لما بدا لي انها لا تحبني
وان هواه ليس عندي بمنجلي
تمنيت أن تهوى سواي لعلها
تذوق صبابات الهوى فترق لي
فما كان إلا عن قليل فأشغفت
بحب غزال أدعج الطرف أكحلي
فعذبها حتى أذاب فؤادها
وذوقها طعم الهوى والتذللي
فقلت لها هذا بذاك فأطرقت
حياء وقالت كل ظالم يبتلى
- لما بدا لي انها لا تحبني
- لما بدا لي كلمات
- لما بدا لينك
- زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب
لما بدا لي انها لا تحبني
واش بصح الملك الحسن الثاني هو لي أسس دولة الامارات ؟ حقائق صادمة لولا المغرب لما كانت الامارات - YouTube
لما بدا لي كلمات
لمعانٍ أخرى، طالع عبد الرحمن محمد (توضيح). عبد الرحمن محمد
معلومات شخصية
مكان الميلاد
المدينة المنورة ، السعودية
الجنسية
السعودية
الحياة الفنية
النوع
موسيقى عربية - موسيقى غربية
الآلات الموسيقية
العود، القيتار ، الباتري، الكلارينات
المهنة
الغناء
سنوات النشاط
2004 - حتى الآن
المواقع
الموقع
قناته على اليوتيوب
تعديل مصدري - تعديل
عبد الرحمن محمد مغنٍ ومصور فيديو سعودي من مواليد المدينة المنورة ، اشتهر بغناء القصائد العربية الفصحى مستخدمًا معها الموسيقى الغربية. [1]
محتويات
1 بدايات
2 المؤهلات
3 مشاركات
4 أعمال
5 مراجع
6 وصلات خارجية
بدايات [ عدل]
انطلق عبد الرحمن محمد من برنامج سوبر ستار في عام 2004 ووصل إلى المراحل النهائية، إلا أنه انقطع بعد ذلك لاكمال دراسته العليا في الأفلام الوثائقية. أنشأ مع مجموعة من أصدقائه قناة على اليوتيوب يطمح من خلالها تقديم فن مستقل يحظى بتقدير ودعم الجمهور، وتعينه على ملاحقة حلم تكوين شخصية فنية مبتكرة وفريدة. لما بدا لي كلمات. [2]
المؤهلات [ عدل]
حصل على درجة الماجستير في الممارسات الوثائقية من جامعة برونيل غرب لندن عام 2011. حصل على درجة البكالوريوس في الإعلام المرئي من جامعة الملك عبد العزيز في مدينة جدة.
لما بدا لينك
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
لمّا بدا منكَ القبول
أخرجتُ من سجن الأسا
وزجَّ بي عين الوصول
وصرتُ بك مؤنسا
ولست من قلبي تزول
بينَ الصباحِ والمسا
ألنّظره فيك يا جميل
نعيش بها عيشا رغَد
أنت المحجّه والدليل
من ذا يطيق عنك البعاد
يا راحة القلبِ العليل
فيكَ اجتمع كلّ المراد
أرقَدتَ في قلبي هواك
وقلتَ لي إيّاك تبوح
أم كيف لي أرى سواك
وأنتَ لي جسمٌ وروح
ولا يخفى نورُ سناك
وقدّ بدا للناس يلوح
زينب بنت محمد بن عبد الله ، أكبر بنات النَّبي محمد من زوجته خديجة بنت خويلد ، واختُلف أيّهما أكبر هي أم القاسم ، وُلدت قبل البعثة النبوية بعشر سنوات، وأدركت الإسلام وهاجرت إلى المدينة المنورة ، وتُوفّيت سنة 8 هـ عند زوجها وابن خالتها أبو العاص بن الربيع وعمرها يومئذٍ قريب الثلاثين. [2] وُلدت زينب في مكة سنة 23 ق. زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. هـ الموافق 600 أي قبل بعثة النبي محمد بعشر سنوات، وعمره يومئذٍ ثلاثين عامًا. تزوّجها أبو العاص بن الربيع ابن خالتها هالة بنت خويلد ، وقد كانت خديجة بنت خويلد قد طلبت من النبي محمد تزويجها إياه، والذي كانت تعدّه بمنزلة ولدها، وقد كان ذلك قبل بعثة النبي محمد وعُمرها يومئذٍ أقل من عشرة أعوام. [3] ولمّا بُعث النبي محمد ، أسلمت زينب وبقي زوجها على دينه، وجعلت قريش تدعو أبا العاص لمفارقة زوجته زينب، فكان يردّ عليهم بقوله «لا والله، إنِّي لا أفارق صاحبتي، وما أحبُّ أنَّ لي بامرأتي امرأة من قريش»، فبقيت زينب عند زوجها كلٌّ على دينه. [3] أنجبت زينب من زوجها أبي العاص ولدًا وبنتًا، فأمّا الولد فاسمه عليّ ، مات وهو صغير، والبنت اسمها أمامة تزوّجها علي بن أبي طالب بعد وفاة فاطمة الزهراء ، وتزوّجها المغيرة بن نوفل بعد وفاة علي بن أبي طالب وهي التي ورد في حديث نبوي أنّ النبي محمد حملها على عاتقه في صلاة الفجر.
زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب
إسلام أبي العاص:
بعد أن وفَّى أبو العاص بعهده، وأخلى سبيل زينب رضي الله عنها، ورجعت إلى المدينة المنورة، بقيت عند أبيها صلوات الله وسلامه عليه. زينب بنت محمد رسول الله. ثم أُسِر أبو العاص مرة أخرى وهو ذاهب إلى الشام للتجارة، قال الذهبي: "خرج أبو العاص تاجراً إلى الشام بماله، وبمالٍ كثيرٍ لقريش، فلما رجع لقيته سرية (أميرها زيد بن حارثة وذلك في جمادى الأول سنة ست من الهجرة) فأصابوا ما معه، وأعجزهم هارباً، فقدموا بما أصابوا، وأقبل أبو العاص في الليل حتى دخل على زينب ، فاستجار بها فأجارته، وجاء في طلب ماله. فلما خرج صلى الله عليه وسلم إلى الصبح وكبَّر وكبَّر الناس معه، صرخت زينب من صفة النساء (مكان مظلل في المسجد للنساء): أيها الناس إني قد أجرتُ أبا العاص بن الربيع. وبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى السرية الذين أصابوا ماله فقال: إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أصبتم له مالا، فإن تحسنوا وتردوا عليه الذي له، فإنَّا نحب ذلك، وإن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، فأنتم أحق به. قالوا: بل نرده، فردوه كله، ثم ذهب ( أبو العاص) إلى مكة، فأدَّى إلى كل ذي مالٍ ماله، ثم قال: يا معشر قريش، هل بقي لأحد منكم عندي مال؟ قالوا: لا، فجزاك الله خيرا، فقد وجدناك وفيَّاً كريما، قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله، والله ما منعني من الإسلام عنده إلا تخوف أن تظنوا أني إنما أردت أكل أموالكم.
وأرادت قريش من أبي العاص أن يطلق زينب رضي الله عنها ويزوجوه بمن شاء من بنات قريش إيذاءً لأبيها صلى الله عليه وسلم، ولكنَّ أبا العاص رفض ذلك لحبه الشديد ل زينب ، فقد ذكر ابن هشام في السيرة النبوية أن مشركي قريش ذهبوا إلى أبي العاص وقالوا له: "فارق صاحبتك (زوجتك زينب) ونحن نزوجك أي امرأة من قريش شئت، قال: لا والله، إني لا أفارق صاحبتي، وما أحب أن لي بامرأتي امرأة من قريش". وبقيت زينب مع زوجها أبي العاص على هذه الحالة، إذْ لم يكن نزل حينئذ التفريق بين المسلمة وغير المسلم، والذي نزل بعد ذلك عند الحديبية، قال ابن كثير في تفسيره لقول الله تعالى: { لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ}(الممتحنة:10): "هذه الآية هي التي حرمت المسلمات على المشركين، وقد كان جائزاً في ابتداء الإسلام أن يتزوج المشرك المؤمنة، ولهذا كان أبو العاص بن الربيع زوج ابنة النبي صلى الله عليه وسلم زينب رضي الله عنها، وقد كانت مسلمة وهو على دين قومه". وفاء زينب رضي الله عنها لزوجها:
لما علمت زينب رضي الله عنها بانتصار المسلمين في بدر، وأن زوجها والذي لا زال مشركاً أصبح أسيراً من الأسرى لدى المسلمين، راحت تبذل ما في وسعها لفكاك زوجها من الأسْر، فكان مما أرسلته لتفديه وتفك أسره به: قلادة لها كانت أهدتها لها أمها خديجة رضي الله عنها عند زواجها منه، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (لما بعث أهل مكة في فداء أُسَرائِهم بعثت زينب في فداء أبي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة أدخلتها بها على أبي العاص ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رقَّ لها رِقَّةً شديدة وقال: إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها!