وقياسها على الخفين كما يقولون قياسٌ مع الفارق؛ لأن الخفين لُبسا على عضوٍ مغسول، طهارته لا بد من الغسل فيها، وأما هذه فقد لبست على عضوٍ ممسوح طهارته أخف، فلهذا لا يشترط للبسها طهارة ولا توقيت لها، ولكن لا شك أن الاحتياط أولى. والأمر في هذا سهل، فإنه ينبغي ألا يلبسها إلا على طهارة، وأن يخلعها إذا تمت مدة المسح، ويمسح رأسه ثم يعيدها. السؤال: ما هي الأشياء التي تُبطل مدة المسح على الخفين أو على العمامة غير انتهاء المدة؟ الشيخ: يُبطل المسح أيضاً خلع الخف؛ إذا خلع الخف بطل المسح في أي وقتٍ كان، لكن الطهارة باقية، ودليل كون خلع الخف يبطل المسح حديث صفوان بن غسان: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ننزع خفافنا. فدل هذا على أن النزع يبطل المسح. فإذا نزع الإنسان خفه بعد مسحه بطل المسح عليه؛ بمعنى أنه لا يعيد لبسه فيمسح عليه إلا بعد أن يتوضأ وضوءاً كاملاً يغسل فيه الرجلين. وأما طهارته إذا خلعه فإنها باقية، فالطهارة لا تنتقض بخلع الممسوح؛ وذلك لأن الماسح إذا مسح تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي، فلا تنتقض هذه الطهارة إلا بمقتضى دليلٍ شرعي، وليس هناك دليل شرعي على أنه اذا خلع الممسوح بطل الوضوء، وإنما الدليل على أنه إذا خلع الممسوح بطل المسح؛ أي: لا يعاد المسح مرة أخرى إلا بعد غسل الرجل بوضوء كامل.
مدة المسح على الخفين والجوربين للمقيم
وقد بينت السنة متى يكون الغسل ومتى يكون المسح؛ يكون الغسل حين تكون القدم مكشوفة، ويكون المسح حين تكون مستورةٌ بالخف ونحوه. أما السنة فقد تواتر عن النبي-صلى الله عليه وسلم- المسح على الخفين، وعدَّه أهل العلم من المتواتر كما قال من نظم ذلك مما تواتر حديث من كذب ومن بنى لله بيتاً واحتسب ورؤيةٌ شفاعةٌ والحوض ومسح الخفين وهذي بعض، فمسح الخفين مما تواترت به الأحاديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. والمسح على الخفين إذا كان الإنسان قد لبسهما على طهارة أفضل من خلعهما وغسل الرجل. ولهذا لما أراد المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- أن ينزع خفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند وضوئه قال له: دعهما؛ فإني أدخلتهما طاهرتين. ثم مسح عليهما. وللمسح على الخفين شروط: الشرط الأول أن يلبسهما على طهارة كاملة من الحدث الأصغر والأكبر، فإن لبسهما على غير طهارة فإنه لا يصح المسح عليهما. والشرط الثاني: أن يكون المسح في مدة المسح كما سيأتي بيان المدة إن شاء الله تعالى. والشرط الثالث: أن يكون المسح في الطهارة الصغرى؛ أي: في الوضوء، أما إذا صار على الإنسان غسلٌ فإنه يجب عليه أن يخلع الخفين ليغسل جميع بدنه، ولهذا لا مسح على الخفين في الجنابة كما في حديث صفوان بن غسان -رضي الله عنه-.
مدة المسح على الخفين للمقيم
وبهذا علمنا أنه لا عبرة بعدد الصلوات كما هو مفهومٌ عند كثير من العامة، حيث يقولون: إن المسح خمسة فروض. هذا لا أصل له، وإنما الشرع وقَّته بيومٍ وليلة، تبتدئ هذه المدة من أول مرةٍ مسح.
مدة المسح على الجوربين للمقيم
وإن كان مسح وهو مسافر أقل من يوم وليلة، جاز له إذا قدم الحضر أن يكمل ما تبقى من اليوم والليلة، ثم عليه أن يخلعه، وهذا مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية، والشافعية على الصحيح، والحنابلة، وهو الراجح كما بيَّن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. مسألة: إذا شك المصلي في ابتداء المسح ووقته، فماذا يفعل؟
إذا شك المصلي في ابتداء المسح ووقته، فإنه يبني على ما يتيقن؛ قال ابن عثيمين رحمه الله: (يبني على اليقين، فإذا شك هل مسح لصلاة الظهر أو لصلاة العصر فإنه يجعل ابتداء المدة من صلاة العصر؛ لأن الأصل عدم المسح).
