أعاني كثيرا من التفكير في المستقبل فهل هذا مرض نفسي أم لا
السؤال: أعاني كثيرا من التفكير في المستقبل فهل هذا مرض نفسي أم لا؟ آمل الإفادة مع الشكر
الإجابة: أخي الكريم أشكر لك ثقتك واسأل الله تعالى لنا ولك التوفيق والسداد والرشاد.. أما استشارتك فتعليقي عليها من وجوه: أولاً: لقد أوجزت كثيراً في سؤالك، فلم تذكر لنا منذ متى وأنت تفكر في المستقبل.. وما هي أعراض هذا التفكير.. وآثاره.. ومدى حِدته.. ؟! وهل له أثر على مناشطك الأخرى في الحياة؟ وهل أعاقك عن القيام بدورك المأمول.. ؟! كل هذه أمور هامة نستطيع من خلال معرفتها وتصورها.. إدراك مدى خطورة هذا الأمر عليك، وهل دخل ضمن الأمراض أم لا.. ؟!! لماذا لا يجب أن تفكر كثيراً بالمستقبل. ثانياً: لتعلم يا أخي أن هناك فرقا كبيرا بين أن تفكر بمستقبلك، وأن تقلق على مستقبلك..!! فالأول إيجابي لأنه يحفزك للتخطيط والاستعداد، ووضع التصورات لما تريده وتطمح إليه. ومن ثم تسعى - بعد الاتكال على الله - لتحقيقه. أما الثاني.. فهو أمر سلبي، لأنه يعني الدخول في متاهات القلق السلبي المدمر نحو أمور لم تزل في علم الغيب ولا يزيدك القلق عليها إلا وهناً في دنياك ونقصاً في دينك؛ فهي معارضة لمبدأ التوكل على الله حق التوكل وحسن الظن به.
لماذا لا يجب أن تفكر كثيراً بالمستقبل
عفوًا المنصة تحت التحديث خلال إجازة عيد الفطر المبارك
ويمكنك التسجيل أو الاستفسار حول الدورات بالتواصل عبر الواتس آب
966559513555
وكل عام وأنتم بخير
و يبدو ان العلاج الوحيد الموثوق به للإفراط في التفكير هو التمتع، شيء لا يمكن الا للنجاح والتحليل أن يطفئ من بريقه. الرياضيين غالبا ما يشكوا الفنانين ذوي الخبرة من أنهم فقدوا الاتصال مع ما جعلهم يحبون ما يفعلونه في المقام الأول. نحن نعيش في عصر الانعكاس الذاتي، وتحليل كل جانب من جوانب عملنا، والتعقيب الجزئي على حياتنا على الانترنت، وقراءة مقالات تحثنا على التفكير بما يجعلنا سعداء. الكثير من هذا قد يكون مجديا، ولكن نحن بحاجة أيضا إلى وضع التفكير في مكانه الصحيح. إن عودة جوكوفيتش في المباراة هو تتويج لجهود حياته و تعبير عن متعته اللامبالية. وهو أمر أكسبه النجاح في المباراة. رابط المقال بالانكليزية: هنا
شاهد أيضاً
الأشخاص الحكماء أقل شعوراً بالوحدة! لا تفكر كثيرا بل استعفر. إليكم الأسباب
بقلم: مات دايفيس لموقع: Big Think ترجمة: رهام بصمه جي تدقيق: ريام عيسى تصميم …
الإشـــــاعة وكيفيــــة انتشارهــــا
ترجمة: ياسين إدوحموش تدقيق: ريام عيسى تصميم الصورة: امير محمد الإشاعة ظاهرة اجتماعية تحتاج إلى …
متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم والطور قوله تعالى: والطور الطور: اسم الجبل الذي كلم الله عليه موسى; أقسم الله به تشريفا له وتكريما وتذكيرا لما فيه من الآيات ، وهو أحد جبال الجنة. وروى إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، قال: حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أربعة أجبل من جبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة ، قيل: فما الأجبل ؟ قال: جبل أحد يحبنا ونحبه ، والطور جبل من جبال الجنة ، ولبنان جبل من جبال الجنة ، والجودي جبل من جبال الجنة وذكر الحديث ، وقد استوفيناه في كتاب " التذكرة ". قال مجاهد: الطور هو بالسريانية الجبل والمراد به طورسينا. الجبل الذي كلم فيه موسى الله.. العلماء يحددون مكانه في السعودية وليس في مصر. وقاله السدي. وقال مقاتل بن حيان: هما طوران يقال لأحدهما: طور سينا والآخر طور زيتا; لأنهما ينبتان التين والزيتون. وقيل: هو جبل بمدين واسمه زبير. قال الجوهري: والزبير الجبل الذي كلم الله عليه موسى عليه السلام. قلت: ومدين بالأرض المقدسة وهي قرية شعيب عليه السلام. وقيل: إن الطور كل جبل أنبت ، وما لا ينبت فليس بطور; قاله ابن عباس. وقد مضى في " البقرة " مستوفى.
