قصة الهدهد والنملة لغتي رابع ، قصة الهدهد والنملة ي أحد القصص الهادفة التربوية في كتاب الصف الرابه الابتدائي، وهي من كتاب اللغة العربي كتاب لغتي الجميلة، ومن الجدير بالذكر أن اللغة العربية مادة أساسية في المنهاج التعليمية لجميع الطلاب والطالبات في كافة المراحل الدراسية وحتى الجامعة، والهدف الأساسي من قصة الهدهد والنملة هو زرع التسامح في عقول الأطفال منذ الصغر، وأهمية الاعتذار حينما يغلط الشخص، وينبغي على الآخر تقبل الاعتذار، وفي هذا المقال سوف نقوم بتقديم لكم قصة قصة الهدهد والنملة.
قصة الهدهد والنملة لغتي رابع كاملة - أفضل إجابة
0 تصويتات
1 إجابة
11 مشاهدات
قصة الهدهد والنملة لغتي رابع
سُئل
أكتوبر 20، 2021
في تصنيف معلومات دراسية
بواسطة
asma maghari
قصة الهدهد والنملة
لمشاهدة المزيد، انقر على القائمة الكاملة للأسئلة أو الوسوم الشائعة.
التواصل اللغوي التواصل الشفهي سرد قصة ص٩٨النملة والهدهد مع الحل حتى ص١٠١ لغتي الصف الرابع - Youtube
توزيع منهج لغتي الخالدة لجميع الصفوف مجانا اهداء لكل رواد فريق تأليف مقررات اللغة اللعربية
اضغط هنا للحصول علي التوزيع
معلومات العضو
إنضم
12 يوليو 2011
النقاط
16
نشاط محمد مصطفي أمين:
قصة الهدهد والنملة للصف الرابع الابتدائي
#1
التعليقات المنشورة ﻻ تعبر عن رأي منتدي لغتي وﻻ تتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر
أكتب قصة الهدهد المعتدي والنملة المتسامحة من ذاكرتي في المكان المخصص – المحيط التعليمي
قصه الهدهد المعتدي والنمله المتسامحه كامله
اكتب قصة الهدهد المعتدي والنملة المتسامحة من ذاكرتي في المكان المخصص من كتاب النشاط لمادة لغتي رابع ابتدائي الفصل الثاني هنا أكتب قصة "الهدهد المعتدي والنملة المتسامحة" في صورتها النهائية بخط واضح جميل
الاجابة هي كالتالي في الصورة
أكتب قصة (الهدهد المعتدي) والنملة المتسامحة، من ذاكرتي في المكان – المكتبة التعليمية
ج. ع}
رسم الحروف ج، ح، خ بخط النسخ
رسم الحروف ع، غ بخط النسخ
النص الشعري: أرباب الحرف
التواصل اللغوي: والتواصل الشفهي
التواصل الكتابي
نموذج اختبار (4)
اختبار الوحدة الرابعة
الهدهد والنملة ماذا يأكل الهدهد؟
وليد دره
قائمة المدرسين
( 8)
4. 5
تقييم
التعليقات
منذ أسبوعين
سوسن نعمان
👍👍👍
1
0
منذ سنتين
Salman Alqahtani
جميل جججججججججججججججججدا
3
ابو رافي
غير
0
الاجابة
تسخن الشمس مناطق بالقرب من خط الاستواء اكثر من المناطق القطبية ، وهذا يؤدي الى وجود الرياح على المستوى العالمي ، كما انها تغير درجات الحرارة في مناطق محددة اكثر من مناطق أخرى مما يسبب حدوث الرياح المحلية.
