وأعماله ووفاته - إيجي برس
وذكر محمد بن إسحاق أنه أسلم على يده من العشرة المبشرين خمسة هم عثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم. وقد كان أبو بكر رضي الله عنه رجلا بكّاء لا يملك دمعه حين يقرأ القرءان، وكان أفضل الصحابة وأذكاهم. ومن فضائله رضي الله عنه ما شهد به عمر بن الخطاب حيث قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدّق ووافق ذلك مالاً عندي فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يومًا، قال فجئت بنصف مالي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قلت: مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ فقال: أبقيت لهم الله ورسوله، فقلت: "لا أسابقك إلى شىء أبدًا" أخرجه الترمذي. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر"، فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله. وعن أنس قال "لما كان ليلة الغار قال أبو بكر: يا رسول الله دعني أدخل قبلك فإن كان حية أو شىء كانت لي قبلك. قال: "ادخل" فدخل أبو بكر فجعل يلتمس بيديه كلما رأى جحرًا قال بثوبه (أخذ بثوبه) فشقه ثم ألقمه الجحر.
كان اسم الصحابي ابو بكر الصديق في الجاهلية من 9 حروف - حلولي كم
وسماه النبي صلى الله عليه وسلم صِدّيقًا وقال: "يكون بعدي اثنا عشر خليفة أبو بكر الصدّيق لا يلبث إلا قليلاً"، وكان علي بن أبي طالب يحلف بالله أن الله أنزل اسم أبي بكر من السماء صديق. ا. هـ. وأخرج الحاكم في المستدرك عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاء المشركون إلى أبي بكر فقالوا: هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس؟ قال: أوقال ذلك؟ قالوا: نعم، فقال: صدق إني لأصدقه بأبعد من ذلك بخبر السماء غدوة وروحة، فلذلك سمي الصديق. ذكره السيوطي في تاريخ الخلفاء. قصة إسلامه
وقد أورد ابن الجوزي في كتاب "صفة الصفوة" قال حسان بن ثابت وابن عباس وأسماء بنت أبي بكر وإبراهيم النخعي: أول من أسلم أبو بكر، وقال يوسف بن يعقوب بن الماجشون: أدركت أبي ومشيختنا محمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وصالح بن كيسان وسعد بن إبراهيم وعثمان بن محمد الأخنسي وهم لا يشكّون أن أول القوم إسلامًا أبو بكر. وعن ابن عباس قال: أول من صلى أبو بكر رحمه الله ثم تمثل بأبيات حسان:
إذا تذكرت شجوًا من أخي ثقة * فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعدلها * إلا النبي وأوفاها بما حملا
الثاني التالي المحمود مشهده * وأول الناس حقًّا صدَّقَ الرسلا
وورد في قصة إسلامه رضي الله عنه أنه رأى يومًا في منامه وهو في الشام أن الشمس والقمر نزلا في حِجره فأخذهما بيده وضمهما إلى صدره وأسبل عليهما رداءه، ثم انتبه من نومه فذهب إلى راهب يسأله عن الرؤيا.
أبو بكر الصديق رضي الله عنه في الجاهلية - العهد المكي - لفلي سمايل
وأم كلثوم ليست صحابية فهي لم تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكنها من كبار التابعيات. - وقد روى عنها الصحابي جابر بن عبد الله رغم أنه أكبر منها ، كما روى عنها الحديث ابنها إبراهيم وآخرون. قال ابن حجر:( أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق توفي أبوها وهي حمل ، ثقة من الثانية). المرجع: تقريب التهذيب: ص 774 – ترجمة رقم " 8758 " - الكنى من النساء. * الزوجة الخامسة: أسماء بنت عميس الخثعمية رضي الله عنها: - وأسماء هي أخت سلمى بنت عميس زوجة حمزة بن عبد المطلب لأبيها وأمها. توفيت أسماء، رضي الله عنها، سنة أربعين من الهجرة، ودفنت بالبقيع. * أولاد أبي بكر الصديق من أسماء بنت عميس: ولدت له ولدا واحدا فقط هو محمد بن أبي بكر الصديق، وذلك في حجة الوداع سنة عشر للهجرة. * من وجهاء قريش:
- انتهى الشرف في قريش قبل ظهور الإسلام إلى عشرة رهط من عشرة أبطن، وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه من بني تيم قد انتهت إليه الاشناق وهي الديات والمغارم، فكان إذا حمل شيئاً فسأل فيه قريشاً صدقوه، وأمضوا حمالة من نهض معه، وإن احتملها غيره خذلوه. * نسابة لقريش:
- كان أبو بكر رضي الله عنه نسابة قريش، قال ابن هشام: كان أبو بكر رضي الله عنه انسب قريش لقريش وأعلم قريش بها، وبما كان فيها من خير وشر، وكان رجلاً تاركاً ذا خلق ومعروف، وكان رجال قريش يأتونه ويألفونه، لغير واحد من الأمر: لعلمه وتجارته وحسن مجالسته.
إطلالات على سيرة أبو بكر الصديق قبل الإسلام.. اسمه، وصفته، وأخلاقه
بقلم د. علي محمد الصلابي (خاص بالمنتدى)
أولاً: اسمه، ونسبه
هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرَّة بن كعب ابن لؤي بن غالب القرشيُّ التيميُّ ، (السيد، 1996، ص27) ويلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في النَّسب في الجدِّ السَّادس مرَّة بن كعب، ويكنى بأبي بكر، وهي من البكر، وهو الفَتيُّ من الإِبل، والجمع بكارة، وأبكر، وقد سمَّتِ العرب بكراً، وهو أبو قبيلة عظيمة، ولُقِّب أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ بألقابٍ عديدة، كلُّها تدلُّ على سموِّ المكانة، وعلوِّ المنزلةِ وشرف الحسبِ. ثانياً: مولده، وصفته الخَلْقيَّة:
لم يختلف العلماء في أنَّه ولد بعد عام الفيل، وإنَّما اختلفوا في المدَّة التي كانت بعد عام الفيل، فبعضهم قال: بثلاث سنين، وبعضهم ذكر بأنَّه ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر، واخرون قالوا: بسنتين وأشهر، ولم يحدِّدوا عدد الأشهر، وقد نشأ نشأةً كريمةً طيِّبةً في حضن أبوين لهما الكرامة، والعزُّ في قومهما، ممّا جعل أبا بكر ينشأ كريمَ النَّفْس، عزيز المكانة في قومه. (هاني، 1997، ص30)
وأمَّا صفته الخَلْقيّة، فقد كان يوصف بالبياض في اللَّون، والنَّحافة في البدن، وفي هذا يقول قيس بن أبي حزم: دخلت على أبي بكرٍ، وكان رجلاً نحيفاً، خفيف اللَّحم، أبيض، وقد وصفه أصحاب السِّير من أفواه الرُّواة، فقالوا: إن أبا بكرٍ ـ رضي الله عنه ـ اتَّصف بأنَّه: كان أبيضَ، تخالطه صُفْرةٌ، حسن القامة، نحيفاً، خفيف العارضين، أجنا، لا يستمسك إزاره يسترخي عن حقويه رقيقاً، معروق الوجه، غائر العينينأقنى، حمش السَّاقين، ممحو الفخذين، وكان ناتئ الجبهة، عاري الأشاجع، ويخضب لحيته وشيبه بالحنَّاء، والكَتم.