فقبل أن تكتشف هذه الطريقة عام 1992 كان الأمل في علاج الكثير من الحالات ضعيفاً جداً ويحتاج على الأقل أن يكون بالسائل المنوي عدد لا يقل نصف مليون حيوان منوي سليم حتى يمكننا إستخدام طريقة التلقيح المعملي والمسمى بأطفال الأنابيب وهي طريقة حديثة نسبياً فما بالك بالأيام التي لم تكتشف هذه الطريقة بعد. حالات شفيت من انعدام الحيوانات Archives - شبكة عالمك. ولكن الأن وبعد إكتشاف الحقن المجهري إنخفض إحتياجات العلاج الناجح إلى عدد من الحيوانات المنوية تقل عن عدد أصابع اليد. لأنه وبصورة مبسطة فإن عدد البويضات المستهدفة خلال دورة العلاج لا تزيد عادة عن 10 - 15 بويضة، وبما أن البويضة لا تلقح إلا بحيوان منوي واحد، وعليه فإن عدد الحيوانات المنوية المطلوبة يكون ما بين 10 - 15 على حسب عدد البويضات الناتجة. والأفضل طبعاً هو وجود عدد أكبر حتى يتم التفضيل وإختيار الأفضل من هذه الحيوانات المنوية. ويمكن الحصول على هذا العدد الضئيل من الحيوانات المنوية بأخذ عينة من الخصية للبحث عن هذا العدد الضئيل من الحيوانات، أما عن بقية المعلومات الخاصة بالحقن المجهري فيمكن مراجعته
في صفحات الحقن المجهري.
- حالات شفيت من انعدام الحيوانات Archives - شبكة عالمك
- السائل المنوي وما يتعلق به - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الجمعة - (باب كم يخطب) إلى (باب الكلام والقيام بعد النزول عن المنبر) - للشيخ عبد المحسن العباد
حالات شفيت من انعدام الحيوانات Archives - شبكة عالمك
في حالة عدم وجود انسداد يمكن أن يكون سبب الحالة هو قلة إنتاج
الحيوانات المنوية في الخصيتين، أو بعض الاختلالات الوراثية. كيفية علاج حالات الصفر أو انعدام
الحيوانات المنوية
إذا كان الانسداد هو المشكلة، فيمكن غالبًا
علاج حالات الصفر بإستخراج الحيوانات المنوية واستخدامها في الحقن المجهري. إذا لم يكن انعدام الحيوانات المنوية سببه
عملية قطع قناة المني السابقة، فعادة لا يمكن تصحيحه بإعادة توصيل القناة المنوية،
ومن ثم يكون استخراج الحيوانات المنوية لإجراء الحقن المجهري ضروري. هناك حالتان مختلفتان تمامًا من حيث أسباب
انعدام الحيوانات المنوية في السائل المنوي: الانسداد وعدم الانسداد. هناك رجال
ولدوا بدون القنوات المنوية. معظمهم لديهم طفرة فى جيناتهم. السائل المنوي وما يتعلق به - موقع الاستشارات - إسلام ويب. لم يطوروا أبدًا قنوات
منوية في حياة الجنين، ولا يكتشفون أن لديهم هذه المشكلة حتى يتزوجوا، ويحاولون
إنجاب الأطفال، ثم يكتشفون أنه ليس لديهم حيوانات منوية في السائل المنوي. وبالتالي فإن طريقة العلاج الوحيدة التي يمكن أن ينجبوا بها أطفال هي استخراج
الحيوانات المنوية من الخصية، و حقن هذه الحيوانات المنوية في بويضة الزوجة عن
طريق الحقن المجهري. علاج حالات الصفر بعينة الخصية المجهرية
استخدام عينة الخصية المجهرية مهم في علاج
حالات الصفر.
