أعلن نادي الهلال السعودي برئاسة فهد بن نافل مساء اليوم الاحد عن قائمة الفريق الكروي بالنادي والتي ستشارك في بطولة دوري أبطال آسيا موسم 2020-2021. ونشر نادي الهلال عبر حسابه الرسمي علي موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" قائمة الفريق المشاركة في بطولة دوري أبطال آسيا. مجموعة الهلال
يتواجد الهلال في المجموعة الأولى ببطولة دوري أبطال آسيا والتي تضم كلا من الاستقلال الطاجيكي و شباب الأهلي الإماراتي والفائز من ملحق الغرافة وإجمك الأوزبكي. كويلار خارج القائمة
وشهدت قائمة الهلال استبعاد الكولومبي جوستافو كويلار لاعب خط وسط الفريق الأول لكرة القدم بنادي. قائمة الهلال
وننشر لكم قائمة الهلال في بطولة دوري أبطال آسيا:
عبدالله المعيوف ، حبيب الوطيان ، عبدالله الجدعاني ، أحمد الجبيع ، ياسر الشهراني ، مدالله العليان ، متعب المفرج ، علي آل بليهي ، محمد جحفلي ، جانغ هيون سو ، محمد البريك ، أمير كردي ، محمد الخيبري ، نواف المفرج ، مصعب الجوير ، عبدالله عطيف ، محمد كنو ، ناصر الدوسري ، هتان باهبري ، تركي المطيري ، سالم الدوسري ، سعد الناصر ، فواز الطريس ، أندري كاريلو ، حمد العبدان ، لوسيانو فييتو ، عبدالله رديف ، بافيتيمبي غوميز ، عبدالله الحمدان ،صالح الشمري.
- قائمة الهلال في آسيا
- قائمة الهلال في اسيا ورلد
- قائمة الهلال في اسيا تو تي في
- من فوائد الكسب باليد – المحيط
قائمة الهلال في آسيا
وينتظر باقي الاجانب مع الهلال موقفهما من المشاركة في البطولة الأسيوية، حيث أن جاريدم حتى الآن لم يحسم موقفها بشكل رسمي، وتضم الاسماء الأجانب المتبقية هما كويلار وفييتو وكاريلو وماريجا وجوميز، وحتى الآن يفاضل البرتغالي بينهم لاختيار أثنين فقط، يكمل بهما القائمة الأسيوية وليكونوا بجانب بيريرا وجانج هيون سو. ومن المنتظر أن يحسم البرتغالي موقفهم من التواجد ضمن قائمة الهلال الأسيوية خلال الساعات القادمة، ويذكر أن الزعيم صعد لدور الـ 16 من بطولة دوري أبطال آسيا، بعد أحتلاله المركز الـ 2 من جدول ترتيب المجموعة أ، برصيد 10 نقاط. اقرأ أيضاً.. بعد أول ظهور.. بيريرا يوجه رسالة خاصة لجمهور الهلال
قائمة الهلال في اسيا ورلد
نادي الهلال السعودي
تابعونا على واتس كورة
أعلن البرتغالي ليونارد جارديم مدرب الهلال السعودي ، عن قائمة اللاعبين المشاركة في بطولة دوري أبطال آسيا 2021، وذلك قبل مواجهة ثمن النهائي ضد الاستقلال الإيراني. ويستعد فريق الهلال السعودي لخوض مواجهة نارية ضد الاستقلال الإيراني، يوم الإثنين الموافق 13 سبتمبر، وذلك في إطار دور الـ16 من دوري أبطال آسيا. ويقام لقاء الهلال مع الاستقلال على ملعب زعبيل بنادي الوصل في الإمارات العربية المتحدة، يوم 13 سبتمبر الجاري. ويشترط الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، وجود 4 محترفين أجانب فقط في قائمة الفرق المشاركة في البطولة. وضمت قائمة الهلال المعلنة، الرباعي المالي موسى ماريجا والفرنسي بافيتيمبي جوميز والكوري الجنوبي جانغ هيون سو والبرازيلي ماتيوس بيريرا. بينما يغيب البيروفي أندرية كاريلو ، والكولومبي جوستافو كويلار، مؤكد عن الهلال أمام الاستقلال لارتباطهما ب مباريات دولية مع منتخبات بلادهما في التصفيات.