مدة المسح على الجوربين للمقيم هي
ولا بد من أن يكون الخف ساتر للقدم كلها. ويلزم أن يلتزم المسلم بالأوقات المخصصة للمسح على الخف. ويعتبر كل ما ينقض الوضوء هو منقض للمسح، ويجب أن يقوم المسلم بالوضوء مرة أخرى إن كان الوضوء قد نقض. وفي حالة إن قام المسلم بخلع أحدهم، أو كان أحد الخفين مخروق، فإن هذا قد أبطل من المسح. وإن كان الخف مخروق بمقدار ثلثه فإن ذلك يبطل المسح، وكذلك في حالة إن كان مشقوق أو مفتوق. وكذلك الحالات التي توجب على المسلم الغسل كالجنابة وغيرها. وكذلك في حالة إن أصاب المرأة الحيض أو النفاس، كما أنه لا يجوز هنا المسح عليهم، ويجب على المسلم أن ينزعهم ويغسل قدمه. وفي حالة إن خرجت القدم أو أكثر من الخف، فهذا من مبطلات المسح. وهناك بعض الآراء التي قالت أن خروج القدم كلها إلى الساق لا يبطل المسح. لهذا إن خرجت القدم من الخف، أو حدث خرق في الخف، وكان الشخص على وضوء يجب عليه أن ينزع خفه ويغسل رجليه إلى الكعبين. وهذا مع مراعة الفترة الزمنية، فإذا طال الفصل عمداً بين فترة نزع الخف وغسل القدم بطل الوضوء كله. وفي حالة إن كان المسلم يلبس خفان فوق بعضهم البعض، وكان الأثنان على طهارة، وقام المسلم بنزع الأعلى وهو الممسوح عليه، يجب عليه أن يمسح الخف الثاني.
ويلحق
بالمقيم من سافر سفر معصية على المشهور عند الفقهاء، ومنع بعضهم مسحه
مطلقاً، ورجح آخرون أن له المسح كالمسافر. 37
25
153, 722
الكوارث الطبيعية
الطبيعة هي كل ما أوجده الله في هذا الكون الفسيح ولا دخل للإنسان في وجوده من مياه ويابسة وفضاء وحيوانات، ونباتات، وسائر الموجودات والمخلوقات، هذه الطبيعة سخرها الله تعالى للإنسان، وتعلم الإنسان كيفية التعامل معها والاستفادة منها قدر الإمكان وتذليلها لمصالحه وأهدافه، ولكن تبقى للطبيعة قوى خارجة عن سيطرة الإنسان وقدراته وإمكانياته، فقد يحدث خلل ما في هذه القوى الطبيعية يؤدي إلى دمار هائل وغير متوقع، وهذا ما يسمى بالكوارث الطبيعية. [١] والكوارث الطبيعية هي الدمار الكبير الذي تسببه أحداث طبيعية مفاجأة وغير متوقعة، ولا دخل للإنسان فيها، كونها تحدث نتيجة مجموعة من قوى الطبيعة، فتضرب المكان بسرعة كبيرة فلا يستطيع الناس مواجهتها، فتحدث خللًا واضحًا في النظام البيئي، إذ تحدث حالة من فقدان التوازن وعدم الاستقرار، وينتج عن هذه الكوارث الطبيعية دمار هائل وأضرار اجتماعية واقتصادية وخسائر مادية كبيرة، وفي كثير من الأحيان تتطلب هذه الكوارث الطبيعية مساعدات دولية للبلد المنكوبة، ومن أبرز الأمثلة على الكوارث الطبيعية الزلازل، والبراكين، والفيضانات، والأوبئة. [١]
آثار الكوارث الطبيعية وكيفية الحد من أضرارها
الآثار المترتبة على حدوث الكوارث الطبيعية
انهيار المباني والمنشأت، ودمارها بالكامل.
