لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم
قال الله تعالى:
وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون
( العنكبوت: 13)
—
أي وليحملن هؤلاء المشركون أوزار أنفسهم وآثامها، وأوزار من أضلوا وصدوا عن سبيل الله مع أوزارهم، دون أن ينقص من أوزار تابعيهم شيء، وليسألن يوم القيامة عما كانوا يختلقونه من الأكاذيب. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. تفسير قوله تعالى: وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وليحملن اثقالا مع اثقالهم احذروا - الشريعة الاسلامية - السيدات
هؤلاء الذين جمعوا بين الإيمان الحق والعمل الصالح الخالي من الشرك والرياء، يقسم الله تعالى أنه يدخلهم مدخل الصالحين وهم الأنبياء والأولياء في الجنة دار السلام. وقوله تعالى: (( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ))[العنكبوت:10] الآية هذه نزلت في أناس كانوا بمكة وآمنوا وأعلنوا عن إيمانهم فاضطهدهم المشركون فكانوا ينافقون فأخبر تعالى عنهم بقوله: (( مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ))[العنكبوت:10] أي: آذاه المشركون نافق وارتد (( جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ))[العنكبوت:10] أي: أذاهم له وتعذيبهم إياه (( كَعَذَابِ اللَّهِ))[العنكبوت:10] يوم القيامة فوافق المشركين على الكفر. وقوله تعالى: (( وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ))[العنكبوت:10] أي: على الإيمان وإنما كنا مكرهين وهذه نزلت فيمن خرجوا من مكة إلى بدر مع المشركين لما انهزم المشركون وانتصر المسلمون وأسروا قالوا: (( إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ))[العنكبوت:10] أي: على الإيمان فرد الله تعالى دعواهم بقوله: (( أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ))[العنكبوت:10] أي: الناس.
التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت _ (2) - للشيخ أبوبكر الجزائري
وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (13) القول في تأويل قوله تعالى: وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (13) يقول تعالى ذكره: وليحملنّ هؤلاء المشركون بالله القائلون للذين آمنوا به اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم أوزار أنفسهم وآثامها، وأوزار من أضلوا وصدّوا عن سبيل الله مع أوزارهم، وليسألن يوم القيامة عما كانوا يكذّبونهم في الدنيا بوعدهم إياهم الأباطيل، وقيلهم لهم: اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم فيفترون الكذب بذلك. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-02a-3. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ( وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ) أي أوزارهم ( وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ) يقول: أوزار من أضلوا. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ). وقرأ قوله: لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ قال: فهذا قوله: ( وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ).
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-02A-3
فذِكر الحمل تمثيل. والأثقال مجاز عن الذنوب والتبعات. وهو تمثيل للشقاء والعناء يوم القيامة بحال الذي يحمل متاعه وهو موقر به فيزاد حمل أمتعة أناس آخرين. وقد علم من مقام المقابلة أن هذا حمل تثقيل وزيادة في العذاب وليس حملاً يدفع التبعة عن المحمول عنه ، وأن الأثقال المحمولة مع أثقالهم هي ذنوب الذين أضلوهم وليس من بينها شيء من ذنوب المسلمين لأن المسلمين سالمون من تضليل المشركين بما كشف الله لهم من بهتانهم. وجملة { وليسألُنّ يوم القيامة عما كانون يفترون} تذييل جامع لمؤاخذتهم بجميع ما اختلقوه من الإفك والتضليل سواء ما أضلوا به أتباعهم وما حاولوا به بتضليل المسلمين فلم يقعوا في أشراكهم ، وقد شمل ذلك كله لفظ الافتراء ، كما عبر عن محاولتهم تغرير المسلمين بأنهم فيه كاذبون. قراءة سورة العنكبوت
تفسير قوله تعالى: وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم
ث م استقر أمرهم إلى ما اختلقه لهم شيخهم الوحيد المسمى بالوليد بن المغيرة المخزومي ، لما ( فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر فقال إن هذا إلا س حر يؤثر) [ المدثر: 18 - 24] أي: ينقل ويحكى ، فتفرقوا عن قوله ورأيه ، قبحهم الله. قال الله تعالى: ( ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم) أي: إنما قدرنا عليهم أن يقولوا ذلك فيتحملوا أوزارهم ومن أوزار الذين يتبعونهم ويوافقونهم ، أي: يصير عليهم خطيئة ضلالهم في أنفسهم ، وخطيئة إغوائهم لغيرهم واقتداء أولئك بهم ، كما جاء في الحديث: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ". [ ص: 566] وقال [ الله] تعالى: ( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون) [ العنكبوت: 13]. وهكذا روى العوفي عن ابن عباس في قوله: ( ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم) إنها كقوله: ( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم) [ العنكبوت: 13].
