الجسم في بلد و الروح في بلد يا وحشة الروح، بل يا غربة الجسد | Author quotes, Cool words, Pretty words
- الجسم في بلد والروح في بلد الخير والعطاء
- الجسم في بلد والروح في بلد الموضة والأزياء يعيش
- عبد المطلب بن هاشم – الشیعة
- بماذا لقب عبد الله بن عباس " وسبب تسميته " | المرسال
- ص20 - كتاب نسب قريش - ولد عبد الله بن عبد المطلب - المكتبة الشاملة
- إسلام عبد المطلب - عبد الرحمن بن عبد الله العجلان - طريق الإسلام
- عبد الله بن عبد المطلب.. حكاية زواج والد النبى من آمنة بنت وهب ووفائه بالنذر - اليوم السابع
الجسم في بلد والروح في بلد الخير والعطاء
الله يسعدك ويوفقك..
08-02-2007, 03:15 PM
#10
أبدعتي... عن الجسم والروح - ويكيبيديا. كوني دوماً متألقه...... :: اللهم يسر أمري وسخر لي زوجي واجعله قرة عين لي واجعلني قرة عين له::...
كلــ الشكــ ghdghoda ــر,,, الله يسعد أيـــآمكـ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مواضيع مشابهه
الردود: 3
اخر موضوع: 06-04-2009, 12:45 PM
الردود: 13
اخر موضوع: 15-04-2006, 07:03 PM
اخر موضوع: 05-04-2006, 08:05 PM
اخر موضوع: 17-08-2005, 02:20 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
الجسم في بلد والروح في بلد الموضة والأزياء يعيش
على الرغم من أن إندري يحاول أن يصادقها، إلا أنها سرعان ما تصبح غير مرتاحة للتفاعل معه وتعلق بوقاحة على ذراعه اليسرى ضعيفة الحركة، ومع ذلك، تراجع محادثتها مع إندري لنفسها في الليل، محللة أين إرتكبت أخطاءها. في هذه الأثناء، يستأجر المسلخ جزارًا جديدًا وهو ساني، الذي يكره إندري سريعًا بسبب سلوكه المغرور ونظرته غير المتعاطفة تجاه الحيوانات المذبوحة. يوضع المسلخ قيد التحقيق عند سرقة مسحوق التزاوج من المخزون؛ ويشك كل من إندري وصديقه جينو في أن ساني هو الجاني. يتم تعيين طبيب نفساني لإجراء اختبارات شخصية على العمال لاكتشاف الجاني. يُطرح على العمال أسئلة حول تاريخ حياتهم الجنسية وتطورهم البدني، بالإضافة إلى ما حلموا به في الليلة السابقة. عندما أبلغ كل من إندري وماريا عن نفس الحلم، يفترض الطبيب النفسي أنهما يقومان بمزحة. الجسم في بلد والروح في بلد الموضة والأزياء يعيش. على الرغم من أن كل من إندري وماريا متشككين، إلا أنهما يدركان أنهما يعيشان بالفعل نفس الحلم ويتقاربان. على الرغم من أن سلوك ماريا يدفع إندري بعيدًا، إلا أنهما في النهاية يشكلان رابطة قوية. يعلم إندري أيضًا أن جيني سرق مسحوق التزاوج، لكنه يقرر عدم إبلاغ الشرطة لعدم وجود ضحايا، ويعتذر لساني للاشتباه به.
-
فاروق جويدة
أنا عظيم في عيّن نفسي ، لأنِي وَحدي أعرف صراعاتُي ، و مُعاناتي وانكساراتي ، وشاهد على كُل اللحّظات التُي كادت أن تهُزمني ولم تفِعل
تمبلر بالعربى
لوحات عالمية
مقتبسات أدبية
دوستويفسكى
See this in the app
Show more
Top Photos
Recently Liked
nasmablog
نحن لا نركض خلف لفت الانتباه نحن الانتباه بحد ذاته يلتفت لنا مساء الورد
عبد الله بن عبد المطلب الولادة
81 قبل الهجرة مكة المكرمة سبب الشهرة
والد النبي زوج
آمنة بنت وهب أولاد
محمد بن عبد الله والدان
عبد المطلب بن هاشم
عبد الله بن عبد المطلب ، والد النبي الأكرم (ص) ، والابن الأصغر لعبد المطلب ، كان يعمل تاجرا، وقد توفي قبل ولادة ابنه، وعلى قول توفي بعد ولادته بفترة قليلة، وتعتقد الشيعة أنه كان موحدا على خلاف ما تذهب عليه أهل السنة. محتويات
1 نسبه
2 ولادته
3 حياته
3. 1 نذر عبد المطلب
3. 2 العجائب التي كان يراها
3. 3 زواجه
4 مصيره في الآخرة
5 وفاته
6 وصلات خارجية
7 الهوامش
8 المصادر والمراجع
نسبه
إنّ نسبه هو ابن عبد المطلب ، بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [1] أمّا والدته فهي فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. [2]
هو والد رسول الله ، ولد في العام الحادي والثمانين قبل الهجرة. ذكر المؤرّخون أنّ عبد الله هو الابن الأصغر من بين أبناء عبد المطلب، وقد كان له أخوان من أم واحدة هما الزبير بن عبد المطلب ، وعبد مناف بن عبد المطلب، وهو أبو طالب ، عم الرسول والد الإمام علي بن أبي طالب.
عبد المطلب بن هاشم – الشیعة
وأمّا كونه شامخ، فقد ورد في زيارة الإمام الحسين(ع): « أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلَابِ الشَّامِخَةِ وَالْأَرْحَامِ المُطَهَّرَةِ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا »(2). تلقيبه بالذبيح
نذر عبد المطّلب ـ حين لقي من قريش ما لقي عند حفر زمزم ـ لئن ولد له عشرة أولاد، ثمّ بلغوا معه حتّى يمنعوه، لينحرنّ أحدهم لله عند الكعبة، فلمّا رُزق ذلك، جمع أولاده وأخبرهم بنذره، ودعاهم إلى الوفاء لله لذلك فأطاعوه، فذهب بهم إلى الكعبة، فقال: اللّهم إنّي كنت نذرت لك نحر أحدهم، وإنّي أقرع بينهم، فأصب بذلك مَن شئت، فأقرع بينهم، فصارت القرعة على عبد الله، وكان أحبّ ولده إليه، فقال: اللّهم هو أحبّ إليك أو مئة من الإبل؟ ثمّ أقرع بينه وبين مئة من الإبل، فصارت القرعة على مئة من الإبل، فنحرها عبد المطّلب مكان عبد الله، وحينها لُقّب بالذبيح، كما هو معروف في الكتب التاريخية(3). حُرّم على النار
قال الإمام الصادق(ع): « نَزَلَ جَبْرَئِيلُ(ع) عَلَى النَّبِيِّ(ص) فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ: إِنِّي قَدْ حَرَّمْتُ النَّارَ عَلَى صُلْبٍ أَنْزَلَكَ، وَبَطْنٍ حَمَلَكَ، وَحَجْرٍ كَفَلَكَ، فَالصُّلْبُ صُلْبُ أَبِيكَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَالْبَطْنُ الَّذِي حَمَلَكَ فَآمِنَةُ بِنْتُ وَهْبٍ، وَأَمَّا حَجْرٌ كَفَلَكَ فَحَجْرُ أَبِي طَالِب »(4).
بماذا لقب عبد الله بن عباس &Quot; وسبب تسميته &Quot; | المرسال
قال الطبري في تاريخه: "كان عبد الله أبو رسول الله أصغر ولد أبيه وكان عبد الله والزبير وعبد مناف وهو أبو طالب بنوا عبد المطلب لأم واحدة، هذا في رواية ابن إسحاق ". وروى هشام بن محمد عن أبيه أنه قال: " عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله وأبو طالب واسمه عبد مناف والزبير وعبد الكعبة وعاتكة وبرة وأميمة ولد عبد المطلب إخوة". حياته
نذر عبد المطلب
نذر عبد المطلب إذا تم أبناؤه عشرة لينحرن أحدهم قربانا لله تعالى عند الكعبة فلما توافى أولاده عشرة جمع قريشا وأخبرهم بنذره فكان عبد الله والد النبي هو الذبيح و عبد الله أحسن أولاد عبد المطلب وأعفهم وأحبهم إليه فأقبل به عند الكعبة ليذبحه فمنعته قريش سيما أخواله من بني مخزوم وأخوه أبو طالب فقال عبد المطلب: ماذا أفعل بنذري؟ فأشارت إليه امراة أن يقرع بينه وبين عشرة من الإبل فإن خرجت على عبد الله يزيد عشرا من الإبل حتى يرضى الله به وأقرع عبد المطلب بين عبد الله وعشرة من الإبل فوقعت القرعة على عبد الله فلم يزل حتى بلغت مائة إبل. زواجه من آمنة بنت وهب
كانت آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب تعيش في كنف عمّها وهيب بن عبد مناف، فذهب إليه عبد المطلب بابنه عبد الله فخطبها له، ثم تزوجها، ولما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام، وكانت تلك العادة عندهم.
ص20 - كتاب نسب قريش - ولد عبد الله بن عبد المطلب - المكتبة الشاملة
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
كان عبد الله بن عبد المطلب من أحب ولد أبيه إليه، ولما نجا من الذبح وفداه عبد المطلب بمائة من الإبل، زوجه من أشرف نساء مكة نسبًا، وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب. ولم يلبث أبوه أن توفي بعد أن حملت به آمنة، ودُفن بالمدينة عند أخواله بني (عدي بن النجار)، فإنه كان قد ذهب بتجارة إلى الشام فأدركته منيته بالمدينة وهو راجع، وترك هذه النسمة المباركة، وكأن القدر يقول له: قد انتهت مهمتك في الحياة وهذا الجنين الطاهر يتولى الله - عز وجل - بحكمته ورحمته تربيته وتأديبه وإعداده لإخراج البشرية من الظلمات إلى النور. ولم يكن زواج عبد الله من آمنة هو بداية أمر النبي - صلى الله عليه وسلم -، قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - ما كان أول بدء أمرك: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منه قصور الشام». ودعوة إبراهيم - عليه السلام - هي قوله: ( رَبَّنَا وَابعَث فِيهِم رَسُولاً مِّنهُم يَتلُو عَلَيهِم آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكمَةَ وَيُزَكِّيهِم إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ) [البقرة: 129].
إسلام عبد المطلب - عبد الرحمن بن عبد الله العجلان - طريق الإسلام
ولم يستطع "عبدالمطلب" الوفاء بنذره؛ لأن عبدالله أحب أولاده إليه، وأتى الفرج فقد أشار عليهم شخص وافد من "خيبر" بأن يقربوا عشراً من الإبل ثم يضربوا القداح فإذا أصابه، فزيدوا من الإبل حتى يرضى ربكم، فإذا خرجت على الإبل فانحروها، فقد رضى ربكم ونجا صاحبكم، وظلوا على هذه الحالة ينحرون عشرًا ثم يضربون القداح حتى كانت العاشرة، بعد أن ذبحوا مائة من الإبل فداءً لعبدالله. بعد ذلك توجه "عبدالمطلب" إلى "وهب" خاطبًا "آمنة" لابنه "عبدالله" فغمر الفرح نفس "آمنة"، وبدأت سيدات آل زهرة تتوافد الواحدة تلو الأخرى لتبارك هذا الزواج، وقيل بأن الفتيات كن يحسدن آمنة لأن عبدالله اشتهر بالوسامة، فكان أجمل الشباب وأكثرهم سحرًا، واستغرقت الأفراح ثلاثة أيام، انتقل بعدها العروسان الى بيتهما ليبدآ حياتهما على بركة الله.
عبد الله بن عبد المطلب.. حكاية زواج والد النبى من آمنة بنت وهب ووفائه بالنذر - اليوم السابع
10ـ صفية «كانت من أشجع النساء، وقد سجّلت موقفاً شجاعاً يوم خيبر عندما قتلت يهودياً جاء ليتجسّس على المسلمين، بعدما جبُن حسّان بن ثابت عن قتله»(21). وفاته
تُوفّي(رضوان الله عليه) في العاشر من ربيع الأوّل 45 قبل الهجرة بمكّة المكرّمة، ودُفن بمقبرة الحَجُون، وعمر النبي(ص) ثمان سنين. قال اليعقوبي: «وأعظمت قريش موته، وغُسّل بالماء والسدر ـ وكانت قريش أوّل مَن غسّل الموتى بالسدر ـ ولُفّ في حُلّتين من حُلل اليمن، قيمتهما ألف مثقال ذهب، وطُرح عليه المسك حتّى ستره، وحُمل على أيدي الرجال عدّة أيّام إعظاماً وإكراماً وإكباراً لتغييبه في التراب»(22). رثاؤه
ممّن رثاه ابنته أروى بقولها:
« بَكَتْ عَينِي وحَقَّ لَهَا البُكاءُ ** على سَمِحٍ سَجيّتُه الحَياءُ
عَلى سَهلِ الخليفةِ أَبطحيٍّ ** كريمِ الخيمِ نيّتُه العلاءُ
عَلى الفيَّاضِ شَيبةِ ذِي المعَالي ** أبوهُ الخيرُ لَيسَ له كفاءُ
طويلُ الباعِ أملسُ شيظميٌّ ** أغَرٌّ كان غرّته ضياءُ
ومَعقِلُ مالكٍ وربيعُ فِهرٍ ** وفاصلُها إذا التبسَ القَضاءُ »(23). كما رثته ابنته عاتكة بقولها:
« ألا يَا عَينُ وَيحكِ أَسْعِديني ** بِدَمعٍ واكِفٍ هَطِلٍ غَزِيرِ
عَلى رَجُلٍ أَجَلِّ النَّاسِ أَصْلاً ** وَفَرْعاً في المَعَالي والظُّهورِ
طَويلِ البَاعِ أروع شيظمي ** أَغَرَّ كَغُرَّةِ القَمَرِ المُنِيرِ
وأَبْكِي هَاشِماً وَبَنِي أَبِيهِ ** فَقدْ فَارقْتُ ذَا كَرمٍ وخَيرِ
وَغَيْثاً للقُرَى في كُلِّ أَرْضٍ ** إذا ضَنَّ الغَنيُّ عَلَى الفَقيرِ
فَقدْنا مِنْ قُريشٍ في البَرايَا ** سَحابَ النَّاسِ في السَّنَةِ النرورِ »(24).
ـــــــــــــــــــــــــ
1ـ السيرة الحلبية 1/ 6. 2ـ شرح نهج البلاغة 14/ 67. 3ـ كمال الدين وتمام النعمة 1/ 174ح32. 4ـ الكافي 1/ 447 ح24. 5ـ اُنظر: شرح أُصول الكافي 7/ 179. 6ـ رسائل المرتضى 3/ 224. 7ـ أوائل المقالات: 45. 8ـ تاريخ الطبري 1/ 553. 9ـ الملل والنحل 2/ 239. 10ـ الطبقات الكبرى 1/ 103. 11ـ اُنظر: المصدر السابق 1/ 118. 12ـ أوائل المقالات: 45. 13ـ كمال الدين وتمام النعمة 1/ 172 ح28. 14ـ اُنظر: تاريخ اليعقوبي 2/ 27. 15ـ الكافي 1/ 448 ح28. 16ـ المصدر السابق 1/ 450 ح34. 17ـ اُنظر: الدرجات الرفيعة: 79. 18ـ أعيان الشيعة 3/ 245 رقم766. 19ـ اُنظر: الطبقات الكبرى 8/ 46. 20ـ اُنظر: الاستيعاب 4/ 1780، تفسير القمّي 1/ 256. 21ـ السيرة النبوية لابن هشام 3/ 711. 22ـ تاريخ اليعقوبي 2/ 13. 23ـ سيرة ابن إسحاق 1/ 46 ح50. 24ـ الفضائل لابن شاذان: 46. بقلم: محمد أمين نجف