عبدالله العلوي
جاء في کتاب بحار الأنوار المجلد الثاني ص 184 باب 36: "إن حديثهم صعب مستصعب وإن كلامهم ذو وجوه كثيرة، وفضل التدبر في أخبارهم عليهم السلام وفيه 116 حديثاً". "عن أبي عبدالله مولانا الصادق (ع) أنّه قال: حديث تدريه خير من ألف حديث ترويه، ولا يكون الرجل منكم فقيهاً حتى يعرف معاريض كلامنا، وإنّ الكلمة من كلامنا لتنصرف على سبعين وجهاً لنا من جميعها المخرج، فكلام الرسول الأعظم (ص) وأهل بيته الأطفال (ع) كالقرآن الكريم يُحمل على وجوه كثيرة ولـ بطون عديدة ولكل بطن بطون أخرى فينفتح من كل باب ألف باب، لا يعلمها إلا الراسخون في العلم ولا يُلمّاها إلا ذو حظٍّ عظيم. وإليك أيها المطالع الكريم هذه الرواية الشريفة وبعض الوجوه التي تباردت إلى ذهني بعد تفكّر ساعة. المؤمن مرآة أخيه – بصائر. ويا حبذا لو يكون هذا مفتاحاً لك في تلقيك الآيات الكريمة والروايات الشريفة، ويكون هذا المتاع المختصر المجمل الخطوة الأولى لمسيرة ألف ميل، فتنفع الناس في رشحات أفكارك ونتائج تأملاتك وفوق كل ذي علم عليم، وما أوتيتُ من العلم إلا قليلا، فأعتذر من زلّة القدم وهفوة القلم والعذر عند كرام الناس مقبول. قال رسول الله (ص): "المؤمن مرآة المؤمن".
&Quot; الْمُؤْمِنُ مَرْآةُ أَخِيهِ&Quot;.....هو حديث حسن :
Aug-21-2017, 04:02 PM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية المؤمن مرآة أخيه(*)
عن أبي هريرة _رضي الله عنه( قال: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: \"المؤمن مرآة أخيه\"(1) هذا الحديث حسنه بعض أهل العلم، وقد اشتمل على معان حسنة. وفيه جملة بليغة من الذي قال: \"بعثت جوامع الكلم\"(2)، قال أبوموسى: \"وكان رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه\"(3). " الْمُؤْمِنُ مَرْآةُ أَخِيهِ".....هو حديث حسن :. فالعبارة الواحدة منه _عليه الصلاة والسلام_ تحتاج منا إلى كتابات كثيرة ومقالات عديدة ثم لا نستوفي بذلك ما فيها من حكم وعبر فحديث: "يا أبا عمير ما فعل النغير؟"(4) من العلماء من صنف فيه كابن القاص الذي انتزع منه ستين فائدة، وزاد عليها بعضهم! وهذه العبارة الجامعة منه _صلى الله عليه وسلم_: "المؤمن مرآة أخيه"، فيها ضوابط النصيحة في ثوب المثال. وذلك لأن المثل أوقع في النفس من الكلام المجرد وأبقى في الذهن ولذا كثر في القرآن، وهذه العبارة منه _صلى الله عليه وسلم_ يسميها البلاغيون بالتشبيه البليغ، وهو ما حذف منه الأداة ووجه الشبه كما في هذا الحديث، والمراد أن المسلم يعمل عمل المرآة لصاحبها، فماذا تعمل المرآة وكيف تعمل؟
المرآة تكشف الأدران البدنية التي تلحق بنا وكذا المسلم يكشف لأخيه ما به من عيوب وأدران معنوية وذلك من خلال المناصحه.
المؤمن مرآة أخيه(*) - موضة الأزياء
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): (( المؤمن مرآة المؤمن)). 1ـ المرآة لا بدّ من صفائها وجلائها وطهارتها من الدّرن والأوساخ أوّلاً، حتى يشاهد الإنسان نفسه من خلالها، فعلى المؤمن أن ينظّف نفسه ويهذب قلبه ويجلّي روحه حتى يكون مرآة أخيه المؤمن. المؤمن مرآة أخيه(*) - موضة الأزياء. 2ـ المرآة تُبدي المعايب كما تحكي المحاسن، وكذلك المؤمن كما يُذكّر أخاه المؤمن عيوبه فإنه يذكر محاسنه ومكارمه أيضاً، فإن المرآة كما تذكر وتظهر النقطة القذرة السوداء فإنها تبين وتعكس العين الجميلة. 3ـ المرآة لا تكبّر ولا تُصغّر العيب بل تذكره كما هو، وكذلك المؤمن إنما يذكر العيب لأخيه بنفس المقدارِ، فلا يزيد حتى ييأس ويصعب عليه الأمر، ولا يُنقص حتى لا يهتم. ويستصغر الأمر فلا يبالي، بل بنفس الحجم والمقدار. 4ـ المرآة لا تأخذ العيب بقلبها، فلا يَنطبع في صدرها شيء، بل بمجرد ذهاب الشخص يذهب ما عكسته من العيب وكذلك المؤمن فليس بحقود ولا بمبغض ولا يحمل عيب أخيه في قلبه، بل بمجرد التذكّر ثم الافتراق ينتهي كل شيء، وكأنه لم يكن شيئاً مذكوراً، فالمؤمن في سلوكه يجسد لأخيه المؤمن الصفاء والإخلاص والمودّة. 5ـ المرآة في كل حال وفي كل زمان ومكان تقول كلمتها، وكذلك المؤمن لأخيه المؤمن، فانه مرآته في كل حال وزمان ومكان ولا تأخذه في الله لومة لائم، فهو يقول كلمته كلمة الحق.
المؤمن مرآة أخيه – بصائر
وانظر لجمال التوصيف وتحبيبه للنفس إذ يدفعك دفعا أن تبحث عن هذا الأخ وتنزله هذه المنزلة: "(يكف عليه ضيعته)؛ أي يجمع عليه معيشته ويضمها له وضيعة الرجل ما منه معاشه، (ويحوطه من ورائه)؛ أي يحفظه ويصونه ويذب عنه ويدفع عنه من يغتابه أو يلحق به ضررا ويعامله بالإحسان بقدر الطاقة والشفقة والنصيحة وغير ذلك قال بعض العارفين كن رداء وقميصاً لأخيك المؤمن وحطه من ورائه واحفظه في نفسه وعرضه وأهله فإنك أخوه بالنص القرآني فاجعله مرآة ترى فيها نفسك فكما يزيل عنك كل أذى تكشفه لك المرآة فأنزل عنه كل أذى به عن نفسه" (المناوي، فيض القدير). وهذا تصديق لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما فقال رجل يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره قال تحجزه أو تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره" (رواه البخاري). أوليس تطبيق هذا الحديث في حياتنا يكون بمرآة نعكس بها صور بعضنا فتظهر انعكاسات أعمالنا بمرآة أخوتنا فإن ظُلم أخ لنا نصرناه، وإن انعكست أعماله في مرآتنا ظلماً وعدواننا نصرناه وأظهرنا له عيبه فأعناه على نفسه بأن كففناه عن ظلمه.
2- المرآة تُبدي المعايب كما تحكي المحاسن، وكذلك المؤمن كما يُذكّر أخاه المؤمن عيوبه فإنه يذكر محاسنه ومكارمه أيضاً، فإنّ المرآة كما تذكر وتظهر النقطة القذرة السوداء فإنها تبين وتعكس العين الجميلة. 3- المرآة لا تكبّر ولا تُصغّر العيب بل تذكره كما هو، وكذلك المؤمن إنما يذكر العيب لأخيه بنفس المقدار، فلا يزيد حتى ييأس ويصعب عليه الأمر، ولا يُنقص حتى لا يهتم. ويستصغر الأمر فلا يبالي، بل بنفس الحجم والمقدار. 4- المرآة لا تأخذ العيب بقلبها، فلا ينطبع في صدرها شيء، بل بمجرد ذهاب الشخص يذهب ما عكسته من العيب وكذلك المؤمن فليس بحقود ولا بمبغض ولا يحمل عيب أخيه في قلبه، بل بمجرد التذكر ثمّ الافتراق ينتهي كل شيء، وكأنّه لم يكن شيئاً مذكوراً، فالمؤمن في سلوكه يجسد لأخيه المؤمن الصفاء والإخلاص والمودّة. 5- المرأة في كل حال وفي كل زمان ومكان تقول كلمتها، وكذلك المؤمن لأخيه المؤمن، فإنّه مرآته في كل حال وزمان ومكان ولا تأخذه في الله لومة لائم، فهو يقول كلمته كلمة الحق. 6- المرآة لو تكسرت وتحطمت فإنها تقول كلمتها وكل قطعة منها تذكّر وتعكس، وكذلك المؤمن فإنّه لو تحطّم في المجتمع وجعلوه قطعة قطعة فإنّه لا يزال يقول كلمته الإصلاحية ليزيل العيوب عن الفرد والمجتمع.
وهو النبي والوصين والأمثل فالأمثل من الصالحين. فإن قلبَ المؤمن حَرَمُ الله وعرش الرحمن. وجاء في الخبر الشريف عن الله سبحانه وتعالى: "يتقرب إليّ عبدي المؤمن بالنوافل حتى أُحبّه فإذا أحببته أكون سَمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها". ويصل الإنسان إلى الكمال المطلق إلى قاب قوسين أو أدنى، فيكون في سلوكه وحركاته وسكناته مرآة ربه واجب الوجود لذاته المستجمع لجميع الصفات الكمالية والجمالية. المصدر: مجلة نور الإسلام/ العدد 11 و12 لسنة 1989م
أعلنت الفنانة السورية سلاف فواخرجي انفصالها عن زوجها وائل رمضان، مشيرة إلى أن قلبها ينفطر لهذا القرار، لكنه القدر. وكتبت سلاف فواخرجي منشورا عبر حسابها الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "إنستغرام" قالت فيه: "اقرأ في تصريف كلمة الفِصام، انفصمت العُرْوةُ انقطعت وانحلَّت، واِنْفَصَمَ ظَهْرُهُ: اِنْصَدَعَ، اِنْفَصَمَ الإِناءُ: اِنْكَسَرَ دونَ فَصْل، وانْفَصَمَ المطَرُ: انقطع وأقلع". وتابعت سلاف فواخرجي في منشورها المؤثر قائلة: "أنا كتلك العروة انقطع، وظهري ينصدع، وكذلك الإناء الذي ينكسر ولا ينفصل، وكالمطر الذي أقلع راوياً وهطل حارقاً، وأنا الآن أعيش ذلك الفِصام، أمامك أيها النبيل، وبعد الفِصام، فطام". وأشارت سلاف فواخرجي في منشورها إلى أنه "كما ننفطم عن أمهاتنا يوماً، ننفطم عمّن نحب، كما أنفَطِم عنك الآن، وقلبي كما يُقال ينخلع". وعن سبب الانفصال قالت: "ليس بيدك وليس بيدي، إنما هو القدر يرسم حيواتنا، ويختار لنا ماليس نحب، لسبب ما، أو حكمة ربما، وألم في القلب على الأكيد". غاضبون وغاضبات: رجل .. والرجال قليل - YouTube. ووجهت رسالة لزوجها قائلة: "لم أكن جديرة بك كما يكفي، أقسم أنني قد حاولت، وأقسم أنك كنتَ أهلاً لما هو أبعد من الحب، وكنتُ طفلة تحبو، أمام جبل، مهما حاولتْ، لن تصل إلى قمتك، وكنتَ وستبقى رجلاً في عيني، وأمام الله والبشر".
رجل والرجال قليل بودي
يفرح بعض الأبناء الصغار عند قيامه بتصرف إيجابي، أن يُقال له: أنت رجل... ويزهو بعض الأشخاص إذا وقف موقفا فيه شجاعة أو كرم أو مروءة، أن يُقال له: أنت رجلٌ... والرّجال قليل. رجل والرجال قليل بودي. ووصف شخص بالرجولة تأتي من باب المديح، ولذلك مدح الله تعالى بعض عباده، فقال: «من المؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه»، وقال: «رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله». ولكي يكون الذَّكَرُ رجلاً بمعنى الكلمة، فلا بد أن تدل مواقفه وأخلاقه وتصرفاته على ذلك، وإلا فيكفيه وصف الذكورة. الرجولة أن تقول الحق لا تخاف في الله لومة لائم «فسيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام ظالم فأمره ونهاه فقتله». الرجولة أن تعفو عمن أخطأ في حقك مع قدرتك على الانتقام منه أو معاقبته، يروى أن إبريق ماءٍ سقط من يد خادم هارون الرشيد، وهو يصب عليه الماء فوقع في الإناء وتطاير الماء على هارون فخاف الخادم، وقال: والكاظمين الغيظ، قال هارون: كظمت غيظي، قال: والعافين عن الناس، قال: عفوت عنك، قال الخادم: والله يحب المحسنين، قال هارون: اذهب فأنت حر لوجه الله. الرجولة أن تثبت على مبدئك ولا تحيد عنه مهما كان الترغيب أو الترهيب، لا أن تبيع ضميرك لكل مشتري، ولا أن تتنازل عن مبادئك مع أول محنة.
