حكمه: (موضوع). انظر: [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 2 رقم 1671]. إن الحديث إذا تُصُدِّرَ بمبني للمجهول كما في قول: (رُوِيَ ويُروى) أو (قيلَ ويُقال) فإن ذلك عند علماء الحديث يدلّ على وهنه وضعفه. 2. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: (عفوا عن نساء الناس، تعف نساؤكم، وبروا آباءكم، تبركم أبناؤكم، ومن أتاه أخوه متنصلا، فليقبل ذلك محقا كان أو مبطلا، فإن لم يفعل، لم يرد علي الحوض). حكمه: (ضعيف). انظر: [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 2 رقم 1667]. وإن هذا الحديث بمعنى قول الإمام الشافعي رحمه الله – تعالى -:
عفوا تعف نساؤكم في المحرم *** وتجنـَّـبوا ما لا يليق بمسلـم
إن الزنا دين فإن أقرضتَـــــه *** كان الوَفا من أهل بيتك فاعلم. عفوا تعف نساؤكم في المحرم,,وتجنبوا مالايليق بمسلم ان الزنا دين فأن اقرضته,,كان الوفا من اهل بيتك فاعلم . محمد بن إدريس الشافعي. َ
وعليه فإن قصصاً تتردد أيضاً بمعناه، ومنها قصة: (دقة بدقة ولو زدت لزاد السقّا) وهي قصة وليست حديثا... يُضْرَب بها المثل للتحذير من الزنا ومقدماته من تقبيل ولمس وغيره... والله أعلم بمدى صحتها. وقد قيلت عن أخ وأخت في بغداد، وزوج وزوجة في بخارى، وكذلك في دمشق. قال الله - تعالى -: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} [سورة فاطر 18].
عفوا تعف نساؤكم في المحرم,,وتجنبوا مالايليق بمسلم ان الزنا دين فأن اقرضته,,كان الوفا من اهل بيتك فاعلم . محمد بن إدريس الشافعي
18-03-2020, 10:17 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 10, 746
حديث نبوي:
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي روته عائشة رضي الله عنها عن رسول الله ، قال:
( عفوا تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ومن اعتذر إلى أخيه المسلم فلم يقبل عذره لم يرد علي الحوض) ،
رواه الطبراني في الأوسط.
السابق
التالي
عفوا تعف نساؤكم في المحرم,, وتجنبوا مالايليق بمسلم ان الزنا دين فأن اقرضته,, كان الوفا من اهل بيتك فاعلم. محمد بن إدريس الشافعي
محمد بن إدريس الشافعي
المجلة | روائع الشعر |عِفّوا تعف نساؤكم في المحرم * وتجنبوا ما لا يليق ب|نداء الإيمان
ولنا فيما صحّ من كتاب الله - تبارك وتعالى - وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ما يغنينا عن هذه القصص التي يظهر عليها الوضع. كما أن هذه القصص إذا لم يتحقق من مدى صحتها، فإنها سبب في هلاك الأمــــــــة والعيـــــــــــاذ بالله، كما أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بني إسرائيل بقوله: (إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا). (حديث حسن). انظر: السلسلة الصحيحة 4/ 264 رقم 1681]. وقال شيخنا الألباني - رحمه الله – في التعليق على الحديث: [قصوا: قال في النهاية: لما هلكوا قصّوا أي اتكلوا على القول وتركوا العمل، فكان ذلك سبب هلاكهم، أو بالعكس، لما هلكوا بتركِ العمل أخلدوا إلى القصص. المجلة | روائع الشعر |عِفّوا تعف نساؤكم في المحرم * وتجنبوا ما لا يليق ب|نداء الإيمان. ومن الممكن أن يقال إن سبب هلاكهم اهتمام وُعّاظهم بالقصص والحكايات، دون الفقه والعلم النافع الذي يعرف الناس بدينهم، فيحملهم ذلك على العمل الصالح لمّا فعلوا ذلك هلكوا]. 3. أما قول: كما تَدين تُدان ، فإنه يَستشْهِد به الكثيرون على أنه من الأحاديث الصحيحة، إلا أنه لم يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم –، أذكر منها ما يلي لبيان ضعفها فقط: ** (البر لا يبلى، والذنب لا ينسى، والديان لا يموت، اعمل ما شئت كما تدين تدان). حكمه: (ضعيف).