قال: أنت تَملِك، قال: بماذا؟ قال: عفوك عن أخيك، قال: يا رب، فإني قد عفوتُ عنه، قال الله: فخذ بيد أخيك، فأدخله الجنة))، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: ((اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم؛ فإن الله يصلح بين المسلمين)). فتخيَّل كيف يلقي بعض الخَلْق أحمالهم على بعض يوم القيامة، فليس هناك من أحد إلا ويريد أن يُخفِّف حِمْلَه من على ظهره، روى أهل التفسير أن الوليد بن المغيرة حين قال لبعض المؤمنين: اكفُروا بمحمد وعليَّ أوزاركم، أنزل الله: ﴿ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ [النحل: 25]، وقوله: ﴿ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ ﴾ [العنكبوت: 13]. تأمَّل معي في قصة أم البنين أخت عمر بن عبدالعزيز رحمه الله، وقد اشتهر في زمانها الشاعر (كُثَير) وحبه لعزة، حتى حمل لقب "كُثير عزة"، وقد دخلت عزة على أم البنين وسألتها عن قول الشاعر كثير فيها:
قَضى كلُّ ذي دَين عَلِمتُ غريمَه
وعزَّة ممطول مُعنًّى غريمُها
فسألتها أم البنين عن ذلك الدَّين الذي يتحدَّث عنه (كثير) حبيبها، فقالت عزة باستحياء: كنت قد وعدته قُبْلة، فلم أفِ له بها، فضحكت أم البنين، وقالت أنجزي له وعدَك، وعليَّ الإثم.
لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفساً نفساً ما تركت ديني، فكلي إن شئت وإن شئت فلا تأكلي، فلما أيست منه أسلمت وأكلت وشربت؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية: (( وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا))[العنكبوت:8] أي: عهدنا إليه بواسطة الرسل إيصاءً ذا حسن وهو برهما بطاعتهما في المعروف وترك أذاهما ولو قل، وإيصال الخير إليهما قولاً كان أو فعلاً. وقوله تعالى: (( وَإِنْ جَاهَدَاكَ))[العنكبوت:8] أي: بذلا جهدهما في حملك على أن تشرك بي شيئاً من الشرك أو الشركاء فلا تطعهما كما فعل سعد بن أبي وقاص مع والدته في عدم طاعتها. وقوله: (( إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ))[العنكبوت:8] أولاداً ووالدين (( فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ))[العنكبوت:8] وأجزيكم به فلذا قدموا طاعتي على طاعة الوالدين، فإني أنا الذي أحاسبكم وأجزيكم بعملكم أنتم وإياهم على حد سواء. وقوله تعالى: (( وَالَّذِينَ آمَنُوا))[العنكبوت:9] أي: بالله ورسوله (( وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ))[العنكبوت:9] التي هي العبادات التي تعبّد الله تعالى بها عباده المؤمنين، فشرعها لهم وبينها رسوله صلى الله عليه وسلم كالذكر، وقراءة القرآن، والصلاة، والصيام، والصدقات، والجهاد، والحج.. وما إلى ذلك.
واللي عيوني بكوله مادريت ان الليالي. واني لا من غبت توله واني في الدنيا نصيبك. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Save Image
وكنت اظن ماتتركني Book Quotes Words Quotations
الأصدقاء م Photo Quotes Arabic Love Quotes Love Messages
من يحبك حقا يقرؤك وقت صمتك يرى طيبتك وقت غضبك يشعر بحنانك في قسوتك يري حزنك خلف إبتسامتك يستوعبك Magic Words Words Beautiful Words
اشد الانواع الم م ن ى English Quotes Quotes Feelings
Pin By أمآاني ۦ On اللغة العربية Arabic Words Words Math
لأن ودائع ربي لا تضيع Arabic Calligraphy Calligraphy Instagram
كنت اظن اني استطيع اشعال الشموع. كنت اظن اني حبيبك. ماخطر لحظه في بالي. واني في الدنيا نصيبك. كم عدد حروف اللغة الانجليزية. كود اشتراك بي ان سبورت. مادريت ان الليالي غيرت قلبك علينا. وانا في حالك بسيبك بس لا يخطر في بالك. كنت اظن اني حبيبك. مادريت ان الليالي. ماخطر لحظة في بالي تنسى كل اللي عطينا. روح روح الله حسيبك وانا في حالك بسيبك. ₪ كنت أظن أني حبيبكـ!! . . ₪. هو لا يعلم اني أحبه. غاضبة لقد أخبرتك الف مرة اني لا املك حبيبا. كنت أظن أني أستطيع أن أشعل شمعتي من جديد لقد نسيت كيف تشعل الشموع من زمن بعيد كنت أعتقد أني أستطيع أن أكتب كلمات الفرح ولكن عندما كتبتها شعرت أن شيئا بداخلي قد انجرح.
كلمات كنت اظن - راشد الفارس
تنسى كل اللي عطينا. كنت اظن اني حبيبك. حبيبك حسب شهر ميلادك. كلمات راشد الفارس – كلمات كنت اظن. كنت اظن اني حبيبك. كلمات أغنية كنت اظن. كنت اظن اني حبيبك واني لامن غبت توله. ماخطر لحظه في بالي. كوبون خصم سوق كوم 2020. مادريت ان الليالي غيرت قلبك علينا. غاضبة لقد أخبرتك الف مرة اني لا املك حبيبا. كود اشتراك بي ان سبورت. بس لا يخطر في بالك اني ارجع لك واجي لك. كلمات كنت اظن - راشد الفارس. واني لا من غبت توله واني في الدنيا نصي. واني لا من غبت توله واني في الدنيا نصيبك. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. حاولت كثيرا ان المح له ولم يفهم لذلك هو. Bjaoui and 19 others. واللي عيوني بكوله ما. كنت اظن اني حبيبك.
&Amp;#8362; كنت أظن أني حبيبكـ!! . . &Amp;#8362;
24-09-2009 02:12 PM
#1
جواهر لها
Array
ˉ−ـ‗_ كنت أظن. /. وكنت أظن.. ، ولكن ، خاب ظنى..! _‗ـ−ˉ‾
كنت أظــن... ،
وكنت أظـــن.. ،
ولـــــكـــــن.. /.. ،
ღخــــــاب ظنـــــى..! ღ. ،
عندمــا نحسن الظن بالاخرين
نعطى ونعطى ونعطى
ولا..
ولا ننتــظــر منهم مقـــابــل..!. //. نرفع لهــم رآيــــة
الحــــب
ونتجــاوز عن
اخطــائهـــم
مهمـا كانـتــ
وايـن ما تكـــون ،. نســــامح
نغفر
ونشجو بهـــمـ
ونججد بهمـ....
آمـــاآلنــــا. نتعب معهـم
ومن أجلــهـــمـ
ولاجلـــهـمـ
ونتعب منهــمــ..
نظن..
/
نـظن انهم
أقرب الناس الينا..
ونعقد معهم..
نعقد معهم صفقات
الحـــب
نتراقص..! نتراقص
طربــا لقربهم منــا
ونبكــى..! حزنــاا لبعدهم عنـــا. نظـنـهـــم..
نظنهم انهم
بمثابـة المنه الانسـانى لدينا
لهفواتنــا وأخطائنـــا
مثــالا للصدق
وأسمى علامــات الحب و الود..
نظن ونظن..
نظن انهمـ مصدر السعاده
ونبع الحنان الذى
يطفىء أحزانـنـــــا..
ونظن انهم
عطــاء سخى فى وحـشه زمـــن بخيــل
اول من نهرع اليـنـا
لـو. لـو تخلت عنـا الدنيـا باسـرهـــا
،. يــكــــبر الظـــن بــهم
ويكبر
، ويكـــبر
وحيـن تلعب الدنيا
والايـام
والحيـاة لعبتهــا..!.
اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول و العمل. كُن مُبادِراً, مُكافِحاً,.. حقق هدفك للقمة "متواضعاً" بدون أن تجعل السماء تدق عنقك. 25-09-2009 03:47 AM
#9
Array:: رفق::
دمتي لنا بخير.. ::*::
شكرا يا غاليه علي المرور العطر.. شكرا علي الاحاطه::
( رَبِـِّـي وفقْنِي)