بدأ الحوالي بتعريف الحضارة، وتحدث عن تفوق الحضارة الإسلامية، ومميزاتها، وعن تاريخ نشأة الحضارة الغربية وعيوبها، ولأجل ذلك أقام موجزا للتاريخ العقدي في الإسلام ومثله عند الغربيين، ثم انتهى بالموقف القائم في القرن الأخير هذا. ثم يتحدث عن الفكر السياسي في الإسلام الذي يراه موحدا واضحا عقائديا أخلاقيا، في مقابل ضياع وتشتت ومذاهب متشاكسه تتنازع يجمعها جامع الضلال ونقص الهدى أو الاتزان. بعد ذلك يكلمك عن الفكر الاجتماعي بين الإسلام والغرب ثم الفكر العلمي، ومميزات المنهج العلمي الإسلامي وضوابطه ومصادره ثم الفكر الإنساني، وفي حديثه عن هذه الأنواع من الفكر لا ينسى أن يركز على بعض من أهم قضاياه، مثل الفلسفة، والإلحاد، والتطور، ومنهج فرويد، والمرأة، والمواطنة... كتاب المسلمون والحضارة العربية المتحدة. إلخ. في القسم الأخير يتحدث بعنوان: المخرج من كيد الغرب
ويلخص المخرج بكلمتين: الزهد والجهاد
وأسهب في ذاك وأجاد وأبدع، وبين أثر الزهد والجهاد على رفعة الأمة في دينها واقتصادها واستقلالها وعزتها، ولا ينسى في كل أقسام الكتاب أن يعرج على كل القضايا الهامة في الوطن العربي والإسلامي، وأهمها قضية فلسطين، والثورات العربية، وبورما والصين وكوسوفا، ويقدم نصائحه ووجهة نظره بلا مواربة، وفي ثنايا ذلك يحدد أسماء بعينها معروفة في عالم السياسة والصحافة والفكر، ويقذف برأيه فيها لا يجامل، فلا يكاد يترك أحدا، فمدح وذم، وكشف وسم، ولم يخْفِ ولم يغمغم.
- كتاب المسلمون والحضارة الغربية
- أطقم شاي وقهوة
- سوليتير فناجين شاي وقهوة إستكان مع صحون 12 قطعة
كتاب المسلمون والحضارة الغربية
لا يمكن اعتبار أنفاس الحوالي متصالحة مع الحضارة الغربية أو مع أصحاب المذاهب من غير أهل السنة من الإسلام، بل يظهر العداوة لهم لا يواري، إلا أنه –والحق يقال- ألزم نفسه بضوابط الإسلام العادلة لا يحيد عنها، وكان هذا منهجه في كل كتابه، يبحث عن النص والمقصد، فإذا عرف التزم. قطعا لن تتفق مع الحوالي في كل ما قال، وفي عود على بدء تجد أن كتابه يقع فيه التبر والتراب، وفيه من الشطح كثير، مثل أنه دافع باستماته عن الاسترقاق باعتباره من مطالب الإسلام، و الجليّ أن الإسلام كافح الرق بشتى الوسائل، ولا شك عندي أن العالم لو تواضع على تحريم الاسترقاق لكان الإسلام أول المرحبين، فكيف نرفض توجها عالميا يحاربه، ونستقل برأي يخالف ما هو من أعز أهدافنا، كما شن الحوالي هجوما على كليات الحقوق في الجامعات العربية والإسلامية، ونقد ذلك بشده، واعتبره مضادا لحكم الله، ولست أفهم لم، وهنا العجب، وهاجم علوما بحثية وتطبيقية وطبية شتى، ومثل هذا كثير. كتاب المسلمون والحضارة الغربية. إذا أردت أن تستدل أن الرجل عنصري، متعصب، ضيق الأفق، يزيد من مساحة الكراهية كما يعبر البعض، أو أنه يحمل نظرية المؤامرة فتطغى عليه، فلا شك أنك ستجد في ثنايا كتابه ما يؤيد هذا. إلا أن الرجل شديد الإخلاص للإسلام، يدافع عنه بقوة، ولا شك عندي أنه نجح في ذلك في مواضع كثيرة من كتابه، وبخاصة في الأجزاء الأخيرة منه.