قائمة الهلال في اسيا تو تي في
محمد أبو شعر- سبق: احتل نادي الهلال المرتبة الثانية ضمن قائمة أفضل الأندية في قارة آسيا، فيما احتل النادي الأهلي المرتبة الثالثة، وذلك وفقاً للتصنيف الذي أصدره الاتحاد الآسيوي لكرة القدم. وتصدّر نادي جوانجزو إيفرجراند الصيني القائمة برصيد 113. 768 نقطة، وحلّ نادي الهلال في المركز الثاني برصيد 109،000 نقطة، في حين حلّ النادي الأهلي في المرتبة الثالثة برصيد 91،000 نقطة، وجاء إف سي سيول الكوري الجنوبي رابعاً برصيد 89،665 نقطة. وحلّ نادي الشباب في المركز العاشر برصيد 71،000 نقطة، متفوقاً على نادي الاتحاد الذي حل في المركز الحادي عشر برصيد 70،000 نقطة، في حين جاء نادي الاتفاق في المركز الـ 31 برصيد 35،833 نقطة، وجاء نادي النصر بطل دوري عبد اللطيف جميل للمحترفين في الموسمين الماضيين في المركز الـ 51 برصيد 24،00 نقطة. يُذكر أن هذا التصنيف الصادر عن الموقع الرسمي للاتحاد الآسيوي، يعتمد على نتائج الأندية المشاركة ببطولتي دوري أبطال آسيا وكأس الاتحاد الآسيوي، إلى جانب نتائج الأندية في مسابقات اتحاداتهم الوطنية.
أعلن نادي الهلال عن قائمة لاعبيه التي ستشارك في الأدوار المقبلة من بطولة دوري أبطال آسيا، حيث وصل الهلال إلى دور الثمانية، وسيحل ضيفًا على العين الإماراتي يوم 21 أغسطس الجاري، في ذهاب ربع نهائي دوري أبطال آسيا، على أن يلتقي الفريقان إيابًا بالرياض يوم 11 سبتمبر المقبل. وقرر مدرب نادي الهلال رامون دياز استبعاد الحارس علي الحبسي من القائمة الآسيوية، والاعتماد على الرباعي الأجنبي نيكولاس ميليسي وكارلوس إدواردو وعمر خريبين وماتياس بريتوس. وكان الاتحاد الآسيوي لكرة القدم قد أمهل الأندية المشاركة في الأدوار المقبلة من البطولة، حتى يوم 14 أغسطس الجاري لرفع القوائم النهائية. وكانت تقارير إعلامية قد انتشرت بقوة في الساعات الماضية، وذكرت أن هناك خلافًا بين إدارة الهلال والمدرب دياز؛ بسبب اللاعب الأجنبي الرابع الذي سيدخل في قائمة الفريق بدوري أبطال آسيا، بجانب إدواردو وميليسي وعمر خربين، حيث رفض المدرب الأرجنتيني انضمام الحارس العُماني علي الحبسي على حساب المهاجم الأوروغوياني ماتياس بريتوس. هذا وكان حارس الهلال عبدالله المعيوف قد أعطى الثقة لمدربه ليكون الحارس الأساسي فيما تبقى من مباريات لبطولة دوري أبطال آسيا، وذلك عقب تصديه لركلة جزاء في المباراة الماضية أمام الفيحاء ضمن الجولة الأولى من دوري جميل، وجاء تصدي المعيوف لركلة الجزاء في الدقيقة 89، لينجح الهلال في الفوز باللقاء بهدفين مقابل هدف وحيد.
مثل: حيلة أهل القرية التي حرَّم الله عليهم السَّمك في يوم السبت، فكان يقلُّ في غير وقت السبت، ويكثر في يوم السبت، وقت التَّحريم؛ ابتلاءً وامتحانًا، فلما تحيَّلوا في صيده في يوم السبت مسخهم الله قردةً. المقصود أن التَّحيل من فعل اليهود، فالواجب الحذر، ولا يجوز للمسلم أن يتشبَّه باليهود في تحيلهم على ما حرَّم الله، فيجب ترك الشُّحوم، ولا تُباع، ولا تُطلى بها السفن، ولا تُدهن بها الجلود، بل يجب تركها. من فوائد الكسب باليد – المحيط. والحديث الثاني: يقول ﷺ: إذا اختلف المتبايعان في البيع فالقول ما يقول ربُّ السلعة أو يتتاركان إن اختلفوا، وليس بينهما بينةٌ هذا يقول: إني شريتُها بمئةٍ، وهذا يقول: بثمانين، فالقول قول ربِّ السلعة بيمينٍ، فإن لم يرضَ المشتري فالتَّفاسُخ: التَّفارق، هذا يقول: شريتها مني بمئةٍ، وهذا يقول: لا، اشتريتُها بثمانين، وليس عندهم بينة، إما أن يرضى بيمينه؛ لقوله ﷺ: لو يُعطى الناسُ بدعواهم لادَّعى أناسٌ دماء ناسٍ وأموالهم، ولكن اليمين على المدَّعى عليه ، وإلا يتتاركا: يتفاسخا، يفسخ البيع، إن لم يرضَ المشتري بيمين البائع يفسخ البيع. وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: المُشتري إذا كانت السلعةُ مثلًا شراء دولار، فنقص في السوق، فيتضرر البائعُ بذلك، هل نقول: القول إذا ردَّ حتى يمينه مقبولة، يتشاركان، بدل أن اشترى منه دولارًا فنقص في السوق؟
ج: لا، هذا ما له دخلٌ فيها، هذا نصيبه..... نقص السعر، كل الناس يشترون..... ما دام تم البيع انتهى.
