د عبدالله بن محمد الطيار
ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان؟ 20-9-1443هـ
يريد أن يتصدق في ليلة القدر.. فهل يتصدق قبل المغرب أو بعده؟ 19-9-1443هـ
ما حكم الحقن في نهار رمضان؟ 18-9-1443هـ – أ. شرح حديث اتق الله حيثما كنت للنابلسي. د عبدالله بن محمد الطيار
هل العلاج الإشعاعي يؤثر على الصيام؟ 17-9-1443هـ
هل غسيل الكلى يفسد الصوم؟ 16-9-1443هـ
هل لاصق النيكوتين يؤثر على الصيام؟ 15-9-1443هـ
ما حكم خلع الضرس في نهار رمضان؟ 13-9-1443هـ
ما حكم كانت صائمة ونزل عليها دم ولا تدري قبل المغرب أم بعده؟ 12-9-1443هـ
هل خروج المذي يبطل الصوم؟ 10-9-1443هـ
ما حكم استخدام البخاخ في نهار رمضان؟ 7-9-1443هـ
فضل العشر الأواخر من رمضان – خطبة الجمعة 21-9-1443هـ
خطبة بعنوان: (من أحكام الصلاة على الكرسي) بتاريخ: 11-6-1438هـ
خطبة بعنوان: (اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها) بتاريخ: 1438/5/20هـ في الجامع الكبير في الحلة بحوطة بني تميم. خطبة بعنوان: (بلادنا ونصرة الأشقاء في اليمن) بتاريخ: 27-5-1438هـ
خطبة بعنوان: (حقوق السجين ورعاية أهله) بتاريخ: 29-4-1438هـ
خطبة بعنوان: (أهمية الوفاء بالعهد في حياة المسلم) بتاريخ: 13-5-1438هـ
خطبة بعنوان: (هنيئاً لكم أيها المرابطون) بتاريخ: 8-4-1438هـ في الحد الجنوبي عند المرابطين على الحدود.
شرح حديث اتق الله حيثما كنت للنابلسي
نعود للوراء ونتراجع بسبب ذنب أذنبناه, تضيق أنفسنا بما فعلناه من تفريط في حق الله سبحانه ومن اقتراف ما يغضب الله في لحظة. نلوم ذواتنا, نكتئب, تنعقد ألسنتنا عن الاستغفار, تنكمش أجسادنا عن المسارعة إلى التوية, تثقل جوارحنا عن الذهاب للمساجد, تكسل نفوسنا عن القرب من القرآن, كل هذا بسبب ذنب اقترفناه ومعصية اجترأنا عليها
إنه مخطط الشيطان, يستغل فرصة المعصية عند المؤمن, فيقنطه من التوبة, ويضيق صدره, ويبعده عن الايمان خطوة خطوة, فتلد المعصية معصية, وينتج الذنب ذنبا, فيبتعد المرء شيئا فشيئا, بحجة أنه لم يعد صالحا لطريق الهداية! ويالها من خطة خبيثة للشيطان الرجيم, للاسف تنجح وتجدي وتؤتي اكلها مع كثيرين من المؤمنين, فبوقوعهم في الإثم تنتهي مسيرتهم مع الاستقامة, ويفتحون ابواب قلوبهم للمنكرات المتتالية ولعل أحدهم يختم له بذلك والعياذ بالله.
شرح حديث اتق الله حيثما كنت
ومن عزم على العود إلى التفريط والتقصير بعد رمضان فالله حي لا يفنيه تداول الأزمان وتعاقب الأهلة ، وهو يرضى عمن أطاعه في أي شهر كان، ويغضب على من عصاه في كل وقت وآن، ومدار السعادة في طول العمر وحسن العمل، ومداومة المسلم على الطاعة من غير قصر على زمن معين، أو شهر مخصوص، أو مكان فاضل، ومن أعظم البراهين على القبول وحسن الاستقامة. حديث اتق الله حيثما كنت. إن انقضى موسم رمضان فإن الصيام لا يزال مشروعا في غيره من الشهور، فقد سن رسول الله: صيام يوم الاثنين والخميس وقال: « إن الأعمال تعرض فيها على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم» (رواه النسائي والترمذي)، وأوصى نبينا محمد أبا هريرة عنه بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وقال: «صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله» (متفق عليه). وأتبعوا صيام رمضان بصيام ست من شوال يقول المصطفی: من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر» (رواه مسلم). ولئن انقضی قیام رمضان فإن قيام الليل مشروع في كل ليلة من ليالي السنة ، وقد ثبت عن النبي أنه قال: ( ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له» (متفق عليه).
اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها
🖋العُصيمِي -حفِظهُ الله- 🎁🎊 لنشر قناتك في أكثر من 300 قناة 🎊🎁
🇸🇦📚 الدَّعمُ الفَرديُّ لقائمة - التَّوحِيدُ والسُّنَّةِ " للأخوات فقط " -
قَالَ الْإِمَامُ ❃ابن القيم❃ رَحِمَهُ اللَّهُ في كتابه ❃إغاثة اللهفان❃ ١/١٠٨:
«فأصل مَا تُزَكُّوا بِهِ الْقُلُوبُ وَالْأَرْوَاح هُو #التوحيد ». قال الشيخ ❃مقبل الوادعي❃ رحمه الله في كتابه ❃الإمام الألمعي❃ صـ(٢٥٣):
«السلفي لا يبيع #السنة ، ولا يبيع الدعوة، ولو أعطي ما أعطي؛ فهي أفضل من المال، وأفضل من النسب، وأفضل من كل شيء». ــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ـــــــــــــــــ
👈 شروطُ الانضمامِ:
① النشر للعلماء الثقاة. ② ممنوع نشر ذوات الأرواح. ③ ممنوع استعمال الإيموجي. ④ ممنوع نشر الموسيقى والآهات. ⑤ ممنوع حذف القائمة قبل ٥ ساعات من النشر. ⑥ ممنوع تبادل نشر القنوات مع قنوات تنشر للمخالفين. وداعا رمضان شهر العتق و الغفران - أموالي. ⑦ ممنوع الاشتراك في قائمة مشبوهة تنشر لقنوات مشبوهة. ⑧ المرور باختبار لمعرفة منهج، عقيدة ولمن ستنشر المنضمة. ⑨ القناة المخالفة تُحذف عند المخالفة الثانية دون تنبيه.
حديث اتق الله حيثما كنت
كما في الوابل الصيّب لتلميذه ابن القيم. الحياة الطيبة في رحاب الإيمان | رابطة خطباء الشام. ويقول بعدها: " ما يصنع أعدائي بي؟ أنا جنَّتي وبستاني في صدري، أين رُحتُ فهي معي لا تفارقني، إنَّ حبسي خلْوة، وقَتْلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة ". سبحان الله! الإيمان واليقين وحسن التوكل على الله: قال تعالى: { وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} [الطلاق: 2-3]. يقول نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم: ( ذاق طعم الإيمان: من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً) رواه مسلم /49
الرضا بما قضى الله وقدّر: قال تعالى: { وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 145].
وأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل، والمغبون من انصرف عن طاعة الله ، والمحروم من حرم رحمة الله. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبه ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} [النحل: الآية ۹۷]
أقوى المدعين
قال المحامي والمستشار القانوني الدكتور عمر الخولي لـ«الوطن» إنه في حال إنكار المدعي عليه أو نفي الدعوى المرفوعة توجه اليمين إلى أقوى المدعين للترجيح، ثم يوجه اليمين في حال تعاظم القرائن لتكون يمينا مكملة بالقرائن الموجودة، مضيفا أن اليمين النافية هي نافية للواقعة المدعى عليها. وأوضح الخولي أنه لا يوجد أي شروط لحلف اليمين، وفي حال اكتشاف أن من حلف اليمين كاذب يعاد فتح القضية، أما بخصوص إذا كان المدعي عليه أخرس، بين الخولي أن هناك مترجما للغة الإشارة، وهذا محل خلاف بين الفقهاء، ولكن الأرجح أن الأمر يؤخذ بمترجم لغة إشارة، مشيرا إلى أن أغلب القضايا التي يطلب فيها حلف اليمين تتعلق بأمور مالية. آخر تحديث
05:52
الجمعة 29 أبريل 2022
- 28 رمضان 1443 هـ
