10/12/2011
الكاتب
محمد الشريف
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى كل مبتلى بالسحر أو عين أو مرضٍ عُضال أقدم له هذا المقطع الذي يذكر فيه الشيخ صالح المغامسي دعاءً يذهب عنه بإذن الله ما أصابه:
وهو أن يذهب إلى الحرم ويدخل في الحِجر ثم يستقبل الكعبة ويقول:
اللهم إنك قلت وقولك الحق [ جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس] اللهم أقمني مما أنا فيه. اجمل و اروع دعاء - صالح المغامسي - ستبكي - فيديو Dailymotion. وذكر الشيخ بأنه جاء له بعض أهل البلاء ممن لهم سُنون [ أي سنين] وأرشدهم إلى هذا الصنيع فرفع الله برحمة وفضله وإحسانه ما بهم من بلاء. شكراً لمتابعتك. استمع ايضاً لـ:
هذا مِن أعجب الدعاء في القرآن - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
هذا الدعاء حريٌّ أن يُجيبه ربُّ العالمين - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
دعاء لقضاء الدين ـ الشيخ صالح المغامسي - Youtube
اللهم ان في تدبيرك مايغني عن الحيل وفي كرمك ماهو فوق الامل وفي حلمك مايسد الخلل وفي عفوك مايمحو الزلل. مادعوت بهذا الدعا بعد التشهد الاخير. 09072012 قال الشيخ صالح المغامسي.
اجمل و اروع دعاء - صالح المغامسي - ستبكي - فيديو Dailymotion
هذا مِن أعجب الدعاء في القرآن - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
دعاء الكرب المغامسي – لاينز
والله متى مادعوت الله بصدق وكنت في مازق الا وجاء الفرج من حيث لاتعلم باذن الله. صالح المغامسي دعاء المعجزات. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون دعاء اليوم. صالح المغامسي عن هذا الدعاء انه دعاء المعجزات. ما أحوجنا إلى هذا الدعاء. حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون دعاء المعجزات والله متى مادعوت الله بصدق وكنت في مأزق إلا وجاء الفرج من حيث لاتعلم. 13022012 دعــــــــــــاء تحقيق المعجزات يقول الشيخ. الشيخ صالح المغامسي دعاء لغفران الذنوب تأمل في هذا الدعاء. للشيخ صالح المغامسي – YouTube. Videos you watch may be added to the TVs watch history and influence TV recommendations. حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون دعاء اليوم. دعاء لقضاء الدين ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube. استصعب عليكم أمرا وارجو فضله في. قال ابن باز رحمه الله. ما دعوت بهذا الدعاء بعد التشهد الأخير في أمر عسير إلا تيسر. والله متى مادعوت الله بصدق وكنت في مازق الا وجاء الفرج من حيث لاتعلم باذن الله الدعاء. وفضيلة الشيخ صالح المغامسي حفظه الله.
3/10/2010
الكاتب
محمد الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعرض عليكم ما ذكره الشيخ صالح المغامسي في قناة المجد في مساء يوم الثلاثاء من شهر ذي الحجة سنة 1428 هـ دعاء لمن ابتلي بالعقم ويريد أن يرزق بالذرية بإذن الله أن يقول في سجوده أربعين مرة الآية التالية:
( ربي لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين)
ويرددها بنية طلب زرق الذرية ويستمر عليها كل يوم. شاهد مقطع الفيديو التالي لتسمع ما ذكره الشيخ صالح المغامسي:
شكراً لمتابعتك. استمع ايضاً لـ:
شرح حديث: (إذا تبايعتم بالعينة... ) السؤال: أرجو من فضيلتكم أن تشرح لنا هذا الحديث: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). الجواب: الحمد لله هذا الحديث رواه أحمد (4987) وأبو داود (3462) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). شرح الحديث: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ) العينة: حيلة يحتال بها بعض الناس على التعامل بالربا ، فالعقد في صورته: بيع ، وفي حقيقته: ربا. مدى صحة حديث إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع. وبيع العينة: أن يبيع الشيء بالآجل ، ثم يشتريه نقداً بثمن أقل ، كما لو باعه سيارة بعشرة آلاف مؤجلة إلى سنة ، ثم اشتراها منه بتسعة آلاف فقط نقدا.
شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...) - ملتقى الشفاء الإسلامي
- سعيد بن عثمان وعثمان بن سعيد قلت لعل هما واحد انقلب اسم أحدهما والله أعلم قال ابن أبي حاتم الرازي في علل الحديث (ج5/ص177) سألت أبا زرعة عن حديث رواه يحيى بن العلاء الرازي، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر فذكره قال أبو زرعة: روى هذا الحديث أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عطاء، عن ابن عمر، عن النبي قال أبو زرعة وهذا أشبه قلت لأبي زرعة فالخطأ من يحيى بن العلاء؟ قال: نعم.
مدى صحة حديث إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع
وفي الحديثِ: الحثُّ على الجهادِ. وفيه: بيانٌ لأسبابِ مرَضِ الأمَّةِ، وبيانُ العِلاجِ.
الدرر السنية
أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء (ج3/ص318 وج1/ص313) حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد إملاء، ثنا علي بن محمد بن عبد الوهاب بن جبلة، ثنا أبو بلال الأشعري، ثنا يحيى بن المهلب أبو كدينة، عن ليث، عن ابن أبي سليم، عن عطاء، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة، واتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله عز وجل أدخل الله عليهم ذلة، ثم لا تنزع عنهم حتى يراجعوا دينهم. أخرجه السري بن سهل الجنديسابوري كما عند ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (ج6/ص45) حدثنا عبد الله بن رشيد، حدثنا عبد الرحمن بن محمد، عن ليث، عن عطاء، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة وتركوا الجهاد واتبعوا أذناب البقر أدخل الله عليهم ذلا لا ينزعه حتى يتوبوا ويراجعوا دينهم.
فصارت حقيقة المعاملة أنه أعطاه تسعة آلاف وسيردها له عشرة آلاف بعد سنة ، وهذا هو الربا ، ولهذا كان هذا العقد (بيع العينة) محرماً. (وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ) يعني: للحرث عليها. لأن من يحرث الأرض يكون خلف البقرة ليسوقها. (وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ) ليس المراد بهذه الجملة والتي قبلها ذم من اشتغل بالحرث واهتم بالزرع. وإنما المراد ذم من اشتغل بالحرث ورضي بالزرع حتى صار ذلك أكبر همه ، وقدم هذا الانشغال بالدنيا على الآخرة ، وعلى مرضاة الله تعالى ، لا سيما الجهاد في سبيل الله. وهذا كقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ) أي: تكاسلتم وملتم إلى الأرض والسكون فيها. (أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الْآخِرَةِ) أي: إن فعلتم ذلك ، فحالكم حال من رضي بالدنيا وقدمها على الآخرة ، وسعى لها ، ولم يبال في الآخرة. شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...) - ملتقى الشفاء الإسلامي. (فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38. فمهما تمتع الإنسان في الدنيا ، وفعل ما فعل في عمره ، فهذا قليل إذا ما قورن بالآخرة ، بل الدنيا كلها من أولها إلى آخرها لا نسبة لها في الآخرة.
والحديث يدل على الزجر الشديد والنهي الأكيد عن فعل هذه المذكورات في الحديث ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ذلك بمنزلة الردة ، والخروج عن الإسلام ، فقال: (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). وفيه أيضاً: الحث الأكيد على الجهاد في سبيل الله ، وأن تركه من أسباب ذل هذه الأمة أمام غيرها من الأمم ، وهذا هو واقع الأمة اليوم ، للأسف الشديد ، نسأل الله تعالى أن يمن علينا وعلى المسلمين جميعا بالرجوع إلى هذا الدين ، وهدايتنا وتوفيقنا إلى العمل به ، على الوجه الذي يُرضي الله عز وجل. والله أعلم. انظر: "سبل السلام" للصنعاني (3/63 ، 64) ، "نيل الأوطار" للشوكاني (6/297 – 299). "شرح بلوغ المرام" للشيخ ابن عثيمين (4/36 – 39). والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى