تصميم منهجية مناسبة للموارد المتاحة ، والبيئة التي توجد فيها والديناميكيات التي تواجهها. تحقيق ديناميكية ومرنة وقابلة للتكيف طريقة لأحداث غير متوقعة، والذي يسمح بحل المشاكل التي تنشأ. اقتراح خطة يمكن قياسها وتصحيحها من حيث الفعالية. التخطيط الجيد يضع الأساس للعمليات الإدارية الأخرى ، مثل التنظيم و التوجيه، و الرقابة. عملية التخطيط الاستراتيجي
بمجرد تحديد الأهداف ، يجب إجراء تحليل للموارد المتاحة. يعتبر التخطيط المرحلة الأولى من أي دورة إنتاج وهذا يبدأ دائمًا من تحديد الأهداف الإستراتيجية. مستويات التخطيط الاستراتيجي – e3arabi – إي عربي. هذا هو الاسم الذي يطلق على الأهداف الأساسية والجوهرية التي تستند إليها المنظمة ، أي الأهداف الأساسية التي بدونها يكون الجهد بأكمله بلا معنى والتي ، بدورها ، تسمح بتحقيق أهداف أخرى لاحقة. بمجرد تحديد الأهداف ، يجب إجراء تحليل للموارد المتاحة (المادية ، البشرية ، التكنولوجية ، إلخ) والمتغيرات البيئية (التحديات ، الصعوبات ، المنافسة ، إلخ). يعتبر النظر في هذه العناصر أمرًا ضروريًا لأي عملية تخطيط استراتيجي حيث لا يمكن تنفيذ الاستراتيجيات التي لا توجد لها موارد ، ولا ينبغي إهدارها أو تجاهل الإمكانات الموجودة في المنظمة ، حتى في نقطة البداية.
- مستويات التخطيط الاستراتيجي – e3arabi – إي عربي
- من هدي النبي في الشرب
- من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الزكاة
- من هدي النبي في العبادة
مستويات التخطيط الاستراتيجي – E3Arabi – إي عربي
لأن معظم الناس يتعلمون أفضل بالوسائل البصرية، وبالتالي فإن مجرد صورة لإستراتيجيتك، سيفهمها العديد من الموظفين أكثر من أي سرد مكتوب. بالإضافة إلى ذلك، فإن عملية تطوير خريطة العمل الإستراتيجية تلزم فريق العمل على التوافق على ما يحاولون تحقيقه بعبارات بسيطة وسهلة الفهم. من خلال خريطة عمل إستراتيجية جيدة التصميم، واضحة المعالم، يمكن لكل موظف معرفة كيفية مساهمته في تحقيق أهداف المؤسسة. إذا كنتم مهتمين بمعرفة المزيد حول التخطيط الإستراتيجي ، أو كيف يمكن أن يساعدكم التخطيط الإستراتيجي في تحسين أداء وفاعلية عملكم،
يمكنكم التواصل معنا، بإرسال بريدًا إلكترونيًا على العنوان التالي:. التخطيط الإستراتيجي ليس بالأمر الصعب. ولكن إذا بدا لكم معقدًا بعض الشيء، فنحن نعدكم بجعله سهلاً. أو الاتصال اليوم بشركة فور زد للجودة على رقم (أيضًا واتساب):
0097333995807 أو 00905050304016.
2- مرحلة استعراض الرؤية العامة للمؤسسة وتحديد قيمها التي تسير عليها. 3- مرحلة تحديد المجالات الخاصة بعمل المؤسسة. 4- مرحلة دراسة الواقع وتحليل البيئة الداخلية والخارجية للمؤسسة، مع تحديد الموارد المتاحة لها. 5- مرحلة تنفيذ الخطة، كتابة الخطط التشغيلية قصيرة المدى التي تتضمن الأهداف والوسائل المستخدمة، والسياسات والإجراءات. 6- مرحلة وضع مؤشرات الأداء لقياس الخطة والأهداف والخطط التشغيلية. 7- مرحلة توزيع المهام مع شرحها لكل قسم داخل العمل، واستخدام نموذج التخطيط بالسيناريو لوضع عدة خطط بديلة في حالة الطوارئ.
من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم
في التعليم
[IMG]**[/IMG]
هذه وقفات يسيرة مع هديه - صلى الله عليه وسلم - فـي التعليم ، ولا شك أن هذا الباب واسع ويحتاج لاستقصاء وجمع لا يتيسر لأمثالي ، لكن هـذا غاية ما توصلت إليه في بحثي القاصر ، ورحم الله من أفادنا بملاحظة ، أو إضافة ، أو توجيه. عنايته بتعليم المنهج العلمي
ففي تربيته العلمـية لأصحابه ما كان يقتصر على تعليم أصحابه مسائل علمية فقط، بل ربى علماء ومجتهدين ، وحملة العلم للبشرية.
من هدي النبي في الشرب
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر
ومن ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم وفرضه في رمضان زكاة الفطر ، كما ثبت في "صحيح البخاري" (1503) من حديث ابن عمر قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير، من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة. وروى البخاري في "صحيحه" (1508) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كنا نعطيها في زمان النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام، أو صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من زبيب. وأمر النبي ﷺ بإخراجها قبل صلاة العيد: كما ثبت في "صحيح البخاري" (1509) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة. من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في السلام (1). وقد بين ابن عباس رضي الله عنهما الحكمة من مشروعية زكاة الفطر ، فقال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقة. رواه أبو داود (1605)، وصححه الألباني في "صحيحه" (1420).
من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الزكاة
وقيل في المسألة أقوال أخرى ، وخلاصة القول أن صيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال:
أحدها:أن يصومه بنية الرمضانية احتياطا لرمضان ، فهذا محرم. من هدي النبي في العبادة. الثاني:أن يصام بنية النذر أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك ، فجوّزه الجمهور. الثالث:أن يصام بنية التطوع المطلق ، فكرهه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بالفطر؛ منهم الحسن – وإن وافق صوما كان يصومه – ورخص فيه مالك ومن وافقه ، وفرّق الشافعي والأوزاعي وأحمد وغيرهم بين أن يوافق عادة أو لا..
وبالجملة فحديث أبي هريرة – السالف الذكر – هو المعمول به عند كثير من العلماء ، وأنه يكره التقدم قبل رمضان بالتطوع بالصيام بيوم أو يومين لمن ليس له به عادة ، ولا سبق منه صيام قبل ذلك في شعبان متصلا بآخره. فإن قال قائل لماذا يُكره الصيام قبل رمضان مباشرة ( لغير من له عادة سابقة بالصيام) فالجواب أنّ ذلك لمعانٍ منها:
أحدها:لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه ، كما نهي عن صيام يوم العيد لهذا المعنى ، حذرا مما وقع فيه أهل الكتاب في صيامهم ، فزادوا فيه بآرائهم وأهوائهم. ولهذا نهي عن صيام يوم الشك ،قال عمار من صامه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، ويوم الشك: هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من رمضان أم لا ؟ وهو الذي أخبر برؤية هلاله من لم يقبل قوله ، وأما يوم الغيم: فمن العلماء من جعله يوم شك ونهى عن صيامه ، وهو قول الأكثرين.
من هدي النبي في العبادة
تعذّر رؤية الهلال في رمضان
إذا حالت دون رؤية الهلال غيوم أو قتر أو نحوهما أكمل عدة شعبان ثلاثين يوماً. عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا ثلاثين) رواه البخاري ومسلم. هدي النبي صلّى الله عليه وسلّم في النية في رمضان
إذا ثبت دخول شهر رمضان فلا بد من تبييت نية الصيام. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (( من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له)). قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ((إنّما الأعمالُ بالنيّات، وإنّما لكُلِّ امرئٍ ما نوى)) بينما لا يشترط في صيام التطوع تبييت النية من الليل
هل يجب التلفّظ بنية الصيام؟
النية محلها القلب ولا علاقة للسان بها لذا فإن التلفظ بالنية بدعة مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم. من هدي النبي في الوقاية من الأمراض| قصة الإسلام. هل يجب تجديد النيّة في كل يوم من رمضان؟
اختلف أهل العلم في اشتراط تجديد النية في كل يوم من رمضان على قولين:
يشترط تجديد النية لكل يوم من رمضان، وهو مذهب الجمهور: الحنفية، والشافعية، والحنابلة. أن ما يشترط فيه التتابع تكفي النية في أوله، فإذا انقطع التتابع لعذر يبيحه، ثم عاد إلى الصوم؛ فإن عليه أن يجدد النية، وهو مذهب المالكية
هدي النبي صلّى الله عليه وسلّم في السحور في رمضان
كان النبي صلّى الله عليه وسلّم يتعاهد السحور وقد قال صلّى الله عليه وسلّم: ( تسحروا فإن في السحور بركة).
وقد دهش الأطباء لآثاره العلاجية العجيبة؛ فهو يشفي من كثير من الأمراض النفسية والجسدية وليس له أية آثار جانبية. ولهذا الغاز تأثير مفيد للجهاز العصبي ومنشط للعمل الفكري والعضلي، بحيث يجعل ذروة نشاط الإنسان الفكرية والعضلية في الصباح الباكر. 2- من الثابت علميًّا أن أعلى نسبة للكورتيزون في الدم هي وقت الصباح، حيث تبلغ (7-22) مكرو جرام/100 مل بلاسما، وأخفض نسبة له تكون مساء حيث تصبح أقل من (7) مكرو جرام/100 مل بلاسما. ومن المعروف أن الكورتيزون هو المادة الفعالة التي تزيد فعاليات الجسم، وتنشط استقلاباته بشكل عام، وتزيد نسبة السكر في الدم الذي يزود الجسم بالطاقة اللازمة له. وفي الختام نجد أننا نحن المسلمين كلما التزمنا بتعاليم القرآن وبهدي نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، ابتعدنا عن الأمراض والأوبئة. كتاب تهذيب النفس من هدى النبي والعترة - د. الشيخ أحمد البهادلي | kotobati. وما هذه الأمراض التي نزلت حديثًا كإنفلونزا الطيور والخنازير وغيرها، ما كان لها أن تنتشر لو أخذ المسلمون بتدابير الوقاية التي خَطَّ نهجها نبي الهدى والرحمة سيدنا محمد r.
اللهم اصرف عنا الوباء والبلاء، وارزقنا العافية في الدين والدنيا والآخرة يا أكرم الأكرمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.