وبدأت المرحلة الأولى من اتفاق أوسلو في تشرين الأول/أكتوبر 2002 في ثلاثة فروع هي: الكويت لبنان الأردن. وافتتحت فروع في البحرين ومصر والمملكة العربية السعودية في عام 2003. وافتتحت فروع لها في عمان في شباط/فبراير 2008 وفي السودان في أيلول/سبتمبر 2013. في أيار/مايو 2015، وقعت آو اتفاقاً لافتتاح فرع جديد في فلسطين مع وزارة التعليم العالي الفلسطينية. غير أن وزارة الخارجية ووزارة التعليم والتعليم العالي في دولة قطر ترفعان شهادة التعليم العالي، والجامعة غير معتمدة. كليات الجامعة العربية المفتوحة جدة كلية الدراسات التجارية إن كلية الدراسات التجارية في الجامعة العربية المفتوحة غير تقليدية في النهج، ومبدعة في التطبيق، وفريدة في المنظور. وهذه المؤسسة هي أكثر مدارس التعلم التجاري المختلط شمولاً في العالم العربي، حيث توفر النطاق الكامل للتثقيف في مجال الأعمال التجارية والإدارة مع ما يتوقعه الطلاب من جامعة تعلم رائدة مختلطة من مرونة وسهولة الوصول ونوعية. ويقدم المكتب برنامجاً متميزاً جداً لدراسات الأعمال التجارية ينمي معارف الطلاب ومهاراتهم وقدراتهم بغض النظر عن معوقات الزمان أو المكان ووفقاً لمعايير الجودة الدولية.
- وظائف الجامعة العربية المفتوحة في عمان 2021 وظائف اكاديمية شاغرة | سواح هوست
- الجامعة العربية المفتوحة | مصحصح
- الجامعة العربية المفتوحة تطلق منحة .. باسم فايز المالكي صحيفة أحوال الإلكترونية احوال
- تعرف على الحكمة من مشروعية الزواج للفرد والمجتمع - مخطوطه
- حكمة مشروعية الزواج - كنوز القانون : شريعة اسلامية : الزواج والطلاق : -
- الحكمة من مشروعية النكاح - فقه الأسرة - موقع الدرر السنية - YouTube
وظائف الجامعة العربية المفتوحة في عمان 2021 وظائف اكاديمية شاغرة | سواح هوست
و...
© الجامعة العربية المفتوحة - عُمان 2021 جميع الحقوق محفوظة.
الجامعة العربية المفتوحة | مصحصح
الأخبــار
30 مارس 2022
22 مارس 2022
17 مارس 2022
09 مارس 2022
قصص نجاح
تخرج سامي الجابر ، أحد أشهر لاعبي كرة القدم السعوديين ، من إدارة الأعمال ، الجامعة العربية المفتوحة في المملكة ا...
اتصل بنا
الجامعة العربية المفتوحة - السعودية ص. ب 84901 الرياض 11681 الأمير فيصل بن عبد الرحمن ، حطين ، المملكة العربية السعودية
عرض الخريطة
+(966) 11 274 2277
+(966) 11 274 2696
استبيان
نحن نقدر آرائكم واقتراحاتكم
© الجامعة العربية المفتوحة - السعودية 2020 جميع الحقوق محفوظة.
الجامعة العربية المفتوحة تطلق منحة .. باسم فايز المالكي صحيفة أحوال الإلكترونية احوال
ناهد الشيخ: أطلقنا القبول الفوري للحاصلين على 60% وما فوق
أعلنت رئيسة قسم القبول والتسجيل في الجامعة العربية المفتوحة بالكويت ناهد الشيخ، فتح باب تقديم طلبات الالتحاق للفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي 2020/2021 عبر موقع الجامعة الإلكتروني لجميع الراغبين في إكمال دراستهم الجامعية في تخصصاتها الثلاثة: برنامج اللغة الإنكليزية وآدابها، وبرنامج إدارة الأعمال (بتخصصاتها: محاسبة، وتسويق، ونظم المعلومات، واقتصاد، وإدارة)، وبرنامج تقنية المعلومات والحوسبة. وذكرت الشيخ في تصريح صحافي أمس أن القبول في الفصل الثاني سيكون فوريا لكل خريجي الثانوية سواء كانت الثانوية قديمة أو حديثة أو ما يعادلها للحاصلين على نسبة 60 في المئة أو (2. 0) في نظام الأربع نقاط فما فوق. وقالت الشيخ: يجوز قبول طلبة من خريجي الثانويات دون النسبة المذكورة إذا توفرت لديــهم خبرة عملية ووظيفــية مناسبة للتخصص المطلوب، ومدتها أربع سنوات من جهة عمل مسجلة في مؤسسة التأمينات الاجتماعية، بالاضافة إلى توفر شروط القبول في البرنامج (ثانوية تخصص علمي لبرنامج الحاسوب)، فضلا عن قبول الطلبة من جميع الأعمار بغض النظر عن تاريخ التخرج في الثانوية.