قَسَم 400 ألف أخرس في المحاكم مرتبط بـ100 مترجم - جريدة الوطن السعودية
23:22
السبت 16 ديسمبر 2017
- 28 ربيع الأول 1439 هـ
علمت «الوطن» من مصادر عدلية أن القضايا التي يكون طرفها أحد ذوي الاحتياجات الخاصة «الخرس»، تشكل عائقا أمام القضاة أثناء حلف اليمين، لقلة المترجمين البالغ عددهم 100 وجميعهم لديهم ارتباطات عمل حكومي وقطاع خاص، ولا يغطون كافة المحاكم، في مقابل 400 ألف أصم وأخرس في المملكة. علمت «الوطن» من مصادر عدلية أن القضايا التي يكون طرفها أحد ذوي الاحتياجات الخاصة «الخرس»، تسبب عائقا أمام القضاة أثناء حلف اليمين في القضايا المالية والجنائية، إذ يشترط القضاة وجود مترجم لغة إشارة أثناء الجلسة، ولقلة المترجمين البالغ عددهم 100 وجميعهم لديهم ارتباطات عمل حكومي وقطاع خاص، لا تغطى كافة المحاكم، في مقابل 400 ألف أصم وأخرس في المملكة. وأضافت المصادر أنه في حالة عدم إتقان المتهم أو الشاهد الأخرس الكتابة يحدد موعد جلسة أخرى فور توافر مترجم إشارة، وأوضحت المصادر أن قلة عدد مترجمي لغة الإشارة تسبب في تأخير نظر العديد من القضايا الخاصة بالخرس. قَسَم 400 ألف أخرس في المحاكم مرتبط بـ100 مترجم - جريدة الوطن السعودية. حلف اليمين
أكدت المصادر أن القضايا التي يكون النزاع فيها من أجل إثبات مبالغ مالية لمستحق عند رفع قضية أمام المحاكم المختصة بذلك وليس لديه إثبات أو مستند ويطلب من ناظر القضية أن يوجه حلف اليمين للخصم، فلا بد من الحضور وأداء الحلف أمام القاضي، مضيفة أنه لا يحق لمن وجهت له اليمين الامتناع، سواء كان الخصم سليما أو من ذوي الاحتياجات الخاصة «الخرس»، وعلى ناظر القضية أن يبين لمن يطلب منه حلف اليمين الدقة بالوقائع التي ستكون ضمن الحلف.
قال وليد خلف المحامي المختص بالشأن الأسري، تعريف اليمين الحاسمة، سواء فى قضايا الأحوال الشخصية للزوج، أو المدنية، بأنها استشهاد الله عز وجل على قول الحق، حيث يتخذ الحالف الله شاهدا على صدق ما يقول، ويستنزل عقابه إذا ما حنث، والغرض من اليمين أنها من طرق الإثبات لإسعاف المدعى بالدليل عند تخلفه، إذ أنه عند انتفاء الدليل لديه فإن المحكمة تقتضى الترخيص له بالاحتكام إلى ذمة خصمه. وتابع خلف فى حديثه لـ "اليوم السابع": "تعتبر اليمين الحاسمة نظاما بحد ذاته أقره العرف، وأخذت به القوانين، والقاعدة العامة أنه لا يجوز التوكيل فى تأدية اليمين، فلا يجوز توجيه اليمين الحاسمة إلا لشخص حاضر بشخصه فى الخصومة، فلا يصح توجيهها لشخص بصفته وكيلا أو نائبا عن الغير ". وأضاف: اليمين الحاسمة طبقا لنصوص قانون الإثبات رقم 25 لسنة 1968، فقد أقرت فى المادة 114، أنه يجوز لكل من الخصمين أن يوجه اليمين الحاسمة إلى الخصم الآخر على أنه يجوز للقاضي أن يمنع توجيه اليمين إذا كان الخصم متعسفا في توجيها، ولا يجوز لمن وجه اليمين أو ردها أن يرجع في ذلك متى قبل خصمه أن يحلف ". وتابع:" كما أن المادة 117، نصت على أنه لا يجوز للخصم أن يثبت كذب اليمين، بعد أن يؤديها الخصم الذي وجهت إليه، على أنه إذا ثبت كذب اليمين بحكم جنائي فإن للخصم الذي أصابه ضرر منها، أن يطالب بالتعويض ".