وفاتها
تُوفّيت(رضي الله عنها) في ۵ ربيع الأوّل ۱۱۷ﻫ بالمدينة المنوّرة، ودُفنت فيها. شعرها
ممّا روي من شعرها(رضي الله عنها) قولها:
«لقد حطمتنا في الزمان نوائبه *** ومزّقتنا أنيابه ومخالبه
وخان علينا الدهر في الدار غربة *** ودبّت علينا جوره وعقاربه
ولم يبق لي ركن ألوذ بظلّه *** إذا غالبني الدهر ما لا غالبه
تمزّقتنا أيدي الزمان وجدّنا *** الرسول الذي عمّ الأنام مواهبه»(۴). من أقوال الشعراء فيها
قال الشاعر سيف بن عميرة النخعي الكوفي ـ من أصحاب الإمام الصادق والكاظم(عليهما السلام) ـ:
«وعبدكم سيف بن عميرة *** لعبد عبيد حيدر قنبر
وسُكينة عنها السَكينة فارقت *** لما ابتديت بفرقة وتغيّر
ورقية رقّ الحسود لضعفها *** وغدا ليعذرها الذي لم يعذر
ولأُمّ كلثوم يجد جديدها *** لئم عقيب دموعها لم يكرّر
لم أنسها سُكينة ورقية *** يبكينه بتحسّر وتزفّر»(۵). ————————————————
۱- اُنظر: أعيان الشيعة ۳ /۴۹۱. عقيلة قريش آمنة بنت الحسين: ۲۷. ۲- اُنظر: اللهوف في قتلى الطفوف: ۷۹. في ذكرى وفاتها.. تعرف أكثر على سكينة بنت الحسين (ع). ۳- مقاتل الطالبين: ۵۹. ۴- ينابيع المودّة ۳ /۸۶. ۵- السيّدة رقية بنت الإمام الحسين: ۱۸.
- سيرة السيدة سكينة بنت الإمام الحسين ع – شبكة محبي وأنصار الإمام المهدي ع
- في ذكرى وفاتها.. تعرف أكثر على سكينة بنت الحسين (ع)
- وفاة السيدة سكينة بنت الإمام الحسين عليه السلام
- صلاة المغرب في بريده الطقس
سيرة السيدة سكينة بنت الإمام الحسين ع – شبكة محبي وأنصار الإمام المهدي ع
مشاركات جديدة
عضو جديد
تاريخ التسجيل: 07-11-2012
المشاركات: 8
وفاه السيده سكينه بنت الامام الحسين سلام الله عليها
16-01-2013, 12:04 PM
السيدة سكينة نشأة طيبة وحياة حافلة ووفاة في الخامس من ربيع الأول
بسم الله الرحمن الرحيم الاسم والنشأة المباركة:
سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام، أمها الرباب بنت امرؤ القيس بن عدي الكلبي معدية، و لقد اشتهرت سيدتنا "سكينة" بهذا الإسم الذي لقّبتها به أمها الرباب، ويظهر أن أمها أعطتها هذا اللقب لسكونها وهدوئها، وعلى ذلك فالمناسب فتح السين وكسر الكاف التي بعدها، لا كما يجري على الألسن من ضم السين وفتح الكاف. أما اسمها الحقيقي فقد اختلفوا فيه، فمنهم من قال "آمنة" ومنهم قال "أمينة"، وآخرون قالوا "أميمة". أما تاريخ مولدها فلم يعرف على وجه الدقة، وإن كانت أكثر الروايات رجّحت مولدها في العام السابع والأربعين من الهجرة الشريفة وعلى هذا القول يكون عمرها عند استشهاد والدها الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء حوالي أربعة عشر عاماً قضتها سلام الله عليها تحت رعاية واشراف سيد الشهداء عليه السلام ولا يخفى ما لهذه التربية المباشرة من قبل المعصوم من اثر بالغ في بناء شخصيتها ومن النواحي كافة العلمية والدينية والاخلاقية بل والخُلقية ايضاً فضلاً عن تأثير البيئة الأُسرية المتضمنة لاكثر من معصوم و شخصيات اخرى كانت بحق واصلة الى الدرجات العلى من العلم والمعرفة والتهذيب.
