تاريخ النشر:
26 فبراير 2018 21:23 GMT
تاريخ التحديث: 26 فبراير 2018 21:56 GMT
أصدر العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز، يوم الإثنين، أمرًا ملكيًا بتعيين الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود، في منصب رسمي بارز ليبدد الشائعات عن وجود خلاف بينه وبين أخيه الأمير طلال وأبنائه. ونصّ الأمر الملكي على تعيين الأمير تركي، نائبًا لأمير منطقة "عسير"، وهو منصب رفيع يقتصر شغله على أبناء الأسرة الحاكمة، وكثيرًا ما ينتهي بمن يشغله إلى منصب أمير منطقة من أصل 13 منطقة تشكل مجتمعة حدود السعودية. من هو : لأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز نائب أمير عسير - غرب الإخبــارية. والأمير تركي هوالابن الرابع للأمير طلال من الذكور ووالدته موضي بنت عبد المحسن العنقري التميمي، وحاصل على درجة بكالوريوس في العلوم السياسية كما أنه خريج أكاديمية ساندهيرست العسكرية العريقة في
المصدر: قحطان العبوش - إرم نيوز
أصدر العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز ، يوم الإثنين، أمرًا ملكيًا بتعيين الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود، في منصب رسمي بارز ليبدد الشائعات عن وجود خلاف بينه وبين أخيه الأمير طلال وأبنائه. ونصّ الأمر الملكي على تعيين الأمير تركي، نائبًا لأمير منطقة "عسير"، وهو منصب رفيع يقتصر شغله على أبناء الأسرة الحاكمة، وكثيرًا ما ينتهي بمن يشغله إلى منصب أمير منطقة من أصل 13 منطقة تشكل مجتمعة حدود السعودية.
من هو : لأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز نائب أمير عسير - غرب الإخبــارية
تاريخ النشر:
26 فبراير 2018 22:13 GMT
تاريخ التحديث: 26 فبراير 2018 22:31 GMT
أصدر العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، الإثنين، أمرًا ملكيًا بتعيين الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز نائبًا لأمير منطقة عسير خلفًا ابن عمه الأمير منصور بن مقرن بن عبدالعزيز الذي قضى بتحطم طائرة في نوفمبر/تشرين الثاني الماضي. ويبلغ الأمير تركي من العمر 50 عامًا وهو أب لخمسة أبناء وأخ غير شقيق لرجل الأعمال السعودي البارز، الأمير الوليد بن طلال، فوالدته موضي بنت عبد المحسن العنقري التميمي، إحدى زوجات الأمير طلال. ويحمل الأمير تركي وهو الرابع بين أخوته الذكور، البكالوريوس في العلوم السياسية، كما حصل على شهادة أكاديمية "ساندهيرست" الحربية البريطانية وشهادة كلية طيران الجيش الولايات المتحدة الأمريكية،
المصدر: قحطان العبوش – إرم نيوز
أصدر العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، الإثنين، أمرًا ملكيًا بتعيين الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز نائبًا لأمير منطقة عسير خلفًا ابن عمه الأمير منصور بن مقرن بن عبدالعزيز الذي قضى بتحطم طائرة في نوفمبر/تشرين الثاني الماضي. ويبلغ الأمير تركي من العمر 50 عامًا وهو أب لخمسة أبناء وأخ غير شقيق لرجل الأعمال السعودي البارز، الأمير الوليد بن طلال، فوالدته موضي بنت عبد المحسن العنقري التميمي، إحدى زوجات الأمير طلال.
كما أسس مبادرات إنسانية إغاثية كمبادرة نلبي النداء لإغاثة اللاجئين السوريين (حصل بموجبها على جائزة الشخصية العربية المتميزة في العمل الإغاثي)، وحصل على تكريم سمو أمير منطقة الرياض للمشاركين بمشاريع "مبادرة ثمين " لتدعيم التراث العمراني بالمنطقة. وشارك الأمير تركي في عدة مؤتمرات دولية منها المشاركة وتقديم ورقة عمل في ندوة أمين الريحاني (مد الجسور بين الشــــرق والغــــرب)، ورعاية وإلقاء كلمة في مؤتمر الطاقة المائية والبيئة، كما شارك وألقى كلمة في مؤتمر الخليج السابع للمياه. يذكر أن للأمير تركي بن طلال خمسة من الأبناء هم: عبد العزيز والعنود وعليا وعبير والجوهرة.
