(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم.... للقارئ محمد مصطفى أبو عمران (تلاوة هادئة) - YouTube
- برنامج تفسير التنزيل (ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم ) مع د عبدالرزاق البدر ح27 - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 129
- قوله تعالى: (ولو حرصتم) - الكلم الطيب
- تفسير قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ...)
- كم الساعة الان في الإمارات
- كم الساعة الان في الإمارات العربيّة
- كم الساعة الان في الإمارات العربية المتحدة
برنامج تفسير التنزيل (ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم ) مع د عبدالرزاق البدر ح27 - Youtube
تفسير: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل... )
♦ الآية: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾. ولن تعدلوا ولو حرصتم تفسير. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (129). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حرصتم ﴾ لن تقدروا على التَّسوية بينهنَّ في المحبَّة ولو اجتهدتم ﴿ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ إلى التي تحبُّون في النَّفقة والقسمة ﴿ فتذروها كالمعلقة ﴾ فتدعوا الأخرى كأنَّها معلَّقةٌ لا أيِّمًا ولا ذات بعل ﴿ وإن تصلحوا ﴾ بالعدل في القسم ﴿ وتتقوا ﴾ الجور ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ لما ملت إلى التي تحبُّها بقلبك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ ﴾، أَيْ: لَنْ تَقْدِرُوا أَنْ تُسَوُّوا بَيْنَ النِّسَاءِ فِي الْحُبِّ وَمَيْلِ الْقَلْبِ، ﴿ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ﴾ عَلَى الْعَدْلِ، ﴿ فَلا تَمِيلُوا ﴾، أَيْ: إِلَى الَّتِي تُحِبُّونَهَا، ﴿ كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ فِي الْقَسْمِ وَالنَّفَقَةِ، أَيْ: لَا تُتْبِعُوا أَهْوَاءَكُمْ أَفْعَالَكُمْ، ﴿ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ ﴾، أي فتدعوا الأخرى كالمعلّقة لَا أَيِّمًا وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 129
لفظ أبي داود ، وهذا إسناد صحيح ، لكن قال الترمذي: رواه حماد بن زيد وغير واحد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة مرسلا قال: وهذا أصح. وقوله ( فلا تميلوا كل الميل) أي: فإذا ملتم إلى واحدة منهم فلا تبالغوا في الميل بالكلية ( فتذروها كالمعلقة) أي: فتبقى هذه الأخرى معلقة. قال ابن عباس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، والسدي ، ومقاتل بن حيان: معناه لا ذات زوج ولا مطلقة. وقد قال أبو داود الطيالسي: أنبأنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما ، جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط ". وهكذا رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من حديث همام بن يحيى ، عن قتادة ، به. وقال الترمذي: إنما أسنده همام ، ورواه عن قتادة - قال: " كان يقال ". ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديث همام. تفسير قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ...). وقوله: ( وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما) أي: وإن أصلحتم في أموركم ، وقسمتم بالعدل فيما تملكون ، واتقيتم الله في جميع الأحوال ، غفر الله لكم ما كان من ميل إلى بعض النساء دون بعض.
قوله تعالى: (ولو حرصتم) - الكلم الطيب
برنامج تفسير التنزيل (ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم) مع د عبدالرزاق البدر ح27 - YouTube
تفسير قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ...)
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
---
قال تعالى:
﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًارَّحِيمًا﴾. تقرر هذه الآية استحالة العدل بين الزوجات- لمن تزوج بأكثر من واحدة- ولو حرص الرجل على ذلك. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 129. لكن ما هو هذا العدل المنفي والمستحيل؟ هل هو العدل الظاهري الخارجي، في المعاملة بين الزوجات والعشرة معهن؟ أم هو العدل القلبي في المودة والمحبة؟
وقبل أن نجيب عن هذا التساؤل، وقبل أن نقدم المعنى الصائب للآية، نشير إلى تحريف بعض الناس لمفهومها:
هناك أعداءٌ لهذا الدين، وهناك سذجٌ من المسلمين، يرددون شبهات الأعداء. ويثير الفريقان كثيراً من الإشكالات والشبهات ضد هذا الدين، وأحكامه وقيمه ومبادئه. ونالت شبهاتُهم- فيما نالت- مبدأ تعدد الزوجات الذي أباحه الله للمسلمين، بنص القرآن وتطبيق الصحابة له. ويحارب أعداء الدين والسذج من المسلمين، هذا الحكم الرباني والرخصة الإسلامية، وحتى يموهوا على المسلمين بهذا الخبث، يقولون: إن القرآن نفسه يبين استحالة العدل بين الزوجات، وهذا العدل المستحيل- في زعمهم- هو العدل الظاهري المادي الخارجي في العِشرة والنفقة، وطالما أنه مستحيل، فلا يجوز تعدد الزوجات بناءً على حكم هذه الآية؟؟
وهذا ضلالٌ عريض، وتحريفٌ خبيث، وخطأٌ واضح.
