فهي "أخت الرجال، مسدسها على وسطها على الدوام"، كما يروي المعمرون من البيارتة. وكان صوتها عريضاً من كثرة تدخين "التطلي" العريضة، ولسانها سليطاً كسوط. وفي "أربعاء أيوب" كانت تقود العائلات البيروتية في تظاهرة حاشدة إلى الرملة البيضاء. خديجة عيتاني أو خدرج (أخت الرجال) مع شقيقها جمعة أحمد عيتاني (1860-1963). كانت الأخت الوحيدة من بين 24 أخ. الصورة تقدمة الصديق محمد عيتاني لجمعية تراث بيروت. وفي المقلب الآخر من المدينة، أي في محلة رأس بيروت، كانت الحاجة جمول هي التي تشرف على نصب الخيم على شاطئ الرملة البيضاء. والحاجة جمول لا تقل شأناً عن الست حدرج، فكانت لها الطاعة من الجميع وزعيمة النساء في خندق "ديبو" بلا منازع. فهي تدفع "دية الدجاجة التي دهستها البسكلات. "أربعة أيّوب" وطقوسها على شاطىء الرملة البيضاء - جمعية تراث بيروت. وإذا "لبط حمار ولداً تسقيه ماء من طاسة الرعبة". وكان صوتها على الدوام ملعلعاً في الحي ينبعث من عنقها الضخم الشبيه "بمدخنة" وتبرز على جوانبه الشرايين الزرقاء. وكانت التحضيرات لاحتفالات "أربعاء أيوب" تبدأ قبل أسبوع من موعدها. فيقوم الشباب بتنظيف رمال الشاطىء ونصب الخيام والعرازيل وتوزيعها وفق المناطق والعائلات. وكانوا يعدون أيضاً طائرات الورق الملونة.
&Quot;أربعة أيّوب&Quot; وطقوسها على شاطىء الرملة البيضاء - جمعية تراث بيروت
التقاء الوفود في محلة شوران والاتجاه صوب الرملة البيضاء 1919
… هكذا كان أهل بيروت يحتفلون بـ"اربعاء أيوب" على رمال الشاطىء الذي يتمايل عليه الموج وزبده الأبيض مصحوباً بهبات الهواء. انه تقليد شعبي متوارث يدخل في قائمة التراث والعادات الشعبية الجميلة التي درجوا عليها طوال عقود من الزمن قبل أن تندثر في أعقاب الأحداث المؤسفة التي شهدتها البلاد في العام 1958. افتتاح مركز تعريف التراث “بيرديكاريس” بمدينة طنجة (شاهد الصور). فبعد ذلك العام لم يبق من "اربعاء أيوب" إلا الذكرى وحلوى "المفتقة" التي لا يجيد صنعها إلا قلة من السيدات المتقدمات في السن. ________
*إعلامي وباحث في التراث الشعبي/ جمعية تراث بيروت.