الطلاب يحصلون على تدريبات عملية أثناء الدراسة تؤهلهم لسوق العمل. وجود أربع فروع بالكلية في المملكة، تجعله قريبه من معظم الطلبة. يمكن للطالب أداء الاختبارات في أي مركز من المراكز الأربعة سواء حائل او الرياض أو جدة والمدينة المنورة. تخفيض 50% على تذاكر الطيران الداخلية للطلاب المتفوقين دراسياً. إمكانية بقاء الطالب في الدراسة لمدة 12 عام، مما يتيح له الاعتذار عن في بعض السنوات دون دفع رسوم السنة. الجامعة العربية المفتوحة من أهم ما يميزها هو تأجيل التجنيد إلي الانتهاء من الدراسة بها. بعض الجامعات تشترط حصول الطالب على مجموع محدد بالثانوية العامة للالتحاق بها، لكن بالجامعة العربية المفتوحة تقبل جميع الطلبة بدرجة النجاح فقط. رسوم الجامعة العربية المفتوحة بالريال
تعد اسعار الدراسة في الجامعة العربية المفتوحة مقبولة نوعاً ما، حيث أن الهدف الرئيسي من تلك الجامعة ليس الربح، بل الهدف تعليمي. رسوم الجامعة العربية الفصل الدراسي الواحد هو 4 الاف ريال سعودي. رسوم الجامعة العربية السنة كاملة 8 ألاف ريال سعودي. رسوم السنوات الأربع بالجامعة العربية المفتوحة 36 ألف ريال سعودي. تصفّح المقالات
انتهى. وبهذا يتبين خطأ من نفى أن يكون المهر في مقابل الاستمتاع، وأن ما ذكره من أن المهر في مقابلة قوامة الرجل على المرأة قد ذكره الدهلوي في حجة الله البالغة، ولكن هذا لا ينفي غيره من الحكم خصوصا المنصوص عليها وهي الاستمتاع، وللاطلاع على كلام الدهلوي وغيره من العلماء في الحكمة من مشروعية مهر المرأة يرجى مراجعة الفتوى رقم: 174175. والله أعلم.
تعرف على الحكمة من مشروعية الزواج للفرد والمجتمع - مخطوطه
وإدراكًا لمبدأ حكمة شرعية الزواج للفرد والمجتمع ، فإن أهمية الزواج للمجتمع تتحدد على النحو الاتي:
التماسك الأسري والتضامن ، وتقوية العلاقات الاجتماعية وزيادة المعرفة البناءة بين الأطفال في أسرة واسعة من كلا الزوجين. إذا كانت العائلة الصغيرة أزيد عدلاً ، فإنها ستصبح نواة المجتمع في تجهيز التنشئة الجيدة ، والمساهمة في التنمية الإيجابية للمجتمع. انشر المودة والحب والرحمة التي هي أساس الزواج لجعل المجتمع أزيد محبة وعدلاً وصدقًا. الحكمة من مشروعية النكاح - فقه الأسرة - موقع الدرر السنية - YouTube. انعكاس كل ما هو إيجابي حول صحة المجتمع ككل ، وهذا من ناحيته يحفظ المجتمع من تداوُل الانحرافات والفساد الناشئ عن نبذ الزواج في إطار نظامي معين. تكمن أهمية الزواج في المجتمع في الحفاظ على النسب ومعرفة أن كل طفل ينسب إلى أبيه الحقيقي ، ومن عقب ذلك فإن شرعية الزواج تحمي الأبناء من منع معرفة النسب ، وهذا يساعد على حفظ الحقوق ، خاصة في العائلة. حالة الميراث في حين يرتبط بالأم أو الطفل. إظهار صلة زوجية مفيدة في إطار نظامي اجتماعي وديني من غير إحراج أو خجل من أن العلاقة خفية وتفتقر إلى التفتيش القانونية التي تفرض الحقوق
لا تتردد في القراءة: شروط الطلاق السني ، حكمة شرعية الطلاق السني ، وما هو القرار الشرعي في الطلاق؟
الحاجة إلى الزواج وفوائده الصحية.
حكمة مشروعية الزواج - كنوز القانون : شريعة اسلامية : الزواج والطلاق : -
انتهى. حكمة مشروعية الزواج - كنوز القانون : شريعة اسلامية : الزواج والطلاق : -. وقد ذكر القرطبي اختلاف المفسرين في تفسير النحلة، فقال رحمه الله: قوله تعالى: نحلة ـ النحلة، والنحلة، بكسر النون وضمها لغتان وأصلها من العطاء، نحلت فلانا شيئا أعطيته، فالصداق عطية من الله تعالى للمرأة، وقيل: نحلة ـ أي عن طيب نفس من الأزواج من غير تنازع، وقال قتادة: معنى: نحلة ـ فريضة واجبة ـ ابن جريج وابن زيد: فريضة مسماة ـ قال أبو عبيد: ولا تكون النحلة إلا مسماة معلومة ـ وقال الزجاج: نحلة ـ تدينا، والنحلة الديانة والملة، يقال: هذا نحلته أي دينه، وهذا يحسن مع كون الخطاب للأولياء الذين كانوا يأخذونه في الجاهلية. انتهى. ويسمى المهر أيضا أجرا، قال القرطبي في تفسيره: قوله تعالى: فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ـ الاستمتاع التلذذ، والأجور المهور، وسمي المهر أجرا، لأنه أجر الاستمتاع، وهذا نص على أن المهر يسمى أجرا وذلك دليل على أنه في مقابلة البضع، لأن ما يقابل المنفعة يسمى أجرا. انتهى.
الحكمة من مشروعية النكاح - فقه الأسرة - موقع الدرر السنية - Youtube
المسألة الثانية: الحكمة في مشروعية النكاح: لقد شرع الله سبحانه وتعالى النكاح لحكم سامية يمكن إجمالها في الآتي: 1- إعفاف الفروج؛ إذ خلق الله تعالى هذا الإنسان، وغرز في كيانه الغريزة الجنسية، فشرع الله الزواج؛ لإشباع هذه الرغبة، ولعدم العبث فيها. 2- حصول السكن والأنس بين الزوجين وحصول الراحة والاستقرار. قال تعالى: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} [الروم: 21]. 3- حفظ الأنساب وترابط القرابة والأرحام بعضها ببعض. تعرف على الحكمة من مشروعية الزواج للفرد والمجتمع - مخطوطه. 4- بقاء النسل البشري، وتكثير عدد المسلمين، لإغاظة الكفار بهم، ولنشر دين الله. 5- الحفاظ على الأخلاق من الهبوط والتردي في هاوية الزنى والعلاقات المشبوهة.. المسألة الثالثة: حكم النكاح واختيار الزوجة: 1- حكم النكاح: يختلف حكم النكاح من شخص لآخر: أولاً: يكون واجباً إذا كان الشخص يخاف على نفسه من الوقوع في الزنى؛ وكان قادراً على تكاليف الزواج ونفقاته؛ لأن الزواج طريق إعفافه، وصونه عن الوقوع في الحرام. فإن لم يستطع فعليه بالصوم، وليستعفف حتى يغنيه الله من فضله. ثانياً: يكون مندوباً مسنوناً إذا كان الشخص ذا شهوة ويملك مؤنة النكاح، ولا يخاف على نفسه الزنى، لعموم الآيات والأحاديث الواردة في الحث على الزواج والترغيب فيه.
[٩]
مراعاة القوة الغريزية عند الرَّجل: إنّ المرأة تمرّ بفتراتٍ معينةٍ يُمنع فيها الرجل من معاشرتها على التحريم للضرر الثابت طبّياً من الجماع في هذه الأحوال كالحيض ، والنفاس الذي قد يستمر أربعين يوماً، ومن الرجال من تكون شهوته قوية، وقد لا تكفيه امرأة واحدة، ولو أقفلنا الباب أمامه على التعدد لربما أصبح في مشقة شديدة، أو ربما فكر في أن يُشبِع رغبته بوسائل مُحرَّمة.