أكتب قصة (الهدهد المعتدي) والنملة المتسامحة، من ذاكرتي في المكان – المكتبة التعليمية المكتبة التعليمية » رابع ابتدائي الفصل الثاني » أكتب قصة (الهدهد المعتدي) والنملة المتسامحة، من ذاكرتي في المكان بواسطة: ميرام كمال وفق ما ورد في الوحدة السادسة: "عالم الطيور والحشرات" من كتاب الطالب لغتي الجميلة للصف الرابع الابتدائي الفصل الدراسي الثاني من اسئلة فاننا الان ومن خلال هذه المقالة المقدمة لكم عبر موقع المكتبة التعليمية يسرنا ان نقدم لكم السؤال التالي وهو: أكتب قصة (الهدهد المعتدي) والنملة المتسامحة، من ذاكرتي في المكان المخصص من (كتاب النشاط) وضع عنواناً آخر. لنمثل لكم الإجابة النموذجية له في التالي: ذات صباح.. أكتب قصة (الهدهد المعتدي) والنملة المتسامحة، من ذاكرتي في المكان – المكتبة التعليمية. كان الهدهد جوعان، ثم وجد حبة قمح في بيت النملة فأكلها، وعندما رأته النملة غضبت غضباً شديداً منه على سرقة طعامها. نام الهدهد وهو يشعر بألم في معدته وراودته فكرة أن هذا الألم سببه سرقة طعام لا يحل له، اجتمعت الهداهد لزيارة الهدهد المريض، ثم حكى لهم الهدهد حكايته عن سرقة طعام النملة، وأنه نادم على فعلته ويريد أن يعتذر للنملة، فقررت الهداهد مساعدة الهدهد. طارت الهداهد الى النملة وأخذوا معهم طعام لها، وقدموا لها اعتذار الهدهد، فرحت بهم النملة وقبلت الاعتذار، وقررت الذهاب معهم للاطمئنان على حالة الهدهد.
تاريخ النشر: الخميس 1 ذو القعدة 1442 هـ - 10-6-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 443809
21064
0
السؤال
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من ذنب أجدر أن يعجّل لصاحبه العقوبة مع ما يدخر له، من البغي، وقطيعة الرحم". رواه البخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني. ما معنى البغي في هذا الحديث بالتفصيل؟ وما الذي يدخل فيه وما الذي لا يدخل فيه؟ وهل هو ظلم الناس في دمائهم، وأموالهم وأعراضهم، الذي قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية: "فالظلم للغير يستحق صاحبه العقوبة في الدنيا لا محالة... ثم هو نوعان:
أحدهما: منع ما يجب لهم من الحقوق، وهو التفريط. والثاني: فعل ما يضر به، وهو العدوان". مجموع الفتاوى؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالمقصود بالبغي في الحديث: الظلم، والإساءة إلى المخلوقات، كما جاء في حاشية السندي على سنن ابن ماجه. والبغي، وقطيعة الرحم معصيتان، فيهما إيذاء للخلق، وتضييع للحق، فكانا أفحش من غيرهما من الذنوب، كما يقول الدهلوي في لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح. ما هو العدل في الإسلام - موضوع. وجاء في التنوير في شرح الجامع الصغير للأمير الصنعاني أن البغي وقطيعة الرحم من: أسرع الذنوب عقوبة في الدنيا، وعقوبة الآخرة على أصلها.