وأخرج هؤلاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما. جاء يوم القيامة وأحد شِقَّيه ساقط». ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. وخير من يردُّ على أولئك المحرفين لمعاني الآيات، المتلاعبين بمفاهيمها، الأستاذ سيد قطب، حيث يقول: ((والعدل المطلوب هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة. أما العدل في مشاعر القلوب وأحاسيس النفوس، فلا يطالَب به أحدٌ من بني الإنسان، لأنه خارج عن إرادة الإنسان. وهو العدل الذي قال الله عنه في الآية الأخرى في هذه السورة: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذوا منها دليلاً على تحريم التعدد، والأمر ليس كذلك، وشريعة الله ليست هازلة، حتى تُشرَّع الأمر في آية، وتُحرَّمه في آية، بهذه الصورة التي تعطي باليمين وتسلب بالشمال! فالعدل المطلوب في الآية الأولى، والذي يتعين عدم التعدد إذا خيف ألا يتحقق، هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة، وسائر الأوضاع الظاهرة».
50 مقابل اليورو لكي نستطيع نحن في الجزائر أن نتاجر باارياحية كبيرة والله الموفق أريد أن أحصل على اقامة 10 سنوات هل ممكن و شكرا
يقول بوفلاح:
السلام عليكم ممكن التواصل بالايميل [email protected]
يقول إبراهیم عبدالله:
لا تضیع وقتک في دول الخلیج. فلن ترتاح فیها لافتقارها الی حقوق الإنسان، حیث قد یُطلب منک الرحیل في أي وقت و إن خدمتهم 30 سنة! إذهب الی کبک الکندیة (لأنها مقاطعة فرنسیة اللغة وامتزاج الإخوة الجزائریین فیها أسهل) أو هاجر الی استرالیا. الساعة الآن في الإمارات. نصیحة لله.
كم الساعة الان في الإمارات
أفضل المراتب الطبية الآن في الرياض mattressland
في حان تمّ تحديد إجابات واضحة على هذِه الأسئلة فيُمكنكم بعد ذلك حساب عدد الساعات اللازمة للإنتقال من مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية إلى مدينة دبي بالإمارات العربية المتحدة حيث تقدر المسافة بين المدينتين برًا عبر الطرق المعبدة بحوالي 1105كم. 16
630. 959 نسمة. بلغت الزيادة في عدد السكان عن عام 2017 ما يقدر ب 143. 756 نسمة. وقد احتلت كذلك المركز 93 بين دول العالم من حيث عدد السكان. وبهذا نكون قد تعرفنا معكم على التعدادات المختلفة لدولة الإمارات العربية المتحدة منذ عام 2018 وحتى الآن.
كم الساعة الان في الإمارات العربيّة
{{(ملك الشرق)}}!!
93 تعليق
يقول eman:
هل تتوقعون سعر اليورو سيرتفع في الايام المقبلة ام لا؟؟
سؤال لذوى الخبره
يقول k:
الأخ ايمان اليورو هو عكس الدولار اكيد سوف يرتفع سعره بالنسبة للدولار لان الموضوع مرتبط بالسياسة لذلك قد نرى ارتفاع قد كبير لليورو خلال الأيام القادمة هذه وجهة نظري
يقول ahmed:
مش الدرهم باربعة وعشرين جنيه مصري
يقول تبوفارس:
الدرهم يساوي ٤ جنيه و٧٦ قرش فقط لاغير بقاله مده نازل
اهلا وسهلا انا راجل سعودي
يقول وئام:
اهلابيك
يقول دلوعة ابوي:
4200 دوهم ايماراتي كم يساوي بالريال السعودي
يقول Azhray:
يعادل 4200, 289. 04 ريال سعودي
يقول Mohamed el moctar:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسال
عن سعر الوقيه المر يتانيه مقا بل درهم اماراتي
وشكرا
يقول hadeerwageh:
ماذا عن الوون الكورى كم يساوى فى الامارات
يقول محمد:
أريد تغير مبلغ مالي هو – 1000000 (مليون) وون كوريا شمالي. مقابل الدرهم الإماراتي. سعر ومواصفات دودج تشالنجر ار- تي 2022 في الامارات | Autopediame. هل من مشتري
أريد تغير مبلغ مالي هو:- 1000000 (مليون) وون كوريا شمالي. مقابل
الدرهم الإماراتي. هل من مشتري??? يقول aporinas:
شكرآ لكم
يقول محمد ابو العز:
للاشتراك
يقول محمد احمد النويري:
تمام
يقول Idir:
بالنسبة إلى عملة الامارات اقترح ان تكون 4.
كم الساعة الان في الإمارات العربية المتحدة
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
أعلمني بمتابعة التعليقات بواسطة البريد الإلكتروني. أعلمني بالمواضيع الجديدة بواسطة البريد الإلكتروني. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. شاهد أيضاً
إغلاق
"دار الإفتاء " تحدد قيمة زكاة الفطر لعام 2022 فى مصر 27 أبريل، 2022
زر الذهاب إلى الأعلى
الرئيسية
الإمارات العربية المتحدة
توقيت العين
14:24:43
الأربعاء 27 نيسان(04)أبريل 2022
صيغة الوقت
صيغة التاريخ
الصوت
التوقيت الصيفي: غير مفعل
اخر إستخدام للتوقيت الصيفي: 1920/01/01
المنطقة الزمنية: Asia/Dubai
الوقت القياسي الحالي: توقيت الخليج