عُفّوا تَعُفُّ نِساؤُكُم في المَحرَمِ
وَتَجَنَّبوا ما لا يَليقُ بِمُسلِمِ
إِنَّ الزِنا دَينٌ فَإِن أَقرَضتَهُ
كانَ الوَفا مِن أَهلِ بَيتِكَ فَاِعلَمِ
يا هاتِكاً حُرَمَ الرِجالِ وَقاطِعاً
سُبُلَ المَوَدَّةِ عِشتَ غَيرَ مُكَرَّمِ
لَو كُنتَ حُرّاً مِن سُلالَةِ ماجِدٍ
ما كُنتَ هَتّاكاً لِحُرمَةِ مُسلِمِ
مَن يَزنِ يُزنَ بِهِ وَلَو بِجِدارِهِ
إِن كُنتَ يا هَذا لَبيباً فَاِفهَمِ
أحاديث الوعيد على من لم يقبل اعتذار أخيه المسلم - الإسلام سؤال وجواب
ولقد أنشدني محمد بن عبد الله بن زنجي البغدادي...
إذا اعتذر الصديق إليك يوما... من التقصير عذر أخ مقر
فصنه عن جفائك واعف عنه... أحاديث الوعيد على من لم يقبل اعتذار أخيه المسلم - الإسلام سؤال وجواب. فإن الصفح شيمة كل حر " انتهى. وقال الإمام الغزالي رحمه الله:
" أما زلته في حقه – يعني زلة الأخ في حق أخيه - بما يوجب إيحاشه: فلا خلاف في أن
الأَوْلى العفو والاحتمال ، بل كل ما يحتمل تنزيله على وجه حسن ، ويتصور تمهيد عذر
فيه ، قريب أو بعيد ، فهو واجب بحق الإخوة " انتهى. "إحياء علوم الدين" (2/185-186). والله أعلم.
عُفّوا تَعُفُّ نِساؤُكُم في المَحرَمَِ - YouTube
الحزب كم ايه. دخل الكاتب فيها بسنة جديدة وقال ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وستمائة ليستكمل فيها أحداث الخلافة العباسية وما حصل بها وذلك في 338 صفحة. باب الحارة الجزء السابع حصريا 843 Followers. يوجد في الجزء كم صفحة يحتوي الجزء الواحد من القرآن على عشرين صفحة ويوجد في الجزء الواحد حزبين فلكل عشر صفحات يسمى حزب كما ان يوجد مائة وأربع عشرة سورة من سور مكي التى نزلت على الرسول في مكة ومنها سور مدني وهي التي. كم صفحة في الجزء الواحد من القرآن - مجلة محطات. مجموعة قصصية – ميتافيزيقيا. كم صفحة في الحزب في القرآن الكريم من خلال سؤال الناس لبعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. آخر تحديث ف15 يوليو 2021 الجمعة 225 صباحا بواسطه سماح شوقي.
[جزء من كمية.Doc
كم صفحة في الجزء من القرآن - إي بوك
كم صفحة في الحزب في القرآن الكريم - أجيب
كم صفحة في الجزء الواحد من القرآن؟
كم صفحة في الجزء الواحد من القرآن - مجلة محطات
كم صفحة في الجزء الواحد من القرآن كم صفحة في الجزء الواحد من القرآن، يعرف القرآن الكريم بأنه عبارة عن أحد الكتب السماوية التي أُنزل علي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم، كذلك أُنزل القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك في مكة المكرمة خلال السنة العاشرة قبل الهجرة النبوية، بالتالي استغرق نزول القرآن الكريم ثلاث وعشرين يوماً، أيضاً شهد نزول القرآن الكريم الكثير من الفترات والظروف الخاصة بما تعرف بأسباب النزول، كذلك لا يمكن أن يمس القرآن الكريم الا المسلم الطاهر، بالتالي سنتعرف في مقالنا علي كم صفحة في الجزء الواحد من القرآن. كم صفحة في الجزء الواحد من القرآن الكريم الجدير بالذكر أن القرآن الكريم هو كلام الله عز وجل المعجز المتعبد بتلاوته، كذلك يبدأ القرآن الكريم بسورة الفاتحة ويُختم بسورة. الجزء من القران كم صفحه. الناس، أيضاً يحظى قارئ القرآن الكريم بالجر العظيم الذي يضاعفه الله عز وجل لمن يشاء، بالإضافة الي أن ذلك جاء عن رسول الله. صل الله عليه وسلم، ويبلغ عدد صفحات الجزء في القرآن الكريم عشرون صفحة من القرآن. جزء عم كم صفحة يعد جزء عم من أحد الأجزاء في القرآن الكريم، أيضاً يحتل المركز الأخير من حيث ترتيب الأجزاء، كذلك هو الجزء الذي يستند في طياته.
[جزء من كمية