مسلسل صديقاتي العزيزات الحلقة 1 - YouTube
- مسلسل صديقاتي العزيزات الحلقة 1.3
- مسلسل صديقاتي العزيزات الحلقة 12
- أأمنتم من في السماء اليوم
مسلسل صديقاتي العزيزات الحلقة 1.3
الحلقة 8 من مسلسل الرومانسية صديقاتي العزيزات موسم 1 بجودة 720p hdtv مشاهدة اون لاين وتحميل مباشر
تدور أحداث المسلسل في إطار رومانسي عن عمارة تجمع بين عيادة أسنان، وبوتيك نسائي، تملكه أربع صديقات، تجمعهم الصدفة بأطباء العيادة لتقع الفتيات في حب أربع أطباء، وتوشك قصة حبهم على التعرض للفشل، فماذااقرأ المزيد
مسلسل صديقاتي العزيزات الحلقة 12
تصدر اسم الفنانة الكويتية إلهام الفضالة موقع البحث Google خلال الساعات القليلة الماضية؛ بعد انتشار خبر حول زواجها من زميلها الممثل شهاب جوهر، و قد كانت شرارة الخبر من الإعلامية الكويتية مي العيدان فهي أول من نشره عبر حسابها على Instagram. وأثارت الاعلامية الكويتية مي العيدان الجدل بين متابعيها على حسابها على Instagram بعد نشرها صورة الفنانين إلهام الفضالة وشهاب جوهر معلنة من خلالها زواجهما. صديقاتي العزيزات - الموسم 1 / الحلقة 2 | Shahid.net. وظهرت الكويتية إلهام الفضالة في الصورة بفستان أبيض وتحمل باقة من الزهور بينما كان شهاب جوهر يقف إلى جوارها، ووضعت الإعلامية مي العيدان تعليق للصورة "ألف مبروك زواج إلهام الفضالة وشهاب جوهر" دون أن تكشف عن أي تفاصيل. كما أثارت الممثلة الكويتية إلهام الفضالة جدلا واسعا خلال الساعات الماضية بسبب انتشار صورة لها يظهر فيها وجهها على جسد عارضة أجنبية، وتم مهاجمة إلهام الفضالة من قبل الجمهور وانتقدوها؛ لأنها قامت بتركيب الصورة لتظهر بشكل مختلف وكأنها خسرت بعض الوزن. ودافعت الفنانة الكويتية إلهام الفضالة عن نفسها موضحة أن الصورة قام بتصميمها أحد من جمهورها احتفالا بعيد ميلادها، وقامت بإعادة نشر الصورة وغيرها من الصورة المركبة تعبيرا منها عن تقديرها لجمهورها.
صديقاتي العزيزات -
الموسم 1 / الحلقة 2 |
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) وهذا أيضا من لطفه ورحمته بخلقه أنه قادر على تعذيبهم ، بسبب كفر بعضهم به وعبادتهم معه غيره وهو مع هذا يحلم ويصفح ، ويؤجل ولا يعجل ، كما قال: ( ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيرا) [ فاطر: 45]. وقال ها هنا: ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور) أي: تذهب وتجيء وتضطرب
أأمنتم من في السماء اليوم
ولماذا نذهب بعيدا، فتعالوا لأريكم ماذا قالوا فعلا عن شرّاح مسلم حين قالوا حديث الجارية ـ وكذا آية الملك ـ ليس على ظاهره!! فقد قال القاضي عياض عند شرحه لحديث الجارية: لا خلاف بين المسلمين قاطبة – محدثهم وفقيههيم ومتكلمهم ومقلدهم ونظارهم – أن الظواهر الواردة بذكر الله فى السماء كقوله: { آامنتم من في السماء}، أنها ليست على ظاهرها ، وأنها متأولة عند جميعهم، وأنها متأولة عند جميعهم[2]. تفسير الآية : أأمنتم من في السماء. اهـ وهذا الذي قاله القاضي عياض تابعه عليه شراح مسلم مثل أبي العباس القرطبي[3]والنووي[4]والسيوطي[5]،وغيرهم من العلماء مثل ابن رسلان[6]، والعاقولي [7]، والأمير الصنعاني[8]. ولكن الوهابية رفضوا قول القاضي عياض وكل من تابعه وعقبوا عليه بقولهم: "«فهذه الشبهة هي التي جعلتهم ينفون علو الله تعالى وفوقيته مع اعترافهم بأن جهة العلو أشرف من غيرها، وذلك أنهم تصوروا أن النصوص التي نطقت بأن الله في السماء تدل بظاهرها على أنه تعالى مظروف في جوف السماء، فشبهوه بمخلوق داخل مخلوق آخر…» "[9] فتأمل كيف أنكروا على القاضي عياض لمجرد قوله بأن آية الملك وحديث الجارية ونحوهما ليس على ظاهرها بل هي مؤولة!! ولماذا أنكروا عليه وعلى من تبعه؟ لأن هؤلاء "تصوروا أن النصوص التي نطقت بأن الله في السماء تدل بظاهرها على أنه تعالى مظروف في جوف السماء، فشبهوه بمخلوق …"!!
قلنا: نعم ظاهرها الظرفية، وهذا ما يفيده ظاهر حرف "في" في العربية وهي الظرفية، وهذا قرره ابن عثيمين مفصّلا كما سبق للتو، فهيا أنكروا عليه إن كنتم رجالا. وأنا أتحدى الأخ عثمان المكي الذي تنمر على الإمام القرطبي قائلا"وزعمه ان نبينا صلى الله عليه و سلم ترك الجارية جاهلة بأصول دينها إلى حينأن يستقر الإيمان في قلبها " أتحداه أن ينبس ببنت شفة ضد ابن عثيمين هنا لنفس السبب وهو أنه ترك الجارية جاهلة بأصول دينها فلم يقل لها إن ظاهر قولها باطل ثم يصححه لها كما فعل ابن عثيمين حيث ذكر للآية تأويلين، فهل ابن عثيمين أحرص من رسول الله على البيان والبلاغ حاشاه عليه الصلاة والسلام ؟!! وهذا الذي قرره القاضي عياض وتبعه عليه كثيرون كما سبق، قال نحوه أبو عبد الله القرطبي المفسر ـ وهو تلميذ أبي العباس القرطبي ـ حيث قال في كتابه (التذكار في أفضل الأذكار) صـ 22: (وقوله صلى الله عليه وسلم للجارية "أين الله" قالت: "في السماء" ولم ينكر عليها، وما كان مثله ليس على ظاهره، بل هو مؤول تأويلات صحيحة، قد أبداها كثير من أهل العلم في كتبهم، وقد بسطنا القول في هذا بكتاب "الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العلى" عند قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]).