قيل: عني بذلك نساء المسلمين. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قوله: ( أو نسائهن) قال: بلغني أنهن نساء المسلمين ، لا يحل لمسلمة أن ترى مشركة عريتها ، إلا أن تكون أمة لها ، فذلك قوله: ( أو ما ملكت أيمانهن). ولا يبدين زينتهن الا. قال: ثني الحسين ، قال: ثني عيسى بن يونس ، عن هشام بن الغازي ، عن عبادة بن نسي: أنه كره أن تقبل النصرانية المسلمة ، أو ترى عورتها ، ويتأول: ( أو نسائهن). قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن هشام ، عن عبادة ، قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح رحمة الله عليهما: أما بعد ، فقد بلغني أن نساء يدخلن الحمامات ، ومعهن نساء أهل الكتاب ، فامنع ذلك ، وحل دونه. قال: ثم إن أبا عبيدة قام في ذلك المقام مبتهلا اللهم أيما امرأة تدخل الحمام من غير علة ولا سقم ، تريد البياض لوجهها ، فسود وجهها يوم تبيض الوجوه. وقوله: ( أو ما ملكت أيمانهن) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال: بعضهم: أو مماليكهن ، فإنه لا بأس عليها أن تظهر لهم من زينتها ما تظهره لهؤلاء. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: [ ص: 161] أخبرني عمرو بن دينار ، عن مخلد التميمي ، أنه قال ، في قوله: ( أو ما ملكت أيمانهن) قال: في القراءة الأولى: أيمانكم.
ولا يبدين زينتهن الا
وجملة الكلام في بيان العورات: أنه لا يجوز للناظر أن ينظر إلى عورة الرجل ، وعورته ما بين السرة إلى الركبة ، وكذلك المرأة مع المرأة ، ولا بأس بالنظر إلى سائر البدن إذا لم يكن خوف فتنة. وقال مالك وابن أبي ذئب: الفخذ ليس بعورة لما روي عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال أجرى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فرسا في زقاق خيبر وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم حسر الإزار عن فخذه حتى إني لأنظر إلى بياض فخذ نبي الله - صلى الله عليه وسلم -. وأكثر أهل العلم على أن الفخذ عورة ، لما أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن الطيسفوني ، أخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري ، حدثنا أحمد بن علي الكشميهني ، أخبرنا علي بن حجر ، أخبرنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن أبي كثير ، عن محمد بن جحش ، قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على معمر وفخذاه مكشوفتان ، قال: " يا معمر غط فخذيك ، فإن الفخذين عورة " وروي عن ابن عباس وجرهد بن خويلد ، كان من أصحاب الصفة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الفخذ عورة " قال محمد بن إسماعيل: " وحديث أنس أسند ، وحديث جرهد أحوط ".
ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير الميزان
وعلى القول الأول تدخل الإماء في النساء المسلمات، فيكون قوله: ﴿ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ﴾ مرادًا به العبد الذي تملكه المرأة. تفسير سورة النور - قوله تعالى ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها. ولم يذكر الله تعالى من المحارم هنا العم والخال، والجمهور على أنهما كالأب؛ إذ هما قد يدخلان في مسمى الأب شرعًا، فقد سمى الله العم أبًا في قوله: ﴿ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ﴾ [البقرة: 133]، فإن إسماعيل عم، وقال: ﴿ وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ ﴾ [يوسف: 100]؛ وأحدهما خالة على أحد قولي المفسرين، والخال أولى بالاسم منها، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((الخالة بمنزلة الأم))، وكما قال صلى الله عليه وسلم لخالِه عمير بن وهب أو الأسود بن وهب: ((الخال والد))؛ كما ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة، وكما ذكره الزرقاني في شرح المواهب. وقال الشعبي وعكرمة رحمهما الله: ليس العم والخال كالمحارم، فلا يجوز للمرأة أن تتبذل لديهما. والحق الأول، قيل: وقد يكون عدم ذكر العم والخال لأنهما قد ينعتان المرأة لأبنائهما؛ إذ إن أبناءهما ليسوا من المحارم، بخلاف أبناء سائر المحارم المذكورين في الآية. وقد اختلف أهل العلم في ﴿ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ ﴾:
فقيل: هو الشيخ الذي فنيت شهوته، فيتبع أهل الدار ولا إربة له؛ أي: لا حاجة له في النساء.
ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها
[ ص: 37]
وجملة الكلام في بيان العورات: أنه لا يجوز للناظر أن ينظر إلى عورة الرجل ، وعورته ما بين السرة إلى الركبة ، وكذلك المرأة مع المرأة ، ولا بأس بالنظر إلى سائر البدن إذا لم يكن خوف فتنة. وقال مالك وابن أبي ذئب: الفخذ ليس بعورة لما روي عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال أجرى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فرسا في زقاق خيبر وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم حسر الإزار عن فخذه حتى إني لأنظر إلى بياض فخذ نبي الله - صلى الله عليه وسلم -. وأكثر أهل العلم على أن الفخذ عورة ، لما أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن الطيسفوني ، أخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري ، حدثنا أحمد بن علي الكشميهني ، أخبرنا علي بن حجر ، أخبرنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن أبي كثير ، عن محمد بن جحش ، قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على معمر وفخذاه مكشوفتان ، قال: " يا معمر غط فخذيك ، فإن الفخذين عورة " وروي عن ابن عباس وجرهد بن خويلد ، كان من أصحاب الصفة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الفخذ عورة "
قال محمد بن إسماعيل: " وحديث أنس أسند ، وحديث جرهد أحوط ".
وكرها أن تضع خمارها عند خالها وعمها. وقوله: ( ولا نسائهن): يعني بذلك: عدم الاحتجاب من النساء المؤمنات. وقوله: ( ولا ما ملكت أيمانهن) يعني به أرقاءهن من الذكور والإناث ، كما تقدم التنبيه عليه ، وإيراد الحديث فيه. قال سعيد بن المسيب: إنما يعني به الإماء فقط. ص219 - كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ط عطاءات العلم - قوله تعالى ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها - المكتبة الشاملة. رواه ابن أبي حاتم. وقوله: ( واتقين الله إن الله كان على كل شيء شهيدا) أي: واخشينه في الخلوة والعلانية ، فإنه شهيد على كل شيء ، لا تخفى عليه خافية ، فراقبن الرقيب.
اغاني سعوديه -> محمد عبده -> الله جابك
الله جابك
تاريخ الإضافة: 12 مارس 2013 مرات الاستماع: 15012
هل انت مشترك في اي منتدى؟ يمكنك اضافة رابط هذه الاغنية الى موضوعك بالمنتدى الان! اكتب موضوعاً و انسخ الرابط التالي اليه! هل لديك موقع أو مدونة؟ يمكنك اضافة رابط هذه الاغنية الى موقعك او مدونتك! انسخ الكود التالي و ضعه في موقعك الآن! جميع الحقوق محفوظة لـ:
موقع محروم © 2022
برمجة اللوماني للخدمات البرمجية © 2011
الله جابك محمد عبده عود
محمد عبده
تحميل الاغنية mp3
(6560. 545 KB)
5
2
زائر
[سمعها الزوار أكثر من 2648 مرة]
الأغنية من ألبوم محمد عبده
لـ محمد عبده, صدر في عام 2013. ألحان: علي بن محمد
كلمات: منصور الشادي
يصيح الليل
الاماكن
مذهله
كل مانسنس
ابعاد
أختلفنا,
يا بنت النور
لنا الله
اشوفك كل يوم
غريب الدار
قد تعجبك أغنية مماثلة
الله جابك - محمد عبده: [ MB 8, 714]
الله جابك - حسين الاحمد: [ MB 3, 712]
الله جابك - محمد عبده: [16/3/2014]
الله جابك - حسين الاحمد: [ MB 1, 839]
كلمات اغنية "الله جابك"
الله جابك والا انا قبلك حزين وما بقى
مشاركات حول الأغنية
الله جابك محمد عبده Mp3
محمد عبده
تحميل الاغنية mp3
(8714. 075 KB) المدة 9:5
5
19
زائر
[سمعها الزوار أكثر من 14030 مرة]
الأغنية من ألبوم يصيح الليل
لـ محمد عبده, صدر في عام 2013. ألحان: علي بن محمد
كلمات: منصور الشادي
يصيح الليل
سيد الموقف
الله جابك
الناس فى عيونى سوا
الاماكن
مذهله
كل مانسنس
ابعاد
أختلفنا,
قد تعجبك أغنية مماثلة
الله جابك - حسين الاحمد: [ MB 3, 712]
الله جابك - محمد عبده: [16/3/2014]
الله جابك - حسين الاحمد: [ MB 1, 839]
كلمات اغنية "الله جابك"
الله جابك والا انا قبلك حزين وما بقى
مشاركات حول الأغنية
وتحرق قلب إبنتها شام! تبرأت من مسلسل "ليالي الحلمية" ورفضت الزواج وشائعة خبيثة دمرت حياتها.. لن تصدقوا من تكون! فنان شهير تزوجته ميرفت أمين وطغى بوسامته على حسين فهمي.. لن تصدق من هو! ما لا تعرفه عن ريم عبد الله بطلة "العاصوف3".. مطلقة ولديها إبن وحيد وسيصدمك عمرها واسمها الحقيقي! لن تصدق من هو ابن الفنانة حنان سليمان!.. ممثل شهير دخل عالم التمثيل من أوسع أبوابه! نور الغندور تحرق قلب طليقة معتصم النهار وتنشر صورة تجمعهما بهذه الوضعية والجمهور: "ياحظها" شركة التصنيع تعلن وظائف شاغرة في مدينة الجبيل الصناعية وصية والدة عمرو مصطفى تجعله يبكي على الهواء.. الفنان كشف بكل جرآة مايخفي داخل قلبه!! عمرو مصطفى يفاجئ المطربين بشروط فلكية للعودة للتلحين.. لن تصدقوا ماذا طلب!! بسمة وهبة: إنت دخلت المجال الإعلامي بالواسطة؟ ممدوح موسى صدم الجميع برد غير متوقع زواج بوسي في شهر رمضان وبعمر السبعين من هذا النجم الكبير تشعل مواقع التواصل.. لن تصدق من هو العريس! وتظهر الفنانة مى عز الدين فى دور مهم ومحورى خلال أحداث مسلسل جزيرة غمام على قناة الحياة وتجسد دور "سندس الغجرية" وتنتمى إلى عائلة غجرية، وتمر بالعديد من المواقف والصراعات للفوز بقلبها، ويقع فى حبها الفنان أحمد أمين الذى يشارك فى بطولة المسلسل.