في ذكرى وفاتها.. تعرف أكثر على سكينة بنت الحسين (ع)
وبعد واقعة الطف وما جرى فيها من أحداث ومصائب كانت مشركة فيها وخير مجاهدة فيها في سبيل ربها مثبتةً للعالم أجمع قوة الموقف والمبدأ والعقيدة انتقلت سكينة إلى رعاية الإمام السجاد عليها السلام، حيث عاشت حياة حافلة بالعلم والأدب والنشاط الاجتماعي، وكان خصومها يقرّون لها بنسبها ومناقبها فكانت السيدة سكينة سيدة نساء عصرها وأوقرهنّ ذكاءً وعقلاً وأدباً وعفة، وكانت تزيّن مجالس نساء أهل المدينة بعلمها وأدبها وتقواها، وكان منـزلها ندوةً دائمة للعلم والفقه والحديث يؤخذ أديم العلم من منبتها وإليها القول الحق بما أدبت وعلمت. إخوتها:
قال الشيخ المفيد رحمه الله كان للحسين عليه السلام ستة اولاد، وعليه يكون اخوتها خمسه وهُم:
1- علي بن الحسين الاكبر زين العابدين كنيته أبو محمد وأمه شاه زنان بنت كسرى يزدجرد. سيرة السيدة سكينة بنت الإمام الحسين ع – شبكة محبي وأنصار الإمام المهدي ع. 2- علي بن الحسين الأصغر ،قتل مع أبيه بالطف،وأمه ليلى بنت أبي مرّة بن عروة بن مسعود الثقفي. 3- جعفر بن الحسين عليه السلام وأمه قضاعية،وكانت وفاته في حياة الحسين عليه السلام. 4- عبدلله بن الحسين قتل مع أبيه صغيراً، جاءه سهم وهو في حجر أبيه فذبحه، وهو شقيق السيدة سكينة سلام الله عليها حيث ان امه الرباب ايضاً.
وفاة السيدة سكينة بنت الإمام الحسين عليه السلام
زواج السيدة سكينة بنت الحسين
لقد كانت أول امرأة تطلب من زوجها أن يوقع على عقد اتفاق بينها وبينه. وينص هذا العقد على عدم الزواج من أخرى؛ أي أن تعدد الزوجات ليس جائزاً في شرعها. ومن الأمور الأخرى التي كانت تكتبها في العقود أنها لا تطيع زوجها سوى في الأمور التي تتوافق مع عقلها وتفكيرها أما غير ذلك فلا. وألا يقرب زوجها من امرأة أخرى سواها. وغيرها من الأمور الطريفة التي تنم عن رجاحة عقلها وقوة شخصيتها. اقرأ أيضاً: هند بنت عتبة: آكلة أكباد البشر
أول ندوة أدبية في التاريخ الإسلامي تقيمها امرأة
من المشهور عن السيدة سكينة بنت الحسين كذلك أنها كانت تقيم ندوة أدبية وفنية. تدعو فيها كبار الشعراء. وكان من بين قصادها الفرزدق وكثير وجرير وجميل وعمر بن أبي ربيعة. كما أنها كانت ذات نظرة نقدية ثاقبة؛ وكان الشعراء يعجبون بأحكامها مهما كانت موجعة. وكان الشاعر من روادها لا يذيع قصائده على الناس إلا بعد أن تستمتع لها السيدة سكينة وتحكم على جودتها. ولم تقتصر الندوة على الشعر فحسب، بل امتدت إلى الاهتمام بالفنون من موسيقى وغناء وغيرها. وكان حكمها على جودة الشعر والموسيقى والغناء مبنياً على علم واسع واحساس صادق.
اقرأ أيضاً: عاتكة بنت زيد: قصة صحابية يُقتل كل مَن يتزوجها
هل كانت السيدة سكينة في مصر؟
أما مسألة وجودها بمصر في الضريح المقام بالمسجد المعروف باسمها بالقاهرة فلا نعلم عنه سوى ما وصل إلينا من كتابات المؤرخين سواء القدماء منهم أو الجدد. حيث اختلفت الروايات في شأن وجود رفاتها في الضريح المقام بمسجدها بحي الخليفة بالقاهرة في الشارع المسمى باسمها. يقول الإمام الشعراني في الطبقات الكبرى أن السيدة نفيسة حينما دخلت مصر كانت عمتها السيدة سكينة المدفونة قريباً من دار الخلافة مقيمة بمصر ولها الشهرة العظيمة. ويؤيد هذه الرواية المؤرخ المصري ابن زولاق في مؤلفه "العيون الدعج في حلى دولة بنى طغج" أن أول من دخل مصر من ولد علي بن أبي طالب سكينة بنت الحسين، وذلك إنها حملت إلى الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان ليدخل بها". تروي القصة أنه لما خطب الأصبغ السيدة سكينة كتبت إليه تقول: إن أرض مصر وخمة، فبنى لها بمصر مدينة الأصبغ في منطقة بجوار حلوان الآن. إلا أن هذا الأمر لم يرق في عين الخليفة عبد الملك بن مروان، فخير ابن أخيه الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان الذي كان والياً على مصر وقتذاك قائلاً: إما أن تأخذ ولاية مصر أو سكينة.
وقال: كانت سيدة نساء عصرها ومن اجمل النساء، وعمرها على ما قيل خمس وسبعون سنة، فعلى هذا كان لها بالطف تسعة عشر سنة. وقال سبط ابن الجوزي ماتت فاطمة بنت الحسين واختها سكينة في سنة واحدة وهي سنة مائة وسبعة عشرة بعد الهجرة. روى الصبان في اسعاف الراغبين ان الحسن المثنى بن الحسن بن امير المؤمنين (ع) أتى عمه الحسين يخطب احدى ابنتيه: فاطمة و سكينة فقال له أبو عبد الله: اختار لك فاطمة فهي اكثر شبهاً بأمي فاطمة بنت رسول الله (ص)، أما في الدين فتقوم الليل كله وتصوم النهار، وفي الجمال تشبه الحور العين.
إن كثيرا من الأئمة والمؤذنين يحرصون على إقامة صلاة المغرب في شهر رمضان في نفس الوقت الذي تقام فيه في بقية العام!! ويحتجون بقولهم إن وقت المغرب ضيقٌ ، فيعجز بعض الصائمين الذين أفطروا في بيوتهم أو أمام منازلهم عن إدراك صلاة المغرب مع الجماعة في بيوت الله تعالى ، ومن يدرك الصلاة أو تكبيرة الإحرام في المسجد يكون لم يكمل إفطاره. وهذا الحال يكاد يكون هو السائد الغالب في المساجد في بلادنا ، بينما نجد كثيراً من المساجد في بلاد المسلمين وفي بلاد الأقليات تراعي حال الصائمين في شهر رمضان ، فيؤخر وقت إقامة الصلاة إلى عشرين دقيقة بعد الأذان بدلاً عن عشر دقائق.. وبذلك يدرك أكثر الجماعة تكبيرة الإحرام ويرتوي من أراد من الماء ويأكل من أراد الأكل ما شاء..
وأما احتجاج بعض المتعجّلين في إقامة الصلاة بقولهم: إن وقت المغرب ضيقٌ!! فإنه قولٌ لا يقف أمام الحجة الشرعية فإن وقت صلاة المغرب يمتد حتى غياب الشفق الأحمر وبعده يدخل وقت العشاء مباشرة.. صلاة المغرب في بريده اليوم. فإن وقت صلاة المغرب لا ينتهي في عشر أو عشرين دقيقة أو نصف ساعة!! بل هو مستمر حتى غياب الشفق الأحمر..