البغي
■ هل توصل المادة البصرية للمعرض أهم الأفكار التي توصلتَ إليها باحثاً؟
أعتقد أن بلاغة الصور/اللوحات المعروضة واقتصاد عبارتها الإبداعية المتدبّرة والمترصّدة جمالياً بمتلقيها تضاهي ما تتيحه المراكمة المعرفية أياً كان مجالها، بل وترتقي عليها أحياناً. وهذا لا يدخل بالمرة تحت طائلة التفاضل بين المقترحين، حتى وإن تكامل الجهد الفكري المعرفي مع حدوس المبدع الذي وإن نهل من ذات المعين، فإن جهده الاستثنائي يَمْتَحُ من قابلية منتجه لدفع المتلقي إلى الانخراط معه في تجربة إعلاء نفسانية رفيعة، في حين تجد تجربة البحث المعرفي أو الفكري في الفضول قادحاً يدفع إلى الغوص عميقاً في تلافيف الظواهر البشرية المختبرة وعدم الركون إلى مخاتلة ما يعرضه علينا سطحها. معنى البغي - إسلام ويب - مركز الفتوى. الصورة
لطفي عيسى (يميناً) ضمن المسامرة الفكرية لذلك أجدني جدّ ممتن إلى المنظّمين الذين احترم كثيراً حسّهم الجمالي والتزامهم المدني أيضاً. فقد وفّر لي عرضهم فرصة التفكير مجدّداً في مواضيع ركنتها جنباً منذ ما يزيد عن العشر سنوات تحيل على مواضيع المقدس في علاقته بالكتابة التاريخية، وهي قراءة تعيد زيارة مدوّنة المناقب أو السير، لتربط بينها وبين عودة الديني وإعادة الاعتبار للمضامين الروحية بعد رفع القداسة عن الفعل السياسي.
ما هو العدل في الإسلام - موضوع
قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن التقتير في الرزق ليس إهانة للعبد، لكنه حماية من فتنة قد يرسب فيه بالضرورة، أما العبد الذي أعطاه الله المال فهو معرض لذلك، مشيرًا إلى أن معظم من أعطوا المال لا يؤدون حق الله كما يجب، إذ أنّ المال يغلبهم ويؤثر عليهم. أهل البغي.. تعريفهم.. وأحكامهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. شرط النجاح في الاختبار
وأضاف « الطيب » خلال حواره ببرنامجه «حديث الإمام الطيب»، ويقدمه الإعلامي رضا مصطفى، والمذاع على فضائية «الحياة»، أن الغني لكي ينجح لا بد أن يقاوم غريزته ويعيش في مقاومة مستمرة لما جُبِل وطُبع عليه، محذرا من قول «إنما أوتيته من علم عنده»، أو الكنز للنفس والأولاد، ونسيان حق الله سبحانه وتعالى والفقراء. جزاء البخل ومنع الزكاة
وتابع شيخ الأزهر الشريف ، أن من يتصرف هذه التصرفات ومانع الزكاة يأتي وعلى عنقهم ما بخل به من أموال ويكوى بها أو يحمل الأنعام على كتفه؛ لأن المال مال الله، فالمال ليس ملكا لمخلوق، لأن الله يعطيه للإنسان ويستخلفه فيه. وأشار الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إلى أنّ المال قوة وعادة ما يكون الغنى باعثا على البغي، واستشهد بحديث شريف، قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم «ثلاثة أقسم عليهن، ما نقص من صدقة، وما ظُلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزة، وما فتح باب مسألة إلا فتح باب فقر».
أهل البغي.. تعريفهم.. وأحكامهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
■ أخيراً، لو أنه طُلب منك أن تختار ثلاثة كتب تونسية في التاريخ تعتقد أنه من الجيّد أن تنطلق منها معارض، فماذا تقترح؟
سؤال طريف حقاً، يعيدني إلى فكرة سبق أن عرضتُها على أحد الأصدقاء المهتمين بالنقد التشكيلي، مفادُها الاشتغال على مناقب أحمد بن عروس (ت 1463م) تونسياً وعلى رباعيات عبد الرحمان المجذوب (ت 1569م) مغربياً، قصد القراءة جمالياً في مدلول "الوَلَهِ" باعتباره شكلاً استباقياً للتحذير من حصول الأزمات داخل حواضر المغارب. كما قد يكون من المفيد أيضاً العود على "إتحاف" أحمد بن أبي الضياف (1872م) لفهم مظان التنفيس الوجداني الذي تقصّاه مؤلف هذه اللوحة الأدبية الـمُذهلة بغية تشغيل آليات الصمود الذاتي ضد جميع نوازع البغي والتسلّط التي عاين كارثيّتها حين اشتغل موظفاً سامياً ضمن أروقة البلاط الحسيني على مدى نصف قرن من الزمن. أو كذلك توظيف مدوّنة الخرافات الشعبية بغرض تعقّب ما سميته ضمن الفصل الأول من كتاب "أخبار التونسيين" بزمان التأسيس والأسطرة تونسياً، وذلك بأدوات الفنان التشكيلي. آداب وفنون
التحديثات الحية
معنى البغي - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٩] قال سَعيدُ عن قَتادة قولُه: ( (إنَّ الله يأمُر بالعَدل والإحسَان) ليسَ من خُلُقٍ حَسَنٍ كانَ أهلُ الجاهليَّة يَعمَلون به ويستحسِنونَهُ إلَّا أَمَر الله بِه، وليسَ من خُلُقٍ سَيءٍ كانوا يَتعايَرونه بَينهم إلا نَهَى الله عنهُ وقَدَّم فيه، وإنَّما نَهَى عن سَفاسِفِ الأخلاقِ ومَذامِّها). [١٠] وفي الآيةِ يأمُرُ الله تعالى عبادَهُ بالعَدلِ وهو القِسطُ والمُوازَنَة، ويَنهى عنِ البغيِ وهوَ العدوانُ على النَّاس. ومَقصودُ التَّشريعِ إقامةُ العَدلِ بينَ النَّاس. [١٠] [١١]
سِماتُ العدلِ في الإسلام
مِن سِمات العَدل في الإسلام أنّهُ لا عاطفةٌ فيه؛ فلا يتأثَّر بمالٍ أو عرقٍ أو نَسَب، وفي التَّاريخِ الإسلاميِّ أمثلةٌ تُبرهِنُ صِدقَ الصِّفةِ وشُمولِها؛ ومِن ذلكَ حادِثةُ المرأةِ المخزوميَّةِ التي سَرقَت في عَهدِ رَسولِ اللهِ -عليهِ الصَّلاة والسَّلام-، ففي صحيحِ البُخاري: (أنَّ امرأةً سَرَقَت في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غَزوةِ الفتحِ، فَفَزِع قومُها إلى أسامَةَ بن زيدٍ يَستشفِعونَه، قال عُروةُ: فلمَّا كَلَّمَهُ أسامةُ فيها تَلوَّن وَجهُ رسولِ اللهِ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: (أتكلِّمُني في حدٍّ من حدودِ اللهِ؟).
أهداف المحتوى:
أن يدرك خطورة البغي. أن يتعرف على العقوبة والآثار المترتبة على البغي. أن يوضح حكم البغي. الأحاديث:
أحاديث نبوية عن البغي
«ما من ذنب أجدر أن يعجّل الله لصاحبه العقوبة في الدّنيا مع ما يدّخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرّحم ». «إنّ أعجل الطّاعة ثوابًا صلة الرّحم وإنّ أهل البيت ليكونون فجّارًا فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم وإنّ أعجل المعصية عقوبةً البغي والخيانة واليمين الغموس تذهب المال وتقلّ في الرّحم وتذر الدّيار بلاقع ». عناصر محتوى المفردة:
المقدمة
المادة الأساسية
﴿ البغي ﴾: هو طلب الاستعلاء بغير حقّ، وتجاوز قدر الاستحقاق، ويستعمل في المتكبّر لأنّه طالب منزلة ليس لها بأهل. (حكم البغي، والأدلة على تحريمه): البغي بمعنى الخروج على الإمام -ولو جائرًا - بلا تأويل أو مع تأويل يقطع ببطلانه هو إحدى الكبائر، وأيضا البغي بمعناه العامّ: أي تجاوز قدر الاستحقاق أو طلب الاستعلاء بغير حقّ، فهو أيضا من الكبائر الباطنة الّتي يجب على المكلّف معرفتها. قال الله تعالى: ﴿ إنّ اللّه يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلّكم تذكّرون ﴾ [سورة النحل: 90].