السائل المنوي وما يتعلق به - موقع الاستشارات - إسلام ويب
لذا أنتظر التواصل معك لمتابعة نتائج التحاليل، وأوضح لك المطلوب، وأين تذهب في مصر لعمل العينة، والحقن المجهري إذا لزم الأمر. عليك بدوام الدعاء والاستغفار، قال تعالى في سورة نوح: (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدراراً * ويمددكم بأموالٍ وبنينَ * ويجعل لكم جناتٍ ويجعل لكم أنهاراً)، وعليك بدعاء سيدنا زكريا عليه السلام: (رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين). نسأل الله أن يرزقك الذرية الصالحة الطيبة. والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
التقليدية الي أقل من 2% باستخدام الميكروسكوب الجراحي مما يقلل من فترة النقاهة بعد العملية إلي أقل من النصف
"
إنسداد في الأنابيب الموصلة للحيوانات المنوية
وفي مثل هذه الحالات فإن المشكلة لا توجد بمكان إنتاج الحيوانات المنوية وهو الخصية بالطبع بل في مجرد توصيلها. وهنا يتركز العلاج إما بالجراحة أو بإستخدام الحقن المجهري مع الحصول على الحيوانات المنوية بسحبها من البربخ, بإستخدام مخدر موضعي، فإن لم يتوفر فيمكن أخذ عينة من الخصية للبحث عن الحيوانات المنوية. أما عن أنسب الطريقتين للعلاج فغالباً ما يوصي بإستخدام الحقن المجهري مع الحصول على الحيوانات المنوية بسحبها من البربخ أو بعمل عينة من الخصية للإخذ في الإعتبار بعدة عوامل مهمة مثل: طول فترة عدم حدوث الحمل وسن الزوجة والسبب في إنسداد الأنابيب الموصلة ومدى جدوى الجراحة وعوامل أخرى..
عدم وجود الحيوانات المنوية لسبب بالخصية
يتركز العلاج هنا بإستخدام الحقن المجهري مع الحصول على الحيوانات المنوية بأخذ عينة من الخصية. ويجب أن نذكر هنا أن نسب النجاح والوصول إلى الحمل بإستخدام الحيوانات المنوية المستخرجة من الخصية لا تقل عن نسب النجاح بإستخدام الحيوانات المنوية الموجودة بالسائل المنوي.
ما حكم الكلام أثناء الخطبة (معلومة) محرم.
التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الجمعة - (باب كم يخطب) إلى (باب الكلام والقيام بعد النزول عن المنبر) - للشيخ عبد المحسن العباد
والسلام على الإمام ورده السلام مما يدخل في هذا المنع ، لأنه لم
يرخص في الكلام مع الإمام إلا للمصلحة أو الحاجة ، وليس من ذلك السلام ورده. قال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (5/140):
"لا يجوز للإمام أن يتكلم كلاما بلا مصلحة ، فلا بد أن يكون
لمصلحة تتعلق بالصلاة أو بغيرها مما يحسن الكلام فيه ، وأما لو تكلم الإمام لغير
مصلحة فإنه لا يجوز. وإذا كان لحاجة يجوز من باب أولى ، فمن الحاجة أن يخفى على
المستمع معنى جملة في الخطبة فيسأل ، ومن الحاجة أيضاً أن يخطئ الخطيب في آية خطأ
يحيل المعنى ، مثل أن يسقط جملة من الآية أو ما أشبه ذلك. التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الجمعة - (باب كم يخطب) إلى (باب الكلام والقيام بعد النزول عن المنبر) - للشيخ عبد المحسن العباد. والمصلحة دون الحاجة فمن المصلحة مثلا إذا اختل صوت مكبر الصوت
فللإمام أن يتكلم ويقول للمهندس: انظر إلى مكبر الصوت ما الذي أخله ؟" اهـ. والله تعالى أعلم.
قال البيهقي: إسناده صحيح. ولحديث أنس قال: { دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يوم الجمعة فقال: يا رسول الله متى الساعة ؟ فأشار إليه الناس أن اسكت ، سأله ثلاث مرات ، كل ذلك يشيرون إليه أن اسكت ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويحك ما أعددت لها} رواه البيهقي بإسناد صحيح. وعن أنس أيضا قال { بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في يوم الجمعة قام أعرابي فقال: يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ، فرفع يديه وذكر حديث الاستسقاء} رواه البخاري ومسلم. وهل يجب الإنصات ويحرم الكلام ؟ فيه قولان مشهوران: الأصح عند الشافعية أنه يستحب الإنصات ولا يجب ، ولا يحرم الكلام وإنما يكره ، وبه قال عروة بن الزبير ، وسعيد بن جبير والشعبي والنخعي والثوري وداود ، وقال مالك والأوزاعي وأبو حنيفة وأحمد: يجب الإنصات ويحرم الكلام. وحيث حرمنا الكلام فتكلم أثم ولا تبطل جمعته، والحديث الوارد " فلا جمعة له " أي: لا جمعة كاملة. فائدة: وفي تحريم الكلام على الخطيب طريقان: الصحيح وبه قطع الجمهور: يستحب ولا يحرم للأحاديث الصحيحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " تكلم في الخطبة " والأولى أن يجيب عن ذلك بأن كلامه صلى الله عليه وسلم كان لحاجة.