طنجة : افتتاح مركز تعريف التراث “بيرديكاريس” – شمال 7
في هذا الوقت يتسابق الشبان حفاة على الرمل ويلعبون لعبة شد الحبال ويسبحون. أما الفتيان فيتبارون بتطيير "طيارات الورق" في سماء الرملة البيضاء، وغالباً ما كانت تحصل مشاجرات عندما "تتشركل" خيوط الطيارات وتتشابك، فتصرخ بهم الحاجة جمول: "تعا وكّي خالتي صالح إبن جيرانك عبدون وبوسو". أما الأولاد فيلهون بلعب "الكلل" و "بزر المشمش" وجمع الأصداف التي تدفعها الأمواج وزبدها الأبيض المتمايل على الشاطىء ورماله الذهبية. عند العصر يحضر الرجال آتين من أعمالهم، فتفرش الموائد ويبدأ شوي اللحم وتحضير التبولة، ويتناول الجميع وجبة الغداء، ويتحلون بعدها بالمفتقة. عادات وتقاليد المغاربة في رمضان..رسخها الأجداد وحافظ عليها الأحفاد(الرشيدية). ثم يصعد الرجال إلى سطوح "العرازيل" ويأخذون القيلولة، في حين ينصرف بعضهم إلى لعب الورق والداما خارج المخيم. طقس الاغتسال عندما يحين موعد طقس الإغتسال تتجمع العائلات ويضرب الشبان حلقة أشبه بطوق بشري لمنع مرور الغرباء، وتنزل النساء إلى البحر بفساتين طويلة فتغطس كل منهن سبع غطسات للتبارك أو وفاء لنذر أو رجاءً أو طلباً للشفاء تيمناً بالنبي أيوب. فتدعو سيدة لأخرى: " الله يبعت نصيبك ويرزقك بإبن الحلال". أما أكثرهن ورعاً وتقوى فتبادر الى "تكبيس الأخريات" وترقي العاقرات منهن، فتضع راحة كفها على رأس السيدة التي لم تنجب رغم مرور سنوات على زواجها وتقرأ بعض الآيات القرآنية وتنفخ في وجهها لتشفى بإذن الله ويتحقق مرادها.
افتتاح مركز تعريف التراث “بيرديكاريس” بمدينة طنجة (شاهد الصور)
وأكد أن متحف عجمان، والذي يعتبر أكبر متاحف الإمارة، له أهمية كبيرة للأسرة الحاكمة وللمواطنين، حيث عاش صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي فترة طويلة من طفولته وشبابه فيه، كما يعد واحداً من أكثر الأماكن التاريخية زيارةً في الإمارة لما يحتويه كذلك على مجموعة مذهلة من القطع الأثرية والأحافير المكتشفة في المنطقة. وأضاف أن الحلة الجديدة لمتحف عجمان تهدف إلى زيادة الوعي بدور التاريخ الحضاري وأهمية الحفاظ على الموروث التراثي للإمارة، لتجسد بذلك الرسالة الرئيسية للمتحف والمعاني الرمزية له. يحتوي المتحف على 25 قسماً، منها غرفة صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان، التي قضى الحاكم فيها سنوات طويلة من طفولته وشبابه، وقسم السوق الشعبي، والطب التقليدي والتداوي بالأعشاب، والمطبخ القديم، وغرفة المعيشة، وقسم متخصص بصيد السمك والغوص على اللؤلؤ والزراعة. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
عادات وتقاليد المغاربة في رمضان..رسخها الأجداد وحافظ عليها الأحفاد(الرشيدية)
قصص للأطفال وأخرى للكبار، تسردها الفنانة الجزائرية لتذكّر الجزائريين بشخصيات تعلّقوا بها في شهر رمضان المبارك. 26/4/2022 - | آخر تحديث: 26/4/2022 11:52 AM (مكة المكرمة) الجزائر – "يروى أن شابا أمهلته والدته سنة واحدة كي يتزوج، حمل كرّاسه ودار بين رجال قريته يكتب عن مكايد النساء تحضيرا لزواجه بعد سنة، حاول أن يحفظ كل المكايد التي قد تفعلها المرأة بزوجها كي يتجنّبها، وفي طريق عودته من رحلته تلك كادت له امرأة فاصطادته في شباكها وضاع جهد سنة البحث ذاك". هكذا تقول الحكاية التي تختتمها الحكواتية الجزائرية سهام صالحي بالقول "الخير امرأة والشر امرأة أيضا". بلباسها الجزائري التقليدي، تقف الفنانة الحكواتية سهام صالحي على المسرح قائلة بلهجتها الجزائرية "دعتني الحكايات إلى البستان، دخلت وطلبت الأمان، في كل شجر حكاية، وأنا اخترت لكم واحدة من الثمرات"، ترفع من حماسة الجمهور حين تروي "أطراف" حكايتها. تقول سهام صالحي للجزيرة نت "جدّتي هي مدرستي الأولى في فن الحكاية؛ ففي زمن سابق لم يكن هنالك تلفاز وكانت الجدة هي مصدر تسليتنا وتعليمنا، كنا ننتظر الليل بشغف كي ننام جميعنا على فراش واحد تحت غطاء واحد لنسمع بقية قصة الجدة".