ومما لا شك فيه أن أحبّ الأعمال إلى الله الصلاة في أول وقتها كما ثبت ذلك في الصحيح عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم- أَىُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ « الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا ».
صلاة المغرب في بريده الطقس
رواه مسلم في صحيحه. فأرجو أن يصحّح الحال في هذه المسألة المهمة ونحن في الأيام الأولى من هذا الشهر المبارك لما في ذلك من المصالح الشرعية الواضحة ولما فيه من تحقيق عدد من المقاصد الشرعية المرعية. وإن من الغريب جداً أن تجد هذه العجلة من بعض الأئمة والمؤذنين في إقامة صلاة المغرب وفي المقابل التأخير لأكثر من ساعة كاملة في إقامة صلاة الظهر!! فإنه في بعض الأوقات يؤذن لصلاة الظهر قبل الساعة الواحدة بعشر دقائق أو ثلث ساعة وفي بعض الأوقات يؤذن للظهر قبل هذا الوقت أيضاً ، ومع ذلك تقام الصلاة في بعض المساجد الساعة الثانية طوال العام!! حيث تلتزم بعض المساجد بتحديد وقت واحد لإقامة الصلاة يصلى في هذا الوقت المحدد رغم اختلاف التوقيت والتفاوت الكبير بين فصلي الصيف والشتاء!! بروفيسور عارف عوض الركابي يكتب: الإمهال في إقامة صلاة المغرب والعشاء في رمضان - النيلين. وبعض المساجد تلتزم طول العام إقامة صلاة الظهر عند الساعة الواحدة والنصف بينما الأذان يكون قبل ذلك بخمس وأربعين دقيقة أو أكثر!! وبمثل هذا قل في وقت إقامة صلاة العصر ؛ فإن كثيراً من المساجد تقام فيها صلاة العصر في الرابعة والنصف طوال أيام السنة وقد يكون وقت الأذان أيام الشتاء قبل الرابعة بثلث أو ربع ساعة!!
jackmac34 /pixabay
فضح إمام مسجد في الجزائر ما تقوم به بعض الفتيات خلال صلاة التراويح طيلة شهر رمضان المبارك. وظهر من خلال الفيديو شخص يدعى فيصل السلفي، قال إنه إمام مسجد، وطالب الأباء وأولياء الأمور بعدم ترك بناتهم يذهبن ليلا إلى المساجد من أجل أداء صلاة التراويح، لأسباب سلوكيات مشينة اضطلع عليها عبر كاميرات المسجد الذي يؤم الناس فيه على حد قوله. وعبر الإمام الجزائري عن صدمته الكبيرة بعد أن عاين عبر كاميرات المراقبة، فتيات تتراوح أعمارهن بين 14 و25 سنة، تلجن باب المسجد بلباس الحجاب، لكن تغادرنه مباشرة بعد انطلاق صلاة التراويح، للقاء شبان يكونون في انتظارهن بسياراتهم بالقرب من المسجد، من أجل قضاء لحظات حميمية، قبل العودة إلى بيوتهن تزامنا مع انتهاء صلاة التراويح. من جهتها أكدت وزارة الشؤون الدينية والأوقاف في بيان لها يوم السبت، أن الشخص الذي ظهر مؤخرا في شريط يزعم أنه إمام ويوجه اتهامات مسيئة، لا ينتسب الى قطاعها، محذرة من حملات "زرع بذور الفرقة بين أبناء الوطن". وأوضحت الوزارة أنه "انتشر في الساعات الماضية شريط في وسائل التواصل الاجتماعي لشخص يزعم أنه إمام ويوجه اتهامات مسيئة. صلاة المغرب في بريده الطقس. وتنويرا للرأي العام, نؤكد أن هذا الشخص المدعو (ب.