من فوائد الكسب باليد – المحيط
س: التَّورق هل يجوز مطلقًا أو بشروطٍ؟
ج: بشروط البيع. س: بعضُهم حدد الحاجة؟
ج: لا، شروط البيع فقط، التَّورق معناه: الذي يُسمونه..... يبيع السلعة على إنسانٍ، والإنسان المشتري يريد أن يشتريها بدَيْنٍ ويبيعها حتى ينتفع بالثمن: بزواجٍ، أو قضاء دينٍ، أو نحو ذلك. س: أو ما يجوز بيعها؛ لأنَّه إلى الآن لم تصر بحوزته؟
ج: نعم، لا بدَّ أن ينقلها، ولا بد أن تكون باسمه، ما هو باسم الذي باعها عليه. س: في بعض البلاد تُباع الأصنام للسّواح، من غير قصد أنها تُعبد، للزينة؟
ج: المقصود أنها تحرم مثلما سمعتَ. س: ما يكفر بهذا؟
ج: لا، ما يكفر، مثل هذا الذي يبيع الصور الآن، يبيعون صور النساء، وصور الرجال، وصور الأصنام. س: رجلٌ يُوفِّر لوالده عيشةً طيبةً من المأكل، والمشرب، والمسكن، والملبس، مع العلم بأن الوالد له راتبٌ طيبٌ يُعطيه لزوجةٍ له، وهذه الزوجة تصرف هذا المال في أمورٍ منها عمل السحر، وأمور أخرى، ثم إنَّ هذا الوالد يطلب من ولده مالًا زائدًا على نفقته، فهل إذا امتنع الولدُ عن هذا الطلب، حيث إنه وفَّر له كلَّ شيءٍ، وهذا المال يذهب إلى هذه الزوجة التي لا تُحسن التَّصرف فيه هل يأثم بذلك؟
ج: يُراجع المحكمة، والمحكمة تنظر في الأمر، في الساحرة هذه، وفي أبيه، حتى إذا تنازل عند المحكمة، والذي يعرف السحر يرفع أمرها إلى المحكمة، أو إلى الهيئة، حتى يُقضى عليها.
الحديث الثاني: حديث جابرٍ، عن النبي ﷺ: أنه خطب الناس يوم فتح مكة، لما فتح الله عليه مكة سنة ثمانٍ في رمضان خطب الناس، واعظًا، ومُذَكِّرًا، ومُشَرِّعًا، فقال ﷺ: إنَّ الله حرَّم بيع الخمر، والميتة، والخنزير، والأصنام. كان أهلُ الجاهلية يتبايعون الخمور، والميتات، والخنزير، والأصنام، والصُّور؛ فبيَّن لهم تحريم ذلك: الخمر لخبثها، والميتة لخبثها، والخنزير لخبثه، والأصنام لأنها تُعبد من دون الله، وسيلة الشِّرك. فسُئل عن شُحوم الميتة: أنها تُطلى بها السُّفن، وتُدهن بها الجلود، فقال: هو حرام ، يحتمل قوله: هو يعني: بيعه، ويحتمل هو أي: هذه المذكورات حرام، يعني: وإن طُلِيَ بها السُّفن، واستصبح بها الناسُ، ودُهن بها الجلود، هي حرام. ثم ذكر قصة اليهود، وأنهم يتحيَّلون في استحلال المحرَّمات، لما حُرمت عليهم الشُّحومُ جملوها، يعني: أذابوها، ميَّعوها، ثم باعوها وأكلوا ثمنها، وقالوا: "ما بعنا شحمًا، بعنا دهنًا"، باعوها دهنًا مايعة، هذا من حيلهم، قالوا: "ما بعنا شحمًا، وإنما بعنا دهنًا"، فاستحلُّوا محارم الله بأدنى الحيل. ولهذا جاء في الحديث الصحيح: يقول ﷺ -كما ذكر ابن بطَّة رحمه الله بسندٍ جيدٍ عن أبي هريرة : لا ترتكبوا ما ارتكبت يهود؛ فتستحلُّوا محارم الله بأدنى الحيل.