أسباب الكوارث الطبيعية | نوع الكوارث الطبيعية
3 – معرفة مواجهة الدول النامية للكوارث الطبيعية: تتعرض الدول النامية لكوارث طبيعية مختلفة التي تخلف أخطار مرتبطة بالمناخ (لتصحر)، وأخطار مرتبطة بالصفائح التكتونية، وأخطار مرتبطة بالفيضانات، كبنكلاديش التي غمرتها الفيضانات، ثم كارثة ميتش في أمريكا الوسطى، لكن الدول النامية تعجز عن مواجهة هذه الكوارث نتيجة عجزها عن إنذار السكان لانعدام التكنولوجية اللازمة، ولا وسائل لتنظيم إجلاء السكان على نطاق واسع نحو الملاجئ، نظرا لندرة الطائرات المروحية ووسائل الاتصال اللاسلكية، وكذا عدم وجود تأمين للسكان. خاتمة: أثارت الكوارث الطبيعية وبعض الظواهر المناخية المتكررة التي شهدها العالم خلال الفترة الماضية إهتمام أغلب المهتمين بالشأن المناخي وعلماء الأرض نظرا للتغيرات السريعة والكبيرة حسب ما يراه المختصون. رابط لتحميل من موقع البستان درس الكوارث الطبيعية (تعريفها وأنواعها) – مادة الجغرافيا – جذع مشترك آداب وعلوم إنسانية
آثار الكوارث الطبيعية - حياتكَ
تعرض المحيطات للتلوث بالبترول بكل من المحيط الاطلنتي والمحيط الهندي. حدوث حوادث تسرب المواد الهيدروكاربونية مثل حادثة الإكوادور، وحادثة ناقلة بترول إيطالية غرقت ببحر المانش فرنسا. المخاطر التي تهدد استهلاك المياه العذبة
تستهلك المياه العذبة في العالم بشكل كبير حيث يتوقع ارتفاع حاجة الناس للمياه العذبة في أفق سنة 2015 خاصة بدول المغرب العربي، وجنوب أفريقيا بأكثر من%40، وذلك بسبب تلوث المياه العذبة في الأنهار والوديان، مما أدى إلى تدهور مصائد الأسماك بنهر نيستا، ويتم تسمم أسماك الأنهار عادة بمادة الزرنيخ التي تلفظها بعض المصانع. انعكاس تلوث التربة على المنظومة البيئية
تلوث التربة بالمبيدات الحشرية: عندما يستخدم المزارع المبيدات الحشرية، وهي مركبات كيميائية خصصت لمقاومة الحشرات والآفات. تلوث التربة بالمخصبات الزراعية: كالأسمدة العضوية التي تستخدم بطريقة غير محسوبة فتبقى في التربة وتزيد عن حاجة النبات وتسبب أضرار بيئية للبيئة المحيطة. التلوث بمياه الصرف الصحي: بعض الأراضي تروي بمياه الصرف الصحي المعالجة، ولكن عدم معالجتها وتنقيتها بالشكل الصحيح يؤدي إلى تلوث التربة بالرصاص وعناصر أخرى. تجريف التربة: إزالة الطبقة السطحية من التربة الصالحة للزراعة لاستخدامها في صناعة الطوب الأحمر لبناء المنشئات.
أنواع الكوارث الطبيعية
الزلازل أحد الكوارث الطبيعية
قد يكون أول مؤشر على حدوث زلزال هو صوت هدير أو هدير يزداد ارتفاعه تدريجيًا ، وقد يكون هناك إحساس بالدوران يبدأ بلطف ولكن في غضون ثانية أو ثانيتين يصبح عنيفًا للغاية ، وبدلاً من ذلك قد يكون هناك رعشة عنيفة يتبعها اهتزاز شديد يجعل من الصعب جدًا الوقوف أو الانتقال من غرفة إلى أخرى ، وعادة ما يتم قياس قوة الزلزال باستخدام مقياس قوة الزلزال ، ويمكن لزلزال قوته ما بين 6. 1 و 6. 9 على هذا المقياس أن يتسبب في الكثير من الضرر في منطقة مكتظة بالسكان ، وحوالي 100 من هذه تحدث كل عام. واحد من 7. 0 إلى 7. 9 سيعتبر زلزالًا كبيرًا وسيؤدي إلى أضرار كبيرة ، وحوالي 20 من هذه تحدث كل عام ، وتم قياس الزلزال الذي حدث في اليابان في 11 مارس 2011 بقوة 9. 0 درجة من قبل هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية وكان من أقوى الزلازل التي تم تسجيلها على الإطلاق. تسونامي كارثة طبيعية فائقة القوة
إذا حدث زلزال تحت سطح البحر يمكن أن يتسبب في حدوث تسونامي ، والأكثر تدميراً من هذه الزلازل تتولد من الزلازل الضحلة الكبيرة مع وجود مركز أو خط صدع بالقرب من قاع المحيط أو فوقه ، ويولد الإزاحة الرأسية المفاجئة موجات يمكنها السفر لمسافات طويلة بسرعة عالية ، وأثناء وجودها في المحيط لا يمكن أن يزيد ارتفاع هذه الموجات عن بضعة سنتيمترات ، ولكن مع اقترابها من الشاطئ ، تنضغط الأمواج وتصبح أعلى بكثير.