وقد يعترض بعضهم أيضا بأمر آخر، وهو أن العقلاء يسعون إلى الاستدلال على وجود الله – كما تجده مثلا في هذه السلسلة من المقالات -، ولو كان هذا أمرا فطريا لما احتيج إلى تكلف الاستدلال عليه! ويجاب عن هذا بأن جماهير العقلاء مقرون بوجود الله، لا ينازعهم في ذلك شك. وإنما يتكلف بعضهم الاستدلال على ذلك لأحد أمرين:
أولهما: إقناع القلة القليلة من الناس، الذين تطرق إليهم شك في وجود الخالق، أو استقر عندهم إنكاره. والثاني: الحرص على تعدد الأدلة على المدلول الواحد. فيضاف إلى دليل الفطرة أدلةٌ عقلية أخرى. ومن المعلوم أن تعدد الأدلة يزيد النفس طمأنينة، والقلب يقينا. وللإيمان درجات متفاوتة كما هو معلوم. ولما كان المنكرون لوجود الله في العصور السابقة أقل، كادت الحاجة للأمر الأول تنتفي، فقلّ الاستدلال في كتب التراث الإنساني عموما، والإسلامي خصوصا. من ادلة وجود ه. وأما في عصرنا فقد كثر الملاحدة والمتشككون بسبب طغيان الحضارة المادية الجارفة، فكثر لأجل ذلك السعي إلى الاستدلال على وجود الباري سبحانه. وبهذا تنتهي هذه السلسلة المختصرة، التي عقدتُها لبيان أدلة وجود الله تعالى. والله الموفق. هوامش المقالة
1- بهجة قلوب الأبرار: 64. 2- نقل هذا أنتوني فلو Antony Flew، كما في كتاب رحلة عقل للدكتور عمرو شريف: 59.
الحضري فى رسالة للجماهير من رحلة المنتخب للسنغال: دعواتكم بالنصر لمصر | النهار
ثم يبدأ في مناقشة وجود الله عز وجل وإثبات وجوده إثباتا يقطع به العقل، ثم مناقشة الأدلة العقلية على أن القرآن الكريم من عند الله تعالى، وكذلك إثبات وجود الرسول عليه الصلاة والسلام بالدليل العقلي. وفي الحديث عن الإيمان بالغيبيات كالبعثِ والنُشورِ والجَنَّةِ والنارِ والحِسابِ والعَذابِ، وبالملائِكَةِ والجِنِّ والشياطينِ وغيرِ ذلك فإنه يثبت وجودها بالعقل ويشرح كيفية إثباتها وإن وردت بالدليل السمعي. وبعد الحديث عن حل الإسلام للعقدة الكبرى فإنه يقول: "ومتى انتهى الإنسانُ منْ هذا الحلِّ أمكنَهُ أَنْ ينتقِلَ إلى الفكرِ عن الحياةِ الدنيا، وإلى إيجادِ المفاهيمِ الصادقةِ المُنتِجةِ عنها. وكان هذا الحَلُّ نفسُهُ هو الأساسَ الذي يقومُ عليهِ المبدأُ الذي يُتَّخَذُ طريقةً للنُهوضِ، وهو الأساسُ الذي تقومُ عليه حضارةُ هذا المبدأِ، وهو الأساسُ الذي تنبثِقُ عنهُ أنظمتُهُ، وهو الأساسُ الذي تقومُ عليهِ دولتُهُ. من ادلة وجود الله تعالى. ومِنْ هنا كانَ الأساسُ الذي يقومُ عليه الإسلامُ ـ فكرةً وطريقةً ـ هو العقيدةَ الإسلاميةَ. " وهكذا يناقش الكتاب العقيدة، ثم ينتقل إلى القضاء والقدر مبيناً الفرق بينهما والتعريف الدقيق لكل منهما. ثم يدخل الكتاب في الباب الثالث منه المعنون بالقيادة الفكرية في الإسلام مبتدءاً البحث في الروابط التي تربط بني البشر كالوطنية والقومية وغيرها، وكيف أنها روابط منحطة وأن الرابطة الصحيحة هي رابطة العقيدة، ثم يبدأ في تعريف المبدأ والحديث عن المبادئ الموجودة في العالم وهي الإسلام والرأسمالية والاشتراكية.
أدلة إثبات وجود الله | معرفة الله | علم وعَمل
ولا يَجُوزُ شَرْعاً العنايةُ بالأَخْلاقِ وَحْدَهَا وتَرْكُ باقِي الصفاتِ، بَلْ لا يَجُوزُ أَن يُعْنَى بشَيءٍ ما قَبْلَ الاطمئنانِ إِلَى العَقِيدَةِ.
[٦] [٧] أدلة خلق السماوات والأرض
فيما يأتي ذكر بعض الآيات الدالة على خلق الله -تعالى- للسماوات والأرض، والذي يدلّ على وجود صانعٍ قادر مبدع لا شريك له؛ وهو الله -جلّ جلاله-:
قال -تعالى-: (اللَّـهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزقًا لَكُم وَسَخَّرَ لَكُمُ الفُلكَ لِتَجرِيَ فِي البَحرِ بِأَمرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنهارَ* وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمسَ وَالقَمَرَ دائِبَينِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيلَ وَالنَّهارَ* وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهُ وَإِن تَعُدّوا نِعمَتَ اللَّـهِ لا تُحصوها إِنَّ الإِنسانَ لَظَلومٌ كَفّارٌ). [٨]
قال -تعالى-: (قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ* سَيَقُولُونَ لِلَّـهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ* قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ* سَيَقُولُونَ لِلَّـهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ* قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ* سَيَقُولُونَ لِلَّـهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ). [٩] [١٠]
قال -تعالى-: (قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ* قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ* قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ* قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ* قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ* قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ).