لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
التشبيه في القرآن والسنة – كأنهم جراد منتشر
قال الله تعالى عن حال الكفار في الآخرة:
خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر ، مهطعين إلى الداعي يقول الكافرون هذا يوم عسر
( القمر 7 – 8)
—
أي ذليلة أبصارهم يخرجون من القبور كأنهم في انتشارهم وسرعة سيرهم للحساب جراد منتشر في الآفاق, مسرعين إلى ما دعوا إليه, يقول الكافرون: هذا يوم عسر شديد الهول. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
آيات عن الجراد – آيات قرآنية
July 30, 2008, 05:06 PM
الحكمة في تشبيه الموتى عند خروجهم من قبورهم بالجراد المنتشر
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا
ما الحكمة في تشبيه الموتى عند خروجهم من قبورهم بالجراد المنتشر
ورد في سورة القمر الآية 7:
( يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر)
أي كأنهم في انتشارهم وسرعة اجابتهم للداعي جراد منتشر في الآفاق لا يدرون اين يذهبون من الخوف وقد أصابهم الحيرة والذهول. قال ابن الجوزي:
وانما شبههم بالجراد المنتشر لأن الجراد لا جهة له يقصدها ، فهم يخرجون من القبور فزعين ليس لأحد منهم جهة يقصدها. المصدر: تفسير ابن الجوزي
&Quot; كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ &Quot; ، لماذا التوصيف بالجَرَاد ؟! - Youtube
سبحان الله مشهد الجراد كيوم القيامة! يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر - YouTube
كأنهم جراد منتشر - السبيل
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما
إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق
الأكثر قراءة اخر الأخبار
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر - الآية 7
و أما وجه تشبيههم بالجراد فقيل: الكثرة ، والتتابع ووحدة الاتجاه. وهذا يشاهد في أسراب الجراد فهي تتشابه مع الفراش في الكثرة لكن تختلف في أن أسراب الجراد تتجه لاتجاه واحد جميعها بينما الفراش المبثوث فيه الاضطراب والحيرة وعدم الانتظام. متى يكونون جراد ومتى يكونون فراش ؟
أما في أول بعثتهم فيكونون للهول والرعب الذي يكونون فيه كالفراش المبثوث في حيرته واضطرابه قال الحق سبحانه: { إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلأَرْضُ زِلْزَالَهَا} * { وَأَخْرَجَتِ ٱلأَرْضُ أَثْقَالَهَا} * { وَقَالَ ٱلإِنسَانُ مَا لَهَا} فهو يتساءل من شدة حيرته وذهوله. ماذا يحدث عندما يسمعون الداعي ؟
قال الله عز وجل في سورة القمر: (( فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ ، خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ ، مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ))
فتشبيهم بالجراد المنتشر في سورة القمر بعد سماعهم للداعي ( قيل انه اسرافيل) أي يتجهون جميعهم الأولون والآخرون إليه ، فيزداد رعب الكافر كما قص الله علينا في سورة إبراهيم:" ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار.
(فَدَعا رَبَّهُ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها، (أَنِّي مَغْلُوبٌ) أن واسمها وخبرها والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض، (فَانْتَصِرْ) الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها.. إعراب الآية (11): {فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ (11)}. (فَفَتَحْنا) حرف عطف وماض وفاعله (أَبْوابَ) مفعوله (السَّماءِ) مضاف إليه (بِماءٍ) متعلقان بالفعل (مُنْهَمِرٍ) صفة ماء والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (12): {وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ (12)}. (وَفَجَّرْنَا) حرف عطف وماض وفاعله (الْأَرْضَ) مفعوله (عُيُوناً) تمييز، والجملة معطوفة على ما قبلها، (فَالْتَقَى) معطوف على فجرنا (الْماءُ) فاعل (عَلى أَمْرٍ) متعلقان بالفعل (قَدْ) حرف تحقيق (قُدِرَ) ماض مبني للمجهول والجملة صفة أمر.. إعراب الآية (13): {وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ (13)}. (وَحَمَلْناهُ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (عَلى ذاتِ) متعلقان بالفعل (أَلْواحٍ) مضاف إليه (وَدُسُرٍ) معطوف على ألواح.. إعراب الآية (14): {تَجْرِي بِأَعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ (14)}.