الجبل الذي كلم الله فيه موسى الحلقة
البغوى: مكية ( والطور) أراد به الجبل الذي كلم الله تعالى عليه موسى عليه السلام بالأرض المقدسة ، أقسم الله تعالى به. ابن كثير: تفسير سورة الطور وهي مكية. قال مالك ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بالطور ، فما سمعت أحدا أحسن صوتا - أو قراءة - منه. أخرجاه من طريق مالك وقال البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف ، أخبرنا مالك ، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ، عن عروة ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أم سلمة قالت: شكوت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أني أشتكي ، فقال: " طوفي من وراء الناس وأنت راكبة " ، فطفت ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي إلى جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب مسطور. الجبل الذي كلم الله فيه موسى الحلقة. يقسم تعالى بمخلوقاته الدالة على قدرته العظيمة: أن عذابه واقع بأعدائه ، وأنه لا دافع له عنهم. فالطور هو: الجبل الذي يكون فيه أشجار ، مثل الذي كلم الله عليه موسى ، وأرسل منه عيسى ، وما لم يكن فيه شجر لا يسمى طورا ، إنما يقال له: جبل. القرطبى: سورة " والطور " مكية كلها في قول الجميع ، وهي تسع وأربعون آية روى الأئمة عن جبير بن مطعم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بالطور في المغرب.
كشفت منظمة علماء الآثار عربية عن عثورها على جبل سيناء المقدس الذي ورد في قصة سيدنا موسى مؤكدة أنّه ليس في مصر كما كان سائداً من قبل. اكتشاف مكان الجبل الذي كلم الله فيه موسى قال علماء الآثار إنهم عثروا على جبل سيناء المقدس في المملكة العربية السعودية، في اكتشاف جديد يحمل الكثير من الإدعاءات حول المكان الذي تلقى فيه سيدنا موسى من الله الوصايا العشر، فإذا تدعي الأبحاث الاخيرة أن جبل سيناء المذكور بالكتب المقدسة في السعودية وليس مصر. الجبل الذي كلم الله فيه موسى الحلقه. جبل سيناء بارز في الكتاب المقدس لكونه قاد موسى بني إسرائيل وحيث تلقى الوصايا العشر، بحسب ما نشرت صحيفة "ديلي ستار" البريطانية. تدعي منظمة علماء الآثار التوراتية، The Doubting Thomas Research Foundation، أنها وجدت الجبل الفعلي وهو جبل مقلة، والذي يمكن العثور عليه في سلسلة جبال جبل اللوز في شمال غرب المملكة العربية السعودية. وبنت منظنة The Doubting Thomas Research Foundation عبر معرفاتها الرسمية على الإنترنت ادعاءاتها على 17 نقطة معيارية، مما أدى بهم إلى أن جبل مقلة هو الموقع الأكثر منطقية لما ورد في الكتب المقدسة. قال رئيس المؤسسة ريان ماورو: 'أحد الأسباب الرئيسية التي تجعل بعض العلماء يدعون أن الخروج أسطورة هو قلة الأدلة أو عدم وجود دليل على ما تم العثور عليه في سجلات الكتاب المقدس في جبل سيناء التقليدي في شبه جزيرة سيناء بمصر.
الجبل الذي كلم الله فيه موسى عن
يعتبر جبل الطور الجبل الذي كلّم الله تعالى نبيه موسى عليه السلام عليه، وتمّ مناداته فيه، ويُذكر أنّ الله تعالى كلّمه كلاماً حقيقياً بصوت مسموع، ، حيث يقول الله تعالى: (وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً) ، كما وعد الله نبيه أن ينزّل عليه كتاباً من السماء يحتوي على الأوامر والنواهي التي يجب أن يلتزمها بنو إسرائيل، وعندما هلك فرعون سأل الله ربه الكتاب، فأمره أن يصوم 40 يوماً؛ فصام تلك الأيام. بعد ذلك أنزل الله التوراة على سيدنا موسى عند جبل الطور، وقد كان فيها تفصيل لجميع الأمور، ومواعظ لبني إسرائيل، وعندما عاد موسى إلى قومه وجدهم يعبدون عجلاً مصنوعاً من الحلي من صنع السامري، فأخبرهم بأنّه إلههم وإله موسى، فلاقى موسى ذلك بالغضب واللوم، وما كان عليه إلا أن يبين الصواب لقومه، فحرق العجل، وألقاه في البحر، وعاقب السامري، كما ندم بنو إسرائيل على فعلتهم، ثمّ اختار سبعين رجلاً من بني إسرائيل، وذهب بهم إلى جبل الطور ليعبدوا الله ويندموا على فعلتهم الشنيعة، وفي تلك الأثناء كلّم الله موسى، ولكن البعض من بني إسرائيل لم يصدقوا ذلك، فطلبوا منه أن يريهم الله. المصدر:
4- ثم تنتقل السورة الكريمة إلى الحديث عن مفتريات المشركين وأكاذيبهم، فتحكيها بأمانة. وتقذف بالحق الذي أوحاه- سبحانه- إلى نبيه صلى الله عليه وسلم فإذا بتلك المفتريات والأكاذيب زاهقة وباطلة، وتسوق ذلك بأسلوب ساحر خلاب فتقول: أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ. قُلْ تَرَبَّصُوا، فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ. أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا، أَمْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ. أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ، بَلْ لا يُؤْمِنُونَ. الوادى الذى كلم الله عليه سيدنا موسى - :: Flying Way ::. فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ. 5- ثم تختتم السورة الكريمة بما يسلى النبي صلى الله عليه وسلم وبما يرسم له العلاج الشافي فتقول: وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا، وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ. وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبارَ النُّجُومِ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. افتتح الله - تعالى - هذه السورة الكريمة بالقسم خمسة أشياء هى من أعظم مخلوقاته ، للدلالة على كمال قدرته ، وبديع صنعته ، وتفرد ألوهيته... فقال - سبحانه -: ( والطور) والمراد به جبل الطور ، والمشار إليه فى قوله - تعالى -: ( والتين والزيتون وَطُورِ سِينِينَ) قال القرطبى: والطور: اسم الجبل الذى كلم الله - تعالى - عليه موسى ، أقسم الله به تشريفا وتكريما له ، وتذكيرا لما فيه من الآيات... وقيل: إن الطور اسم لكل جبل أنبت ، ومالا ينبت فليس بطور.
الجبل الذي كلم الله فيه موسى الحلقه
شاهد الفيديو..
اقرأ أيضا..
يديعوت: معجزات موسى غير حقيقية
فيديو.. اليهود وفرعون في 6 دقائق
نواب يهود: دون "جبل الهيكل" نحن بلا وطن
حاخام إسرائيلي يرشي الناخبين ببركات السماء
الإنجيليون في أمريكا.. من أحضان إسرائيل ليسوع الفلسطيني
موقع إسرائيلي: مبارك أصبح حرًا بفضل صلاة الحاخام عوفاديا
روى الشيخان عن جبير بن مطعم قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور، فما سمعت أحدا أحسن صوتا أو قراءة منه. وروى البخاري عن أم سلمة قالت: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنى اشتكى. فقال: طوفي من وراء الناس وأنت راكبة، فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى إلى جنب البيت، يقرأ بالطور وكتاب مسطور «1». 2- وتفتتح سورة «الطور» بقسم من الله- تعالى- ببعض مخلوقاته على أن البعث حق، وعلى أن الجزاء حق، وعلى أن كل ذلك كائن يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات. تفتتح بهذا الافتتاح الذي يبعث الوجل والخوف في النفوس فتقول: وَالطُّورِ. وَكِتابٍ مَسْطُورٍ. فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ. وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ. وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ. بسم الله الرحمن الرحيم والطور. إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ. ما لَهُ مِنْ دافِعٍ. 3- وكعادة القرآن الكريم في المقارنة بين الأخيار والأشرار، يأتى الحديث عن حسن عاقبة المؤمنين، بعد الحديث عن سوء عاقبة المكذبين، فيقول- سبحانه-: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ. فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ، وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ. كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.