وهذه المعاني كلها متقاربة وتدل على عظمة الله تعالى وكبريائه. والمعنى الإجمالي منها في الآية: هو التعبير عن الشعور باستعلاء الله سبحانه
وبعظمته وجلاله عن أن يتخذ صاحبة ، أي: زوجة ، وولداً ، بنين أو بنات! وكانت العرب تزعم أن الملائكة بنات الله ، جاءته من صهر مع الجن! فكذبت الجن هذه
الخرافة الأسطورية. تفسير قوله تعالى : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ) - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن عاشور في "التحرير والتنوير" (14/222):
"التعالي: شدة العلوّ. والجَدّ: العظمة والجلال ، وهذا تمهيد وتوطئة لقوله: (ما اتخذ صاحبة ولا ولَداً)
، لأن اتخاذ الصاحبة للافتقار إليها لأنسها وعونها والالتذاذ بصحبتها ، وكل ذلك من
آثار الاحتياج ، والله تعالى الغني المطلق ، وتعالى جَدّه بغناه المطلق ، والولد
يرغب فيه للاستعانة والأنس به... وكل ذلك من الافتقار والانتقاص" انتهى. وقال السعدي في تفسيره (ص 1055):
"(وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) أي: تعالت عظمته وتقدست أسماؤه، (مَا
اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا) فعلموا من جَدِّ الله وعظمته، ما دلهم على بطلان
من يزعم أن له صاحبة أو ولدا، لأن له العظمة والكمال في كل صفة كمال، واتخاذ
الصاحبة والولد ينافي ذلك، لأنه يضاد كمال الغنى" انتهى
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
ما معنى قولنا في دعاء الاستفتاح للصلاة: ( وتعالى جدك) ؟
الجواب:
" معنى ذلك: تعالى كبرياؤك وعظمتك ، كما قال سبحانه في سورة الجن - عن الجن - أنهم
قالوا: ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا) " انتهى.
تفسير قوله تعالى : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ) - الإسلام سؤال وجواب
{ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا}
أي: قولا جائرا عن الصواب، متعديا للحد، وما حمله على ذلك إلا سفهه وضعف
عقله، وإلا فلو كان رزينا مطمئنا لعرف كيف يقول. { 5} { وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى
اللَّهِ كَذِبًا}
أي: كنا مغترين قبل ذلك، وغرنا القادة والرؤساء من الجن والإنس، فأحسنا
بهم الظن، وظنناهم لا يتجرأون على الكذب على الله، فلذلك كنا قبل هذا
على طريقهم، فاليوم إذ بان لنا الحق، رجعنا إليه ، وانقدنا له، ولم نبال
بقول أحد من الناس يعارض الهدى. { 6} { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ
مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا}
أي: كان الإنس يعبدون الجن ويستعيذون بهم عند المخاوف والأفزاع ، فزاد
الإنس الجن رهقا أي: طغيانا وتكبرا لما رأوا الإنس يعبدونهم، ويستعيذون
بهم، ويحتمل أن الضمير في زادوهم يرجع إلى الجن ضمير الواو أي: زاد الجن
الإنس ذعرا وتخويفا لما رأوهم يستعيذون بهم ليلجئوهم إلى الاستعاذة بهم،
فكان الإنسي إذا نزل بواد مخوف، قال: " أعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء
قومه ". معنى شطط في القران. { وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ
أَحَدًا}
أي: فلما أنكروا البعث أقدموا على الشرك والطغيان.
معنى شطط في القران
جـ- أنه لا نسب بينهم وبين الله ولا قرابة؛ لأن الله منزَّه عن كل نقص ولم يتخذ زوجةً ولا ولدًا. د- أنهم لا قوة لهم مع قوة الله فلا يستطيعون نفعًا ولا ضرًّا إلا بأمر الله - عز وجل -. 3- الجن حقيقة موجودة فعلاً لا يجوز إنكارها. معاني مفردات الآيات الكريمة من (14) إلى (28) من سورة "الجن":
﴿ القاسطون ﴾: الجائرون عن الحق. ﴿ تحروا رشدا ﴾: قصدوا خيرًا وصلاحًا. ﴿ على الطريقة ﴾: على ملة الإسلام. ﴿ ماءً غدقًا ﴾: ماءً كثيرًا يتسع به الرزق. ﴿ لنفتنهم ﴾: لنختبرهم. ﴿ يسلكه ﴾: يدخله ربه. ﴿ عذابًا صعدا ﴾: عذابًا شديدًا لا يطيقه. ﴿ لما قام عبد الله يدعوه ﴾: عندما قام محمد - صلى الله عليه وسلم - يعبد ربه. ﴿ يكونون عليه لبدا ﴾: يركب بعضهم بعضًا من شدة الازدحام، تعجبًا وحرصًا على سماع القرآن. ﴿ رشدًا ﴾: نفعًا أو هداية. ﴿ ملتحدًا ﴾: ملجأ أحتمي به. ﴿ إلا بلاغًا ﴾: إلا إذا بلغت رسالة ربي. ﴿ ناصرًا ﴾: معينًا. ﴿ أمدًا ﴾: زمانًا بعيدًا. ﴿ غيبه ﴾: ما غاب عن الأبصار وخفي عن الحس. ﴿ إلا من ارتضى من رسول ﴾: إلا من اختاره الله لرسالته. ﴿ فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدًا ﴾: يرسل من أمام الرسول ومن خلفه ملائكة وحرسًا يحرسونه ويحفظونه.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 29/11/2017 ميلادي - 11/3/1439 هجري
الزيارات: 173589
معاني مفردات الآيات الكريمة من (1) إلى (13) من سورة "الجن":
﴿ نفرٌ من الجن ﴾: جماعة من الجن، والنفر ما بين الثلاثة والتسعة. والجن: من خلق الله، خلقهم من نار. ﴿ تعالى ﴾: ارتفع وعظم. ﴿ جدُّ ربنا ﴾: جلاله أو سلطانه. ﴿ ما اتخذ صاحبة ﴾: ليس له زوجة. ﴿ سفيهنا ﴾: جاهلنا: إبليس اللعين. ﴿ شططا ﴾: قولاً بعيدًا عن الحق. ﴿ يعوذون ﴾: يستجيرون. ﴿ فزادوهم رهقًا ﴾: زادهم الجن خوفًا وإثمًا، وازدادت الجن عليهم جراءة وطغيانًا. ﴿ لمسنا السماء ﴾: طلبنا بلوغ السماء؛ لاستماع كلام أهلها. ﴿ شهبًا ﴾: شعلاً من نار تنقض كالكواكب فتحرقهم. ﴿ نقعد منها مقاعد للسمع ﴾: نطرق السماء؛ لنستمع لأخبارها ونلقيها إلى الكهَّان. ﴿ يجد له شهابًا رصدًا ﴾: يجد الشهاب المحرق ينتظره ليحرقه وليهلكه. ﴿ ومنا دون ذلك ﴾: ومنا قوم ليسوا صلحاء. ﴿ طرائق قددا ﴾: فرقًا مختلفة. ﴿ أن لن نعجز الله في الأرض ﴾: أن الله قادر علينا. ﴿ ولن نعجزه هربًا ﴾: ولن نفلت من عقابه. ﴿ الهدى ﴾: القرآن العظيم. ﴿ بخسًا ﴾: نقصانًا من ثوابه. ﴿ ولا رهقًا ﴾: ولا زيادة في سيئاته، ولا ذلة له.
ووالدة الرسول
محمد هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن كلاب، وبهِ يَلتَقي نَسَبُ آمنة بنسبِ عبد الله،
وجدُّها عبدُ مناف بن زهرة سيِّد بني زهرة وأطيبهم شرفًا وأكرمهم نَسَبًا، ومنهُ خَطَبَها
عبدُ المُطَّلب لابنِهِ عبد الله، ليجتمِعَ كريما النَّسَبِ في زواجٍ كانت ثَمرَته
مولِدُ سيِّد الخلقِ محمَّد عليه الصَّلاة والسَّلام.
اسم النبي صلى الله عليه وسلم بالكامل 2021
أسماء النبي
صنف العلماء في
أسماء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعددها مصنفات كثيرة، وخصص المصنفون في السِيَّر
والشمائل أبوابًا لبيان أسمائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، كما فعل القاضي عياض في كتابه
"الشفا بتعريف حقوق المصطفى"، وأوصل بعضهم للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
نحو ثلاثمائة اسم، وبلغ بها بعض الصوفية ألف اسم فقالوا: «لله ألف اسم ، ولرسوله ـ
صلى الله عليه وسلم ـ ألف اسم»، قال الإمام ابن حجر: «نقل ابن العربي في شرح الترمذي
عن بعض الصوفية أن لله ألف اسم، ولرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ألف اسم». من أسماء النبي
محمد، أحمد:
سمَّي الله ـ عز
وجل ـ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في القرآن الكريم بـ «محمد »، و «أحمد » وذكر اسم
محمد في عدة مواضع، منها قوله تعالى: «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ
مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ
وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ
الشَّاكِرِينَ» (آل عمران:144).
اسم النبي صلى الله عليه وسلم بالكامل 2022
عبد الله الذي اختلف العلماء حول ولادته، إذ فقيل إنّها كانت قبل النبوة، وقيل بعدها، إلّا أنّ البعض من العلماء رجّحوا أنّها كانت بعد النبوة؛ ولذلك لقّب بالطيب الطاهر، وقد مات صغيراً في مكة المكرمة. إبراهيم وُلد في ذي الحجة من السنة الثامنة للهجرة، ومات وهو طفلاً رضيعاً. بنات الرسول
كان للرسول ، صلى الله عليه وسلم أربع بنات جميعهن من السيدة خديجة رضي الله عنها، وهنّ كما يلي:
زينب التي تعد أكبر بنات الرسول عليه الصلاة والسلام، وقد تزوجت من أبي العاص بن الربيع، وأسلمت دون زوجها، وبقيت مدةً في مكة بعد الهجرة إلى المدينة، وقد هاجرت زينب بعد ذلك دون زوجها، لكنّه تبعها وهو مسلم، ثم توفيت في السنة الثامنة للهجرة. رقية التي تزوجت من عثمان بن عفان رضي الله عنه أحد الخلفاء الراشدين، وكانت أحد المهاجرين إلى الحبشة هرباً من أذى الكفار، وكانت رقية بنت الرسول من المهاجرين إلى المدينة المنورة مع زوجها، وتوفيت بعد غزو بدر إثر إصابتها بالحمّى. ما هو اسم الرسول كامل - موسوعة. أم كلثوم التي تزوجت من عثمان بن عفان رضى الله عنهما بعد وفاة أختها رقية، توفيت في السنة التاسعة من الهجرة. فاطمة الزهراء وهي أصغر بنات الرسول، ولدت قبل البعثة بـ 5 سنواتٍ، وتوفيت بعد وفاة أبيها بـ 6 أشهرٍ.
والمضر في اللغة: الأبيض. ومضر من ولد إسماعيل باتفاق جميع أهل النسب. -19 ابن نِزار وكان أجمل أهل زمانه، وأرجحهم عقلاً. ونزار في اللغة مأخوذة من النزارة، وهي القلة. -20 ابن مَعَدّ وقد كان صاحب حروب وغارات، ولم يحارب أحداً إلاَّ رجع بالنصر. ومعدُّ: مأخوذ من تمعدد، إذا اشتد وقوي. ما اسم رسول الله بالكامل؟ – مفهوم. -21 ابن عدنان. وعند عدنان يقف ما صحَّ من سلسلة نسب الرسول صلى الله عليه وسلم، فعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغ نسبه الكريم إلى عدنان قال: من ههنا كذب النسّابون. وكل هؤلاء الجدود سادة في قومهم، قادةً أطهاراً، ونسب الرسول صلى الله عليه وسلم أشرف الأنساب. ولا يختلف النسّابون في نسب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى عدنان، وإنما اختلفوا من عدنان إلى إسماعيل، ومن المجمع عليه - الحقّ الذي لا ريب فيه -: أن نسبه عليه الصلاة والسلام ينتهي إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. وأمه صلى لله عليه وسلم: هي آمنة بنت وهبٍ بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة.. وهكذا حتى آخر سلسلة نسب الرسول صلوات الله عليه، فتجتمع هي وزوجها عبد الله في كلاب. ورسول الله صلى الله عليه وسلم خيار من خيار من خيار. فعن العباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله خلق الخلق فجعلني من خيرهم، من خير قرنهم، ثمّ تخيَّر القبائل فجعلني من خير قبيلةٍ، ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم، فأنا خيرهم نفساً وخيرهم بيتاً".