اعتبر الاقتصادي عضو الشورى السابق الدكتور فهد بن جمعة، إلغاء نظام الكفالة هو الخطوة الأولى لتصحيح حالة سوق العمل السعودي، إذ تسبب نظام الكفيل في تشوهاته وإرباك أساسياته، وزيادة عرض العمالة الوافدة على حساب العمالة الوطنية وأجورها، وذلك مع قرب تطبيق مبادرة تحسين العلاقة التعاقدية والتي يستطيع العامل من خلالها الانتقال لصاحب عمل آخر دون موافقة صاحب العمل. وقال "بن جمعة": هو ضرورة للحد من ظاهرة التستر، ومن يوم غدٍ نحن أمام مرحلة جديدة تقضي على ما يسمى "بالمتستر" السعودي، ويكشف الغطاء عن المتستر عليهم من العمالة الأجنبية. وأضاف: لقد كلّفت ظاهرة التستر الاقتصاد السعودي أكثر من 300 مليار، حسب بعض التقديرات، وساهم في زيادة معدل البطالة بين السعوديين، وحدّ من قدرة الشباب الذين لديهم الرغبة في بدء المشروعات التجارية. وأردف: إلغاء الكفيل خطوة حاسمة في سوق العمل السعودي، خاصة إذا جاءت بأنظمة تقيد بقاء الوافد لمدة محددة حتى لا يزاحم العمالة الوطنية، إذ إن الهدف هو توطين الوظائف من قمة الهرم حتى أسفله، وأن يبقى عرض العمالة الوافدة فقط لسد فجوة النقص في عرض سوق العمل مقابل الفائض في هامش الطلب، بعد اكتمال تشغيل السعوديين.
- الدكتور فهد بن جمعه ها
- الدكتور فهد بن جمعه من و تو
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل صحيح أن أهل الأعراف هم من خرجوا للجهاد بغير إذن الوالدين ؟
- من هم أهل الأعراف؟.. علي جمعة يجيب (فيديو) | أهل مصر
الدكتور فهد بن جمعه ها
الشورى ، نجد الكثير من الوافدين فور وصولهم إلي المملكة العربية السعودية يسعون إلي الحصول علي رخصة للقيادة لتسهيل مهام عملهم، لأن العمل بالمملكة دون رخصة قيادة أو مركبة خاصة يشكل عناء كبير علي المقيم بها وخاصة المقيمون مع عائلاتهم، وتقدم عضو من أعضاء مجلس الشورى الدكتور فهد بن جمعة باقتراح لأعضاء المجلس بعدم منح رخص القيادة لأصحاب الدخل الضئيل من الوافدين، وطلب بعدم إعطاء الرخصة لأي وافد يكون راتبه أقل من أربعة آلاف ريال سعودي، وتلك الاقتراح جاء حسب النظام المعتمد للأجور بالمملكة أو لمن لم تكن مهنته سائق. تعليل الدكتور فهد بن جمعة علي قرار رفضه منح رخص القيادة للوافدين:
وأوضح الدكتور فهد بن جمعة بأن تلك الاقتراح يصب في مصلحة المرور ويقلل من الأزمات المرورية في بداية اليوم بفترات الصباح والمساء، ومع الأوامر الصادرة من الملك سلمان بن عبد العزيز بالسماح للمرأة قيادة السيارات لأول مرة في التاريخ، وجاء تلك القرار بعد عدة فتاوى شرعية ودراسة طويلة. وتشديد الدكتور فهد بن جمعة علي تلك القرار بطلبه المستمر معللاً بأن ذلك سوف يحد من أنشطة العمالة ومخاطرها المنتشرة دون أهداف ودون إقامة قانونية وبالتالي سوف تشكل خطر جسيم بسوق العمل بالإضافة إلي الأزمة المرورية التي تشكلها أيضاً.
الدكتور فهد بن جمعه من و تو
صحيفة تواصل الالكترونية
ونوه إلى إن كسر أسعار النفط حاجز 80 دولارا للبرميل ليس من مصلحة المملكة والدول الخليجية بالرغم من انخفاض تكلفة إنتاج برميل النفط في الدول الخليجية مقارنة في مناطق أخرى بالعالم يتزامن ذلك مع انخفاض القوة الشرائية لعملة النفط الدولار بما يتراوح بين 40 إلى 45%خلال الفترات الماضية. وحول الآثار السلبية لاستمرار انخفاض أسعار النفط وتاثيرة على الاقتصاد السعودي أشار باعشن إلى إن الدول الخليجية بما فيها المملكة ستضطر مع استمرار تراجع الأسعار إلى ترشيد الإنفاق خلال الأعوام القادمة مما سيترتب عليه تعطيل عملية النمو مع تراجع الإنفاق مما يتسبب بالتالي بتقليص ميزانية الشركات جراء إبطاء عملية النمو. وتخوف باعشن من تداعيات استمرار انخفاضات أسعار النفط على قطاع البتروكيماويات الذي ربما يتعرض في مثل هذه الظروف مع استمرار هذه الأوضاع إلى نوع من الركود جراء تراجع الطلب على المنتجات. د. عبد الله باعشن
وجاءت آية أخرى في القرآن الكريم توضح لنا قصة أصحاب الأعراف ومن هم أصحاب الأعراف. "وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ". وجاء تفسير هذه الآيات الكريمة وعظم الله سبحانه وتعالى هذه القصة وذكرت صورة عظيمة في القرآن وسميت باسمهم وهي سورة الأعراف. وتوضيح لمعنى أصحاب الأعراف أنهم أشخاص كانت عندهم حسنات وسيئات. ولكنها متساوية ووضعهم الله سبحانه وتعالى في مكان وسط عالي بين الجنة والنار وكانوا ينتظر ين حكم الله عليهم ونزول-رحمة الله-سبحانه وتعالى. وأن يكون من الفريق الفائز بالجنة -بإذن الله-تعالى وبرحمته. سمي أهل الأعراف بهذا الاسم لأنهم تعرفوا على أهل النار وراءوا وما يتعرضون له من عذاب شديد وما يتنعم به أهل الجنة من نعيم كبير. من هم أهل الأعراف؟.. علي جمعة يجيب (فيديو) | أهل مصر. لا تنسى الاطلاع على: من هم أصحاب الايكة
تعرفنا في هذا المقال على معلومات قيمة ورائعة عمن هم أصحاب الأعراف ومعناه وتفسيره. إلى هنا نكون وصلنا إلى نهاية مقال اليوم ونتمنى متابعة المزيد من المقالات ومشاركته حتى تعم الفائدة على الجميع.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل صحيح أن أهل الأعراف هم من خرجوا للجهاد بغير إذن الوالدين ؟
الصور الحية في القرآن الكريم تعجز أمامها أحدث الكاميرات ولا تستطيع محاكاتها، ومن هذه الأمور العظيمة حال "أصحاب الأعراف، والذي جسدته آيات سورة "الأعراف" بسحر وجمال ليس لهما نظير فيشعر من يستمع إلى تلك الآيات بأنه وسط هذا الحدث. ما هي الأعراف
هيا نتصور مشهد يوم القيامة كما ذكره الله – تبارك وتعالى – حين ذكر لنا الجنة، والنار، وأن بينهما حجابًا وهو حاجز مانع من وصول أهل النّار إلى الجنّة كما يطمعون، وهو أيضًا الأعراف الّذي قال اللّه - تعالي - فيه "وعلى الأعراف رجال". وفي رواية عن ابن عبّاس - رضي اللّه تعالى عنه - أن الأعراف جمع: تلّ، فهي تلال بين الجنّة والنّار حبس عليه من أهل الذّنوب بين الجنّة والنّار، وفي رواية أخرى عنه أن الأعراف سور بين الجنّة والنّار. وقال السّدّيّ عن الأعراف أنها سميت أعرافا لأنّ أصحابها يعرفون النّاس بسيماهم، الصالحين منهم وغيرهم. هم قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم اختلفت عبارات المفسّرين في أصحاب الأعراف من هم وكلّها قريبة ترجع إلى معني واحد وهو أنّهم قوم استوت حسناتهم وسيّئاتهم. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل صحيح أن أهل الأعراف هم من خرجوا للجهاد بغير إذن الوالدين ؟. قال عنهم سعيد بن داود حدّثني جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير قال: سئل رسول اللّه "صلى الله عليه وسلم" عن أصحاب الأعراف فقال "هم آخر من يفصل بينهم من العباد فإذا فرغ ربّ العالمين من الفصل بين العباد قال أنتم قوم أخرجتكم حسناتكم من النّار ولم تدخلوا الجنّة فأنتم عتقائي فارعوا من الجنّة حيث شئتم".
من هم أهل الأعراف؟.. علي جمعة يجيب (فيديو) | أهل مصر
أو كما قال صلى الله عليه وسلم، فما قولكم في هذا؟
الجواب:
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. قولنا في هذا أن ما سمعت من أن أهل الأعراف هم قوم خرجوا إلى الجهاد في سبيل الله بدون استئذان أهليهم، هذا ليس بصحيح؛ فإن أهل الأعراف على ما قاله أهل العلم هم قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم، فلا هم الذين غلبت عليهم السيئات حتى أدخلوا في النار ليطهروا من سيئاتهم، ولا هم قوم غلبت حسناتهم حتى يدخلوا الجنة، ولكنها تساوت حسناتهم وسيئاتهم، فكان من حكمة الله عز وجل وعدله أن يوقفوا في الأعراف، وآخر أمرهم أن يدخلوا الجنة بفضل الله تعالى ورحمته. هؤلاء هم أهل الأعراف، أما ما ذكرت من الجهاد في سبيل الله بدون استئذان الأبوين في ذلك فإذا كان الجهاد تطوعاً فإنك لا تخرج إلا باستئذان الأبوين، وإذا كان الجهاد واجباً فإنه لا يحتاج إلى إذن الأبوين، بل لك أن تخرج وإن لم تستأذنهما وإن لم يرضيا بذلك؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. اللهم إلا أن يكونا في ضرورة إلى بقائك فحينئذ تقدم دفع ضرورتهما على الجهاد. وعلى هذا يحمل قول النبي صلى الله وسلم: ففيهما فجاهد. حيث كانا يحتاجان بل يضطران إلى وجود ابنهما عندهما.
وأن أصحاب الأعراف يجلسون في هذا المكان حتى يظهر أمرهم إلى الله-سبحانه وتعالى-ويريد أن يعافيهم ويرحمهم من هذا الأمر ولا يريد بهم إلا الخير. يقوم الله-سبحانه وتعالى-بالذهاب بهم إلى نهر في الجنة يطلق عليه نهر الحياة. يوجد على حافة هذا النهر كسب مصنوع من الذهب ومليء باللؤلؤ وتراب هذا النهر هو المسك. فيلقي الله-سبحانه وتعالى-هؤلاء القوم حتى تظهر ألوان جديدة لهم وتظهر شامة بيضاء يتميز بها الصالحون المؤمنون منهم. يقول الله-سبحانه وتعالى-لهم تمنى وما شئتم فعندما يتمنى وأمنياتهم يعطي الله لهم 70 مرة ما طلبوا ويدخلهم الجنة. يدخل هؤلاء القوم الذي ظهر لونهم وظهرت لديهم شامة بيضاء. كما يرى الشوكاني وأبو نصر القشيري ومجاهد: إن لديهم قول آخر إن أصحاب الأعراف هم من الشهداء الفضليات من المؤمنين. عايش وفي حياتهم مشغولون ا بي أحوال الناس وأحوالهم. ولكنهم أيضا فرغوا من اشتغال أنفسهم، بن عطية قال إنهم ناسون عندهم بعض الذنوب الصغيرة. ولكن على الرغم من الابتلاءات التي تعرضوا لها في الدنيا والمصائب والآلام الشديدة التي تعرضوا لها لم تكفر عنهم. فيصابون بالهم والغم وتحبس الجنة عنهم حتى تقابل بصغائر هم ويدخلون ابنة بعد ذلك.