{خُشَّعًا أَبۡصَٰرُهُمۡ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ كَأَنَّهُمۡ جَرَادٞ مُّنتَشِرٞ} (7) القول في تأويل قوله تعالى: خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ ( 7) مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ( 8) ( خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ) يقول: ذليلة أبصارهم خاشعة ، لا ضرر بها ( يَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ) وهي جمع جدث ، وهي القبور ، وإنما وصف جلّ ثناؤه بالخشوع الأبصار دون سائر أجسامهم ، والمراد به جميع أجسامهم ، لأن أثر ذلة كل ذليل ، وعزّة كل عزيز ، تتبين في ناظريه دون سائر جسده ، فلذلك خصّ الأبصار بوصفها بالخشوع. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ( خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( خَاشِعًا أَبْصَارُهُمْ): أي ذليلة أبصارهم.
عمل جهاد سعد خلال فترة تواجده في فرنسا كحامل خضروات في الأسواق وموزع جرائد صباحية وحارس ليلي في معمل ألبسة ليعيل نفسه خلال دراسته بسبب سوء أوضاع والده المادية. شقيق جهاد سعد الممثل زياد سعد وزوجة أخيه الممثلة جيانا عيد التي تشغل منصب عميد المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق. خلال عام 1993 استلم جهاد سعد منصب مدير المسرح القومي في سوريا لمدة 6 أعوام. أشهر أقوال جهاد سعد إن العالم في هذا العصر تخلى عن المسرح وذهبت اهتماماته إلى اتجاهات أخرى مثل الحروب العسكرية والاقتصادية وعدم الاهتمام بالكوارث الإنسانية. الإنجازات
بعد تخرج جهاد سعد من المعهد العالي للفنون في القاهرة سافر إلى فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية. جيانا عيد زمان الاسكافي. وهناك في هيوليوود قال له أحد مكتشفي المواهب أن عليه البقاء فيها ولكنه اعتذر وعاد إلى بلاده. بدأ سعد مشواره الفني في سوريا في أواخر السبعينيات حيث شارك في العديد من الأفلام وهي "حب التوت" و"الشمس في يوم غائم" و"الانتفاضة" و"الدخيلة". فيما يخص المسرح كان لجهاد سعد تجربة هامة في الإخراج المسرحي وكانت أول تجربة إخراجية له في مسرحية "كاليجولا" ونالت هذه المسرحية جائزة السعفة الذهبية على أيام مهرجان قرطاج في العام 1995.
جيانا عيد زمان موسم الرياض
للفنان جهاد سعد تجربة تقديم تلفزيوني شهيرة في العام 1999 وهو برنامج "خبرني ياطير" واستمر بتقديمه حتى عام 2006. وكان يدرس في المعهد العالي للفنون في دمشق تزامناً مع تقديمه للبرنامج. بيانات أخرى
اسم الأب: نقولا. اسم الأم: ليلى. اسماء الأولاد: مريم، نوران، يوسف. أسماء الأخوة: زياد، يوسف. أسماء الأخوات: مريم، نوران. الديانة: المسيحية. أقارب مشاهير: الممثل زياد سعد أخ جهاد، الممثلة جيانا عيد زوجة أخ جهاد. فضائح: صرّخ جهاد أنه جرب المساكنة لمدة 12 عامًا، وبأنه لا يمانع من تجربة ابنته لها، وذلك ضمن لقاءٍ تلفزيونيٍ له. كما قال بأن الفتاة التي ساكنها هي شخصيةٌ معروفةٌ ولكن لم يذكر اسمها. جيانا عيد زمان موسم الرياض. أبرز الأعمال الإخراجية: عمل كمخرجٍ مسرحيٍّ لعدة مسرحيات وهي:
مسرحية كاليجولا ،
مسرحية خارج السرب،
في عام 1989مسرحية حكاية جيسون وميديا،
ومسرحية كلاسيك في عام 2001،
أخرج مسرحية هجرة أنتجون عام 2005،
أما في عام 2006 أخرج مسرحية الأشباح. الجوائز: جائزة السعفة الذهبية ضمن مهرجان قرطاج عام 1995،
فيديوهات ووثائقيات
جيانا عيد نصرت
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ما آفاق المسرح العربي؟ - حاجتنا الآن إلى المسرح كبيرة وليست آنية، لأنها المساحة الحرة التي تعبر عن روح الشعوب، وهي متاحة الآن، بعكس ما يتصور بعضهم، بأن التطور الهائل لوسائل الاتصال الحديثة ألغى دور المسرح، فبالعكس كلما ازداد دور هذه الوسائل شعرنا بأننا بحاجة إلى المسرح.