إنا أعتدنا أي أعددنا. للظالمين أي للكافرين الجاحدين. نارا أحاط بهم سرادقها قال الجوهري: السرادق واحد السرادقات التي تمد فوق صحن الدار. وكل بيت من كرسف فهو سرادق. قال رؤبة: يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق المجد عليك ممدود يقال: بيت مسردق. وقال سلامة بن جندل يذكر أبرويز وقتله النعمان بن المنذر تحت أرجل الفيلة: هو المدخل النعمان بيتا سماؤه صدور الفيول بعد بيت مسردق وقال ابن الأعرابي: سرادقها سورها. وعن ابن عباس: حائط من نار. الكلبي: وقال ابن الأعرابي: سرادقها سورها. الكلبي: عنق تخرج من النار فتحيط بالكفار كالحظيرة. وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن. القتبي: السرادق الحجزة التي تكون حول الفسطاط. وقاله ابن عزيز. وقيل: هو دخان يحيط بالكفار يوم القيامة ، وهو الذي ذكره الله - تعالى - في سورة ( والمرسلات). حيث يقول: انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب وقوله: وظل من يحموم قاله قتادة. وقيل: إنه البحر المحيط بالدنيا. وروى يعلى بن أمية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: البحر هو جهنم - ثم تلا - نارا أحاط بهم سرادقها - ثم قال - والله لا أدخلها أبدا ما دمت حيا ولا يصيبني منها قطرة ذكره الماوردي. وخرج ابن المبارك من حديث أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لسرادق النار أربع جدر كثف كل جدار مسيرة أربعين سنة.
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الكهف - الآية 29
- وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا . [ الكهف: 29]
- خالد عبدالرحمن وطلال مداح قديم
- خالد عبدالرحمن وطلال مداح كلمات
- خالد عبدالرحمن وطلال مداح تعلق قلبي
- خالد عبدالرحمن وطلال مداح 29 عام
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الكهف - الآية 29
قال ابن عباس: هو حائط من نار، وقال الكلبي: هو عنق يخرج من النار، فيحيط بالكفار كالحظيرة، وقيل: هو دخان يحيط بالكفار، وهو الذي ذكره الله تعالى: ﴿ انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ﴾ [المرسلات: 30]. ﴿ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا ﴾ من شدة العطش ﴿ يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ ﴾. أخبرنا محمد بن عبدالله بن أبي توبة، أنبأنا محمد بن أحمد بن الحارث، أنبأنا محمد بن يعقوب الكسائي، أنبأنا عبدالله بن محمود، أنبأنا إبراهيم بن عبدالله الخلال، حدثنا عبدالله بن المبارك، عن رِشْدين بن سعد، حدثنا عمرو بن الحارث، عن دراج بن أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((﴿ بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ ﴾ قال: كعكر الزيت، فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه)). وقال ابن عباس: هو ماء غليظ مثل دُرْدِيِّ الزيت، وقال مجاهد: هو القيح والدم، وسئل ابن مسعود عن: "المهل" فدعا بذهب وفضة، فأوقد عليهما النار حتى ذابا، ثم قال: هذا أشبه شيء بالمهل. وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا . [ الكهف: 29]. ﴿ يَشْوِي الْوُجُوهَ ﴾ ينضج الوجوه من حرِّه. ﴿ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ ﴾ النار ﴿ مُرْتَفَقًا ﴾ قال ابن عباس: منزلًا، وقال مجاهد: مجتمعًا، وقال عطاء: مقرًّا، وقال القتيبي: مجلسًا؛ وأصل "المرتفق": المتَّكَأ.
وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا . [ الكهف: 29]
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة أنبأنا محمد بن أحمد بن الحارث أنبأنا محمد بن يعقوب الكسائي أنبأنا عبد الله بن محمود أنبأنا إبراهيم بن عبد الله الخلال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن رشدين بن سعد حدثني عمرو بن الحارث عن دراج بن أبي السمح عن أبي الهيثم بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: " سرادق النار أربعة جدر كثف كل جدار مثل مسيرة أربعين سنة ". القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الكهف - الآية 29. قال ابن عباس: هو حائط من نار. وقال الكلبي: هو عنق يخرج من النار فيحيط بالكفار كالحظيرة. وقيل: هو دخان يحيط بالكفار وهو الذي ذكره الله تعالى: " انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب " ( المرسلات - 30). ( وإن يستغيثوا) من شدة العطش ( يغاثوا بماء كالمهل) أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة أنبأنا محمد بن أحمد بن الحارث أنبأنا محمد بن يعقوب الكسائي أنبأنا عبد الله بن محمود أنبأنا إبراهيم بن عبد الله الخلال حدثنا عبد الله بن المبارك عن رشدين بن سعد حدثنا عمرو بن الحارث عن دراج بن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ( بماء كالمهل) قال كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه ".
المسألة الثالثة: قوله: ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) فيه فوائد:
الفائدة الأولى: الآية تدل على أن صدور الفعل عن الفاعل بدون القصد والداعي محال. الفائدة الثانية: أن صيغة الأمر لا لمعنى الطلب في كتاب الله كثيرة ، ثم نقل عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال: هذه الصيغة تهديد ووعيد وليست بتخيير. الفائدة الثالثة: أنها تدل على أنه تعالى لا ينتفع بإيمان المؤمنين ولا يستضر بكفر الكافرين ، بل نفع الإيمان يعود عليهم ، وضرر الكفر يعود عليهم ، كما قال تعالى: ( إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها) ( الإسراء: 7).
بلباقته وهدوئه وأسلوبه المتفرد (أداء وعزفاً) في اللون الغنائي الخليجي الذي يقدمه، تألق «مخاوي الليل» المطرب السعودي خالد عبدالرحمن مستكملاً نجاح حفلات الصيف «مكملين معاكم»، التي تنظمها وتشرف عليها «الهيئة العامة للترفيه» في المملكة العربية السعودية وهرم شركات الإنتاج «روتانا للصوتيات والمرئيات». وقد حققت الحفلة هدفها المنشود بإسعاد الناس من داخل بيوتهم في ظل الظروف الراهنة، وتم بثها «أونلاين - مباشر» للجمهور عبر تطبيق شاهد VIP. بداية، طمأنت حفلة «هيئة الترفيه» و«روتانا» الجمهور على سلامة مطربهم خالد عبدالرحمن لاسيما وقد أعلن قبل أسابيع أنه ووالدته يعانيان صحياً إثر إصابتهما بفايروس كورونا، لذلك تحمد خالد الله تعالى على سلامته ووالدته، كاشفاً أنه في البداية عانى من ارتفاع اليوريك في الدم وبدأ يتعالج في مستشفى الحرس الوطني الذين تابعوا حالته، ومع الفحوصات تم اكتشاف أنه مصاب بفايروس كورونا لكنها لم تؤثر عليه وتعافى منها، أما والدته فلا تزال تخضع للعلاج وقد اتصل بها قبل الحفلة وأطمأن عليها. خالد بدأ حفلته بذكاء حيث قدم أغنية «يا لايمتني» التي يعي محبة الجمهور لها، ويقول مطلعها: «في طي لحظات افترقنا بساعة.. ماني على فرقاك يا بنت جزاع.. مقادير - طلال مداح &خالد عبدالرحمن - YouTube. ما يمنعك خافق يعرف المناعه لو أن الهوى في خاطري حمل ووضاع».
خالد عبدالرحمن وطلال مداح قديم
وهذا حديث الارقام و العقلاء والعارفين بالتاريخ الفني السعودي..
ولكن انت طلالي متعصب ومع الاسف أرخصت اسم طلال من كثر ماتتسول له التصريحات من خالد وغيره من الاصوات..
ومن يتابع قناتك باليوتيوب راح يلاحظ كيف تتخفي خلف اسم خالد وجمهوره
وتحاول بشكل يثير الشفقة مهاجمة عبده من خلالهم
ولا افهم حقيقة مبرراتك برغم ان طلال فنان كبير وجماهيري ونصف جمهوره عبداوية...
وغير كذا انت نقضت موضوعك هذا بيديك ؟؟!! فإذا إعتبرنا أن خالد هذا من أهم الفنانيين السعوديين فهذا يعني أن هنالك فنانيين بالاهمية مثل طلال..
وعلي ذالك فطلال حسب كلامك ليس بالاهم من محمدعبده كونك تعتبر خالد مناصفاً لـ طلال في ذات الاهمية..
وكذا انتهى موضوعك عن المهم والاهم.. خالد عبدالرحمن وطلال مداح عود. وبلا مهم ولا أهم!... اخر تعديل كان بواسطة » الله كريم ياقلبي في يوم » 28-12-2017 عند الساعة » 10:14 PM
28-12-2017, 10:36 PM
#17
تاريخ التسجيل: Apr 2009
رقم العضوية: 190052
مشاركات: 26, 555
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الله كريم ياقلبي
مشكلتك غير واضح وغير صريح
أنت نفسك يكون محمد عبده أهم من طلال.... ولكن الحقيقة تقول: بدري عليك
أنا وكل شخص منصف وصادق وصريح وواضح وماله علاقة بالتعصب
لو طرح علينا سؤال:
من الأهم في تاريخ الأغنية السعودية طلال مداح أو محمد عبده أو خالد عبدالرحمن أو عبادي أو أو أو... ؟!
خالد عبدالرحمن وطلال مداح كلمات
23-05-2016, 12:35 PM
#1
طلالي مميز
الحاله:
تاريخ التسجيل: Apr 2009
رقم العضوية: 190052
مشاركات: 26, 555
خالد عبدالرحمن: الدعاء لـ طلال مداح أفضل من الغناء له..
الله يرحمك يابو عبدالله
24-05-2016, 04:23 PM
#2
بارقة أمل
تاريخ التسجيل: Nov 2001
رقم العضوية: 91
المكان: beirut
العمل: معلم
مشاركات: 25, 613
والدعاء لخالد انه يعتزل ويتوب افضل من الاستماع له
ذنوب عالفاضي هههههههههههههه
الايام..
الاحلام..
24-05-2016, 04:34 PM
#3
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة HASAN
خالد فنان صح.. في وسط فني غلط
25-05-2016, 02:56 AM
#4
مشرف عام المنتديات
رقم العضوية: 66
مشاركات: 38, 849
كلام سليم
وهذي اخلاق خالد ولاغرابه
#! /major1010major
26-05-2016, 05:45 PM
#5
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة major
بعض ما عندك يابو فيصل
27-05-2016, 05:02 PM
#6
تاريخ التسجيل: Feb 2003
رقم العضوية: 3045
المكان: دوحـ قطـرــة
الهواية: الاغاني
السيرة الذاتيه: احب طلال
العمل: موظف
مشاركات: 525
كلام متناقض ماهو غنى له في صوت الخليج وياليته ماغنى لطلال خرب ابو جو الاغنية
وايضاً كلام متناقض من الأخ ميجور اذا هو موافق على هذا الكلام ليش مايبطل يسمع طلال ويزيل أغانيه ويحط لنا مواضيع للدعاء له وانا بكون اول المشاركين فيه
27-05-2016, 06:27 PM
#7
عاد ميجر له باع طويل في قضايا التناقضات ههههههههههههه
قوانين المشاركة
خالد عبدالرحمن وطلال مداح تعلق قلبي
ثم عرج للحديث عن افتقاده لطلال مداح مؤكدا أن التأريخ للأغنية السعودية يبدأ بطارق عبد الحكيم, أما التأريخ للأغنية السعودية الحديثة يبدأ بطلال مداح, مضيفا أن الشائعات عن خلافات بينه وبين الراحل طلال مداح مجرد أشياء من أعمال الصحافة. محمد عبده قبل دخوله الاستوديو
وأكد محمد عبده أن الفنانين الخليجيين بدأوا مجلس التعاون الخليجي فنيا قبل أن يبدأ سياسيا. كما تحدث في السهرة على أن دور الأغنية هو التثقيف والمتعة والتأمل ومواكبة الأحداث. خذني معك طلال مداح و خالد عبدالرحمن - YouTube. وعن أغنية (يابوفهد) ذكر محمد عبده أنه غناها بكلماتها الأصلية التي تعود للشاعر فهد بورسلي, وأشار إلى أن أغنية الساحل الشرقي كانت محاكاة لأغنية يامركب الهند. كما ذكر أن أول بيتين في أغنية (ألا واشيب عيني) كانا من تأليف الملك فيصل يرحمه الله وأكمل الأبيات الراحل الأمير عبد الله الفيصل يرحمه الله. ثم ختم حديثه بأن التلحين والغناء لديه أمران متلازمان. وشهد البرنامج مداخلات من الملحن الكويتي يوسف المهنا والشاعر علي عسيري والفنان الدكتور عبد الرب إدريس. يذكر أن الفنان إبراهيم حبيب هو من أجرى الحوار مع فنان العرب, ومن إعداد عبد السلام جادالله والتنفيذ أحمد الحمادي والتنسيق خالد المناعي.
خالد عبدالرحمن وطلال مداح 29 عام
لم يدر في خلد أحدهما عندما صافح الشاعر الراحل إبراهيم خفاجي الفنان طلال مداح أنهما سيلتقيان برحيلهما في يوم الجمعة، ويتجاوران في مقبرة المعلاة بمكة المكرمة، إذ جمعهما الفن وحب الحياة، والسكن بالقرب من بعضهما إلى أن يحيي الله العظام وهي رميم، إضافة إلى ثمانية أعمال فنية سكنت ذاكرة السعوديين. كأن القدر صمم الرحيل بينهما، توفي الفنان طلال مداح على خشبة مسرح المفتاحة في أبها يوم الجمعة عام 2000، ليرحل أيضا الشاعر إبراهيم خفاجي في يوم جمعة بعد 17 عاما. شكل الراحلان تجربة فنية فريدة، إذ لا يمكن أن تغفل الشفاه أغنية «تصدق ولا أحلف لك»، حتى يستعيد السعوديون أغنية «مر بي»، ولن تنسى الذاكرة الغنائية «شاءت الأقدار يا قلبي تلتقي»، وكأن المسارح السعودية تصرخ لهما «كيف أنساك؟».
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.