حكايات تشبه "ألف ليلة وليلة"، كشهرزاد تجلس سهام قبالة الجمهور متخذة إياه "شهريارا" لها، وتقف في أحايين كثيرة مستندة إلى عكازها الذي يعينها على رجلها التي باتت بلا قوة بعدما تطورت حالتها الصحية إثر إصابتها بمرض نادر. بلا ديكور، ففي فن الحكاية يعدّ "القوال" ديكور المسرح، فيجب ألا يشد انتباه الحضور غير الحكواتي بقصته وصوته وحركاته وتعابير وجهه. سهام صالحي مهندسة دولة في جيولوجيا المناجم، تكرّس اليوم حياتها للفن وللتعريف بمرضها الذي يعرف بأنه "ضمور عضلي ناتج عن إصابة بمرض عصبي"، تتحدث عن الأحلام قائلة "أكبر أحلامي أن أركض حافية على شاطئ البحر وقت الغروب". "الريبارتوار"
وعن مصدر رصيدها القصصي، تقول صالحي "أقتبس من الحكايات القديمة الجزائرية والعالمية، وأضيف عليها بهاراتي الفنية الخاصة، اختلاطي مع الجمهور جعلني أعرف جيدا الطريق لشدّ انتباهه". قصص من المخيال الشعبي، حبكة وأبيات من الشعر العامي وعِبر، تنهيها صالحي بجملتها الشهيرة قائلة "حكايتي مشات من الواد للواد وحكيتها للأجواد وولاد الأجواد، كان كذبت أنا يغفر لي الله وكان كذب الشيطان ينعلو ويخزيه".
عباد الله: إن الجار حقه عظيم، ولهذا كان جبريل -عليه السلام- يكثر من الوصاية بالجار حتى ظن المصطفى -صلى الله عليه وسلم- أن الله سيجعل للجار نصيبًا مقدّرًا في ميراث جاره؛ أخرج البخاري ومسلم من حديث عائشة قال –صلى الله عليه وسلم-: " ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ". وأوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- الجار بأن يصل جاره بالهدية، وكذا في المأكل والمشرب، أخرج مسلم من حديث أبي ذر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: " يا أبا ذر! إذا طبخت فأكثر المرق وتعاهد جيرانك ". حق الجار - ملتقى الخطباء. وأخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة قال -صلى الله عليه وسلم-: " يا نساء المسلمات! لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة ". اللهم أعنا على أداء حق الجار على الوجه الذي يرضيك عنا، أقول قولي هذا...
الخطبة الثانية:
الحمد لله....
أما بعد فيا أيها الناس: وعودا على بدء؛ فإن من عظيم حق الجار أن الشارع الحكيم نفى الإيمان عن الجار الذي يؤذي جاره؛ أخرج الحاكم من حديث ابن عباس قال -صلى الله عليه وسلم-: " ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه ".
وقد تُوعِّد مؤذي الجار بالنار أخرج أحمد من حديث أبي هريرة قال: قال رجل: يا رسول الله!
حق الجار - ملتقى الشفاء الإسلامي
اهـ. أيها المؤمنون: لنحفظ حق الجار الذي أصبح كثير منا لا يعرف جاره، ولا يعرف اسمه، فضلا عن أن يُحسن إليه، ويتشاجر الجاران ربما بسبب شجار أطفال أو شيء تافه، وما ذاك إلا لقلة معرفة حق الجار. اللهم أحسن جوارنا في الدنيا والآخرة، اللهم وفقنا للعمل بما يرضيك وجنبنا ما يسخطك يا رب العالمين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين.. اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين.. اللهم وفقنا لهداك..