* المؤلّف: الدكتور محمد محمد حسين. * الناشر: مؤسسة الرسالة /1975/ بيروت ـ 280 صفحة من الحجم الكبير. يتألف الكتاب من مقدّمة وتسعة فصول. في المقدمة، يناقش المؤلف الكلمات الثلاث التي يتكون منها اسم الكتاب: الإسلام، والحضارة، والتغريب ويتناولها بالشرح والتوضيح. يركز الكاتب في الفصل الأول على أن الصراع الفكري هو أخطر الصراعات التي يعيشها العالم الإسلامي، لأن الظروف السياسية والاقتصادية كثيرة التقلُّب وسريعة التبدّل، أمّا التغيير الفكري والحضاري، فهو بطيء في سريانه وفي تفاعله، ولكنه في الوقت نفسه طويل المدى في تأثره. فالتغير السياسي أو الاقتصادي قد يحدث فجأة بين عشية وضحاها، بسبب ضغوط اقتصادية أو حربية أو نفسيّة لهذا أو لذاك من الأسباب، وفي هذه أو تلك من الصور والأساليب الظاهرة أو الخفية. وبمقدار ما هو سريع في التغيّر والتقلّب، فهو سريع أيضاً في زوال آثاره، بحيث تبدو الأمور حين تزول أسباب هذا التغيّر وكأنه لم يكن. أما الصراع أو التفاعل الفكري والحضاري، فهو لا يتمّ بهذه السرعة… ". كتاب المسلمون والحضارة الغربية. "إن التغيّر الفكري والحضاري إذا تمّ عميق الجذور وصعب العلاج، بقدر ما هو بطئ التفاعل والتحوّل. وذلك لأنه لا يهجم على النفس دفعة واحدة، ولكنها تتشرّبه آناً بعد آن، ويسري فيها بطيئاً سريان الغذاء في الأبدان".
من نحن
تسوق معنا من خلال متجر البوضان لتجد جميع منتجات وادوات المنزل ومستلزمات صنع الكيك والكوب كيب وكافه مستلزمات صناعه الاطعمه والحلويات وايضا الاجهزه المنزليه الأخري. فقط قم بتحديد طلبك من خلال موقعنا الاكتروني وسنصلك في اي مكان ، حاول كتابه تفاصيل عنوانك وموقعك بشكل صحيح ودقيق حتي يسهل علينا تحديد مكانك. نستقبل اتصالاتكم علي مدار الساعة ، لا تتردد في الاتصال بنا في ح.. سوليتير فناجين شاي وقهوة إستكان مع صحون 12 قطعة. إقرأ المزيد
Facebook
Twitter
Instagram
LinkedIn
أطقم شاي وقهوة
الوصف
طقم فناجين شاي وقهوة عربية منقوش ومطلي ذهب طبيعي 6 كاسات 6 فناجين 6 أطباق لون أحمر من قصر الباشا
عن النحاسيات والتحف:
تشتهر تركيا وخاصة اسطنبول بصناعة النحاسيات والفضيات من أيام السلاطين والملوك العثمانيين وحتى يومنا هذا، ولا سيما منها المطلية بالذهب حيث كانت ومازالت تركيا في مقدمة الدول التي تهتم بالديكور المنزلي وخاصة منه التراثي. أطقم شاي وقهوة. ولعل أبرز ما قد تجده في السوق من نحاسيات يدوية الصنع: دلات القهوة النحاسية والتي مازال نراها حتى يومنا هذا في أرجاء اسطنبول، حيث ارتبط الدلة النحاسية ارتباط وثيق بصناعة القهوة على الرمل. ونجد أيضا في المطاعم التركية في فترة الصباح انتشار للمقلاة النحاسية والتي يتم طهي البيض مع الخضار بها أو ما يعرف بالأومليت التركي حيث يقدم المطعم البيض مع المقلاة بنفس الوقت. لا ننسى فناجين القهوة وأكواب الشاي العثمانية ذات الغطاء والمتوفرة بثلاث ألوان فضي ونحاسي برونزي أو ذهبي، والتي تعد من أبرز معالم التراث العثماني والمرتبطة ارتباط وثيقا بالحضارة العثمانية، تكون منقوشة أو مزركشة بنقشات ورسومات مميزة. إبريق الشاي المزدوج يعد من أشهر ما يمكن أن تراه من نحاسيات لا يمكن الاستغناء عنها في كافة الأوقات وكافة المناسبات في تركيا، وقد تلاحظ تطور هذا النوع من الأباريق مثل السماور أو ما يكون في أسفله مخرج للمياه أو سخان حرارة، أو كهربائي.
سوليتير فناجين شاي وقهوة إستكان مع صحون 12 قطعة
فناجيل قهوة 2. لقد حلت اطقم شاي وقهوة الصينية مكانة رفيعة من بين ما يقتنيه الراغبين في الحصول على إحداها في سبيل تلبية احتياجاته المنزلية والظهور بمظهر أنيق وجميل أمام زوار بيته الكريم وتقديم لهم الشاي او القهوة عبر هذه. مج حافظ للحرارة 1. فلاتر قهوة ورقية 1. March 24 2019. ٦ فناجين قهوة عربيه.
د. ك 30. 250 د. ك 21. 250
طقم شاي وقهوة 18 قطعة ذهبي، تشكيل يدوي ذو تصميم مميز، مناسب للإستقبال والهدايا
المحتوى:
6 إستكانة شاي
6 صحن إستكانة
6 فنجال قهوة
صناعة تركية
رمز المنتج: 9022-561KG
التصنيفات: أطقم الشاي والقهوة, عروض مستلزمات المنزل
الوسوم: Coffe, Glass, Tea, Tea Set, Turkey, إستقبال, شاي, طقم, طقم شاي, طقم قهوة, قهوة