رجل والرجال قليل مع M Kit
تم نشره الأربعاء 06 نيسان / أبريل 2022 01:36 مساءً
سلاف فواخرجي و وائل رمضان
المدينة نيوز:- أعلنت الفنانة السورية سلاف فواخرجي انفصالها عن زوجها الفنان وائل رمضان، بطريقة مؤثرة حيث أشارت إلى أن قلبها ينفطر لهذا القرار، لكنه القدر. وكتبت سلاف فواخرجي منشورا عبر حسابها الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "إنستغرام" قالت فيه: "اقرأ في تصريف كلمة الفِصام، انفصمت العُرْوةُ انقطعت وانحلَّت، واِنْفَصَمَ ظَهْرُهُ: اِنْصَدَعَ، اِنْفَصَمَ الإِناءُ: اِنْكَسَرَ دونَ فَصْل، وانْفَصَمَ المطَرُ: انقطع وأقلع". وتابعت سلاف فواخرجي في منشورها المؤثر قائلة: "أنا كتلك العروة انقطع، وظهري ينصدع، وكذلك الإناء الذي ينكسر ولا ينفصل، وكالمطر الذي أقلع راوياً وهطل حارقاً، وأنا الآن أعيش ذلك الفِصام، أمامك أيها النبيل، وبعد الفِصام، فطام". وأشارت سلاف فواخرجي في منشورها إلى أنه "كما ننفطم عن أمهاتنا يوماً، ننفطم عمّن نحب، كما أنفَطِم عنك الآن، وقلبي كما يُقال ينخلع". رجل والرجال قليل مع m kit. وعن سبب الانفصال قالت: "ليس بيدك وليس بيدي، إنما هو القدر يرسم حيواتنا، ويختار لنا ماليس نحب، لسبب ما، أو حكمة ربما، وألم في القلب على الأكيد". ووجهت رسالة لزوجها قائلة: "لم أكن جديرة بك كما يكفي، أقسم أنني قد حاولت، وأقسم أنك كنتَ أهلاً لما هو أبعد من الحب، وكنتُ طفلة تحبو، أمام جبل، مهما حاولتْ، لن تصل إلى قمتك، وكنتَ وستبقى رجلاً في عيني، وأمام الله والبشر".
رجل والرجال قليل بدي
وأكملت الحديث عن زوجها قائلة: "رجلُ، والرجالُ قليل، سنداً لي إن ملت، ورحمةً لي إن ظُلمت.. رجل والرجال قليل بدي. ويدك الحانية أول من تنتشلني إن وقعتْ، وكعادتك، لن تدعني أحتاجك، لأني مذ عرفتك أراك قبل طلبي، وكنت تسبق حتى ندائي، وفي ضعفي وفي فرحي". وقالت الفنانة السورية: "سامحني إن كنتُ قد أخطأتُ أو قصرتُ يوماً، وأنا أعلم أن قلبك جُبل على الحُب والكرم والعطاء، البداياتُ أخلاق والنهاياتُ أخلاق، وكنتَ بداية وليس لكَ في قلبي وعقلي وحياتي ووجداني نهاية وإن ابتعدنا، لا يمكن أن ننفصل، ولو انفصلنا". وختمت منشورها قائلة: "وائل صديقي أبو الحمزة وعلي، شكرا لك إلى يوم الدين، وأحبك إلى أبد الآبدين"، وأغلقت الفنانة السورية التعليق، دون أن تكشف عن سبب انفصالهما الذي أثار التساؤلات، خاصة وأنها دائما تتغنى بحبه. » انضم إلى "قناة السومرية" على يوتيوب الآن، أنقر هنا
وأن يكون لك رأيك وشخصيتك وقرارك، لا أن تسير مع الناس حيث سار مركبهم في الخير أو الشر سواء، وفي الحديث: «لا تكونوا إمّعة، تقولون: إن أحسن الناس أحسنّا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطّنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تُحسنوا وإن أساؤوا فلا تظلموا». رجل والرجال قليل - YouTube. الرجولة أن تتطلع إلى معالي الأمور وتترك سفاسفها: قد هيأوك لأمر لو فطنت له... فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل الرجولة أن تنصر المظلوم وتقف معه حتى ينال حقه، وأن تمنع الظالم من الاستمرار في بغيه، وفي الحديث: «انصر أخاك ظالما أو مظلوما»، قالوا: ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما؟ قال: «تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره». الرجولة أن تفهم حقيقة قوامة الرجل في بيته، والتي تعني الرعاية والعناية والحماية والتوجيه، والتأديب بما شرعه الله تعالى من وسائل، وأن تتذكر سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام حيث كان يقوم في حاجة بيته، وهو القائل: «خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي». الرجولة أن تتعامل مع العنصر النسائي الغريب عنك معاملة الرجال، فقد تلاقي صنفين من النساء، امرأة ابتليت بمرض امرأة العزيز، فتجمّلت وتعطّرت وتبرّجت ولسان حالها: «هيت لك»، وامرأة تحجّبت وتسترت، والجأتها الظروف إلى الخروج لقضاء حوائجها، ولسان حالها «حتى يُصْدر الرعاء وأبونا شيخٌ كبير».