حق الجار - ملتقى الخطباء
الإسلام دين قام على التكافل والمروءة والكرم، والتعاون بين الناس، فشرع لهذا حقوقاً للإنسان وعليه، ومن ذلك حق الجوار، حيث حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر من موضع، كما وردت به الآيات قبل ذلك، وامتثل المسلمون ذلك في حياتهم، فضربوا أمثلة عالية في ذلك ينبغي الاقتداء بها واتباعها. الحكمة من تشريع الحقوق للإنسان
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على من بعث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهديه، واستن بسنته إلى يوم الدين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. التفريغ النصي - حق الجار - للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي. أما بعد: فإن الله سبحانه وتعالى خلق البرية من نفس واحدة، وهي آدم، ولو شاء لجعل كل فرد ينبت من أصل وحده كما ينبت الشجر، ولكنه أراد ترابط هذا الجنس فيما بينه وألفته واتحاده، وتعاونه على البر والتقوى؛ ولذلك لم يغن أحدٌ عن غيره من الناس، بل جعل جميع الناس يحتاج بعضهم إلى بعض في معاشه ولباسه ومسكنه وشئونه، حتى في أمور دينه، فلا يمكن أن يستغني أحد عن الناس في أمور الدين ولا في أمور الدنيا. فالإنسان محتاج في أمور الدين إلى من يعلمه، وإذا قدر أنه يعرف حكم ما يقبل عليه من شئون الدين؛ فهو محتاج إلى من يذكره إذا غفل، ومن يساعده إذا ضعف؛ فهو عرضة للعوارض محتاج إلى التنبيه، فإنه تعتريه السنة والمنام؛ لمخالفته لله جل جلاله؛ فالله تعالى هو الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، والناس ينامون، وهو كذلك تعتريه الغفلة والنسيان، ويحتاج معهما إلى من ينبهه.
التفريغ النصي - حق الجار - للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي
1) مامعنى بوائقه a) شره b) تقول c) خيره d) التهمه بلا دليل 2) كيف احسن للجار a) التجسس عليه b) تتبع عوراتهم c) أكرمه واحسن له d) أذيتهم 3) العنوان المناسب للدرس a) إماطة الاذى عن الطريق b) المحبه c) صله الرحم d) الحذر من اذيه الجار 4) منزلة الجار في الاسلام كبيرة وحقه عظيم ؟ a) لا b) نعم 5) هل تجوز اذيه الجار إن كان غير مسلم ؟ a) نعم b) لا
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. حق الجار - ملتقى الشفاء الإسلامي. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
وكان علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين يتعاهد الفقراء من جيرانه إذا ناموا؛ فيأتي يتحسس، فإذا فقد الصوت وضع الدنانير والدراهم عند رءوسهم، أو وضع لهم الطعام أمام بيوتهم، فكانوا يفيقون ولا يدرون من ينفق عليهم، فلما مات انقطعت النفقة، فعرفوا أنه هو الذي كان ينفق عليهم. وكذلك فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان له جار من الأنصار، فكان من شدة التصاقه به وتعاونه معه، أن الأنصاري كان يذهب يوماً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ويشهد معه طيلة النهار، ويبقى عمر في مزرعته ومزرعة الأنصاري وأهلهم، يخدمهم جميعاً، ثم إذا كان اليوم الآخر ذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وخالفه الأنصاري في مزرعته وأهل بيته، فيتعاونان هذا التعاون بالمياومة، يوم لهذا ويوم لهذا، وحديث عمر في ذلك في قصة إيلاء النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح.
وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم. وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذا المجلس من المجالس التي تغشاها رحمة الله وبركاته وصلواته، ومن المجالس التي تتنزل عليها الملائكة بالمغفرة والسكينة، وأن يجعل هذه الوجوه جميعاً من الوجوه الناضرة الناظرة إلى وجه الله الكريم، وأن يتوب علينا في ساعتنا هذه أجمعين، وأن يحل علينا رضوانه الأكبر الذي لا سخط بعده. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.