انتهى. والله أعلم.
قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن - مجالس العجمان الرسمي
والصورة الكاملة التي هو عليها هي الصورة الإلهية الرحمانية " الله الرحمن " من "بسم الله الرحمن الرحيم" وهي الصورة الثابتة في الحضرة العلمية، وحقيقة العماء الذي هو سرادق الإلوهية والحاجز الذي يمنع الإلوهية في حدودها الذاتية أن تتصل بالكون ولذا كانت وسيلة الكون لما أراد الإتصال بالإلوهية: " لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك " ونفسه هو الجوهر الآدمي العمائي، ولسانه الآخر: " العجز عن درك الإدراك إدراك " فالعماء لا يمتاز فيه حق من خلق فهو منزل العجز عن الإدراك، وهو ممتد ما بين نقطة الجوهر المركزية ومحيط المظاهر الأسمائية فلو ارتفع عمائك عن جوهرك اجتمع محيطك الكوني على مركزك الآدمي. ففي العماء كان التحام الهويات لايجاد الكائنات، وأول موجود ظهر عن هذا الالتحام موجود مقيد فقير يسمى العقل الأول ويسمى الروح الكلي ويسمى القلم ويسمى العرش ويسمى الحق المخلوق به وله أسماء كثيرة قال الشيخ في كتاب المسائل: " وهو على نصف الصورة المعلومة " [1] وتمام الصورة الإنسانية الآدمية " الرحمن على العرش استوى " ولذا ذكر الشيخ في فتوحاته إن للإنسان وجها لا يعلمه العقل الأول ولا النفس الكلية [2] إذ العقل مهيم ومحتجب بالإسم القدوس عن الإلتحام بأصله، وما خط من العماء إلا العرش الذي هو نصف الصورة الظاهر بالأسماء الكونية.
قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى
ولذا ذكر المحققون "أن الإسم الله للتعلق لا للتخلق". لأن كل مافي الدائرة متعلق به. وحضرته الإلوهية ومعناها توجه الواجب على عين الممكن. لأن الواجب لنفسه وجود صرف وإطلاق غير قابل للتقييد، ولا مناسبة بينه وبين الكون فهو غني عن العالمين، وإنما كان الوجود الصرف لا يقبل التعيين والظهور لأن العدم محال أن يتخلله ولا يمكن أن يتعين الحد بدون السلب والإعدام، فكانت برزخية الممكن بين الوجود الصرف والعدم الصرف تقبل بذاتها الوجود والعدم فصارت محلاً للتعين والظهور وإنما سمي ممكناً لإمكان الظهور فيه. قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن - مجالس العجمان الرسمي. وتعقل الإلوهية لنفسها ولحقائق الممكنات في عين الشيء البرزخ يسمى علماً، ووجهها إلى الغيب الذاتي هو الذي يقال عليه " كان الله ولا شيء معه " ولها وجه إلى الممكنات استحقت منه الأسماء، قال الشيخ في الفصوص: " إعلم أن مسمى الله أحدي بالذات كل بالأسماء " وكل حكم يثبت في باب العلم الإلهي للذات إنما هو بحكم الإلوهية، وإلا فلا تعقل الذات بإسم ولا رسم. ومع ذلك فالإلوهية غيب كلها ما فيها شهادة ، وما عرفت الحضرات الكونية منها إلا أسمائها، ولا يشهد جمعيتها إلا البرزخ الآدمي المسمى بحقيقة الحقائق الذي حارت فيه الحيرات فهو في الحادث حادث وفي القديم قديم فهو كالخط الفاصل بين الظل والشمس فإن قلت هو هي فهو هي وإن قلت ليس هو هي فليس هو هي.
(وما) في قوله " أياما " يحتمل أن يكون صلة، كقوله " عما قليل ليصبحن نادمين " ( 1) ، ويحتمل أن يكون بمعنى أي كررت لاختلاف لفظها، كما قالوا: ما رأينا كالليلة ليلة. وقوله " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا " نهي من الله تعالى عن الجهر العظيم في حال الصلاة، وعن المخافتة الشديدة وأمر بأن يتخذ بين ذلك سبيلا. وحد أصحابه الجهر فيما يجب الجهر فيه بأن يسمع غيره، والمخافتة بأن يسمع نفسه. واختلفوا في الصلاة التي عنى بها بالآية في قوله " ولا تجهر بصلاتك " فقال الحسن لا تجهر بإشاعتها عند من يؤذيك، ولا تخافت بها عند من يلتمسها منك. وقال قوم: لا تجهر بدعائك ولا تخافت، ولكن بين ذلك، قالوا: والمراد بالصلاة الدعاء، ذهبت إليه عائشة، وابن عباس، وأبو عياض، وعطاء، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن شداد، والزبير، ومكحول. قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن. وروي عن ابن عباس - في رواية أخرى - أن النبي كان إذا صلى يجهر في صلاته، فسمعه المشركون فشتموه وآذوه وآذوا أصحابه، فأمر الله بترك الجهر، وكان ذلك بمكة في أول الأمر، وبه قال سعيد بن جبير. وقال قوم: أراد لا تجهر بتشهدك في الصلاة ولا تخافت به، روي ذلك عن عائشة - في رواية أخرى - وبه قال ابن سيرين.
القائمة الصفحة الرئيسية أغاني جديدة اتصال كل الأخبار Search Input: Results كوكتيل من طرب الاتحاد بصوت صالح القرني في مباراة الاتحادالهلال HD العندليب صالح القرنى نادي الشعب واحلي طرب فى مباراة الاتحاد والعين العندليب صالح القرني طرب اغاني الاتحاد صالح القرني طططرررب صالح القرني يغني أهزوجة نار الإتي تحرق لـ MBCINAWEEK الإخبارية باشاغا: سنناقش أسباب قفل النفط وإدارة الإيرادات الليبية بعدل مرصد حقوقي: إطلاق سراح الصحفية هالة باضاوي باليمن "الإغاثة التركية" تعتزم إهداء كسوة العيد لـ 100 ألف طفل سوري تضخم منطقة اليورو يقفز إلى 7. 4 بالمئة في مارس أوكرانيا تمدد تطبيق الأحكام العرفية حتى 25 مايو آخر Sasindu Santhur | Subhanallah | The Knockouts | The Voice Teens Sri Lanka 볼빨간사춘기 BOL4 – 별 (Star) 볼빨간사춘기 BOL4 – Seoul Don Moen – Praise Looks Good On You Khontkar - Şapşal Diss (Prod. by Saber) Manny Snow, Poeta Callejero – Anaconda Martin Garrix, Justin Mylo, Dewain Whitmore – Find You Nineteen Elevnn, Drago200 – Toda Peter Nieto, Ivy Queen – Pa'mi Tory Lanez – I Like
صالح القرني الاتحاد التجاري
أعرب رئيس رابطة مشجعي الاتحاد صالح القرني عن سعادته بتحقيق جماهير «العميد» لجائزة الجمهور المثالي في الجولة الرابعة من منافسات دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. وقال: «أعلم أن جماهير الاتحاد ستكون الأميز هذه الجولة والتي يستحقها عن جدارة، لتميزهم بالصبر والمثالية ووقوفها الدائم خلف الفريق في السراء والضراء، على الرغم من أن الفريق لم يحقق أي انتصار منذ انطلاق الدوري، وأن نتيجة المباراة الأخيرة لم تكن مرضية لعشاق النادي»، مشددًا على ثقة «مدرج العميد» في اللاعبين، وقدرتهم على العودة إلى الانتصارات من اللقاء المقبل أمام الفتح.
صالح القرني جدة اتي وبحر - YouTube