الحمد لله. الآيات التي تتعلق بالحجاب:
1.
آية الحجاب في القرآن - موضوع
الحمد لله. هذا الحديث رواه البخاري (146) ، ومسلم (2170)، وقد رواه الإمام مسلم بسياق لا يفيد نزول آية الحجاب بسبب هذه الحادثة؛ حيث روى بسنده:
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " خَرَجَتْ سَوْدَةُ، بَعْدَمَا ضُرِبَ عَلَيْهَا الْحِجَابُ لِتَقْضِيَ حَاجَتَهَا، وَكَانَتِ امْرَأَةً جَسِيمَةً تَفْرَعُ النِّسَاءَ جِسْمًا، لَا تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفُهَا، فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا سَوْدَةُ! وَاللهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا، فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ ، قَالَتْ: فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي ، وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ ، فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي خَرَجْتُ، فَقَالَ لِي عُمَرُ: كَذَا وَكَذَا، قَالَتْ: فَأُوحِيَ إِلَيْهِ، ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَإِنَّ الْعَرْقَ فِي يَدِهِ مَا وَضَعَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ ". آية الحجاب في القرآن - موضوع. لكن ورد ما هو صريح في نزول آية الحجاب بعد إبداء عمر رضي الله عنه لرأيه ؛ كما في حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاَثٍ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ!
[٢]
شروط حجاب المرأة المسلمة
للحجاب الشرعي المفروض على المرأة المسلمة شروط أخذها العلماء من نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية، فإذا التزمت المرأة بها جاز لها أن ترتدي ما تشاء وتخرج به إلى الأماكن العامة، وفيما يأتي بيان تلك الشروط: [٣]
أن يستوعب جميع البدن، فيستر كلّ ما فيه. أن يكون ثخيناً فلا يشفّ ما تحته أو يُظهره. أن يكون فضفاضاً لا ضيقاً. ألّا يكون مزيناً بشكلٍ يُلفت أنظار الرجال، ويدعوهم للنظر إليه. ألّا يكون مطيّباً ومعطّراً. ألّا يكون لباس شهرةٍ. ألّا يتشبّه بملابس الرجال أو ملابس الكافرات. ألّا يكون فيه صوراً لأرواحٍ أو صليبٍ. الحكمة من تشريع الحجاب
لتشريع الحجاب العديد من الحِكم والفوائد، يُذكر منها ما يأتي: [٤]
يعدّ الحجاب طاعةٌ لله عزّ وجلّ ورسوله الكريم صلّى الله عليه وسلّم. يطهّر الحجاب قلوب كلٍّ من الرجال والنساء. يعدّ الحجاب علامةً على العفّة. يعدّ الحجاب وسيلةً للحفاظ على الحياء. يتناسب الحجاب مع الفطرة السليمة من الغِيرة التي جُبِلَ عليها الإنسان السويّ. يشتمل الحجاب على معنى الدعوة للأخلاق الكريمة من العفة والاحتشام والغِيرة. يمنع الحجاب من الأطماع والخواطر الشيطانية، فيكفّ الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجل في عِرضه.
قال الشيخ سيد سابق رحمه الله في "فقه السنة" (1/100): "يطلب الفصل بين الأذان
والإقامة بوقت يسع التأهب للصلاة وحضورها ، لأن الأذان إنما شرع لهذا. وإلا ضاعت
الفائدة منه ، والأحاديث الواردة في هذا المعنى كلها ضعيفة. وقد ترجم البخاري:
باب "كم بين الأذان والإقامة" ، ولكن لم يثبت التقدير. قال ابن بطال: لا حد لذلك
غير تمكن دخول الوقت واجتماع المصلين" انتهى.
مدة الإنتظار بين الأذان و الإقامة في صلاة الفجر ! | Stkfupm | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
ونوهت الهيئة إلى جهوزية المساجد لاستقبال المصلين على مستوى الدولة، مع الوفاء بكل الإجراءات الاحترازية المقررة لجائحة كورونا (كوفيد 19)، حيث شرعت الهيئة ومنذ تفعيل قرار فتح المساجد في تعقيمها كافة، ووضع علامات إرشادية وملصقات على فرش المساجد لتحديد مواضع التباعد الجسدي. كما عكفت الهيئة على إعطاء سلامة المصلين وأفراد المجتمع أولوية قصوى، وهو ما تجلى في حرصها على تحقيق أقصى درجات الأمان الصحي والتباعد، مطالبة في الوقت نفسه جموع المصلين بالالتزام بالإجراءات الاحترازية. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
الإمارات تزيد المدة بين الأذان والإقامة 5 دقائق وترفع طاقة المساجد 50% اليوم
كم يكون الوقت الفارق بين الأذان الأول والأذان الثاني سماحة الشيخ؟
الأفضل أن يكون قريب جاء في بعض الروايات أنه ليس بينهما إلا أن يصعد هذا وينزل هذا يعني قريب يكون الأذان قبل نصف ساعة أو ما يشبه ذلك حتى ينتبه الناس أن الوقت قريب والذي في الصلاة حتى يبادر بالإيتار ونحو ذلك. أما الأذان في منتصف الليل أو الواحدة؟ ما ينبغي لا، يجب أن يكون قريب من الفجر حتى تحصل الفائدة من التنبيه.
المدة الزمنية بين الأذان والإقامة - Youtube
لدرجة إني مرات اشوف الصبح بدا ينبلج و المسجد يصلي!! يعني تأخير ماله داعي. 20 دقيقه مناسب جداً انك تصحي و توضي و تلحق المسجد. -0.
كثير من السيدات يضطررن للانتظار فترات طويلة أمام الأسواق والمحال التجارية
لايزال الجدل قائماً في مسألة الوقت المحدد بين الأذان والإقامة بين الصلوات في ظل تفاوت هذا الوقت من مسجد لآخر، ومن مكان لآخر، لاسيما في المجمعات التجارية، وأمام الأسواق والمواقع التي ترتادها الأسر في ظل حاجة الكثير منهم لبعض الخدمات الأساسية التي تتعطل لوقت قد يقارب الساعة الكاملة في بعض الصلوات بسبب مبالغة بعض أصحاب المحلات التجارية في وقت الإغلاق بحجة الصلاة رغم أن كثيراً من مساجد المجمعات التجارية ومحطات الوقود والمواقع التجارية النشطة تمتلىء بالمصلين بعد الأذان مباشرة. ويرى البعض أن الوقت بين الأذان والإقامة طويل، ويعطل مصالح الناس مطالبين بأن تكون الصلاة في تلك المواقع بعد الأذان مباشرة لاسيما المواقع التي فيها صيدليات، ومحطات وقود على الطرق السريعة، والمحال التي تتطلب أن تكون مفتوحة وسط النهار إضافة إلى أن بعض أصحاب المحال يستغل الأذان للإغلاق لفترات طويلة، ويترك خلفة المئات من النساء والأسر وأصحاب المصالح متعطلين رغم أن وقت الصلاة لا يأخذ أكثر من خمس دقائق.