For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for نصر بن سيار الكناني. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
نصر بن سيار الكناني
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
46 هـ
الوفاة
131 هـ - 748م ساوة قرب مدينة الري
الجنسية
الدولة الأموية
اللقب
والي
الأولاد
تميم، الليث
عائلة
كنانة
الحياة العملية
المهنة
والي بلاد خراسان في الدولة الاموية
الخدمة العسكرية
الولاء
تعديل مصدري - تعديل
نصر بن سيار الليثي الكناني آخر ولاة الأمويين على خراسان ، ولاّه هشام بن عبد الملك. [1] توفي سنة 131 هـ (748 م) وكانت إقامته في مرو. نسبه
ينتمي نصر بن سيار إلى بني جندع بن ليث من قبيلة كنانة ، ونسبه هو: نصر بن سيار بن رافع بن حري بن ربيعة بن عامر بن عوف بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، الجندعي الليثي الكناني. سيرته
كان نصر بن سيار آخر ولاة الأمويين على خراسان في أواخر العقد الثاني وأوائل العقد الأول من القرن الثاني للهجرة، وكان والياً محنكاً حازماً.
- نصر بن سيار
- نصر بن سيار - المعرفة
- موسوعة التراجم والأعلام - نصر بن سيار
- نصر بن سيار الكناني - Wikiwand
- النوبة أو الحضارة النوبية القديمة: تاريخ موجز - أنا أصدق العلم
- ما الهدف من الزيارات الأمنية المتبادلة بين السودان وإسرائيل؟ | القدس العربي
- تاريخ السودان القديم - موضوع
نصر بن سيار
نصر بن سيار الكناني
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
46 هـ
الوفاة
131 هـ - 748م ساوة قرب مدينة الري
الجنسية
الدولة الأموية
اللقب
والي
الأولاد
تميم، الليث
عائلة
كنانة
الحياة العملية
المهنة
والي بلاد خراسان في الدولة الاموية
الخدمة العسكرية
الولاء
تعديل مصدري - تعديل
نصر بن سيار الليثي الكناني آخر ولاة الأمويين على خراسان ، ولاّه هشام بن عبد الملك. [1] توفي سنة 131 هـ (748 م) وكانت إقامته في مرو. نسبه [ عدل]
ينتمي نصر بن سيار إلى بني جندع بن ليث من قبيلة كنانة ، ونسبه هو: نصر بن سيار بن رافع بن حري بن ربيعة بن عامر بن عوف بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، الجندعي الليثي الكناني. سيرته [ عدل]
كان نصر بن سيار آخر ولاة الأمويين على خراسان في أواخر العقد الثاني وأوائل العقد الأول من القرن الثاني للهجرة، وكان والياً محنكاً حازماً.
نصر بن سيار - المعرفة
نصر بن سيار
نصر بن سيار بن رافع بن حري بن ربيعة الكناني. أمير، من الدهاة الشجعان. كان شيخ مضر بخراسان، ووالي بلخ، ثم ولي إمرة خراسان سنة 120هـ، بعد وفاة أسد بن عبد الله القسري، ولاه هشام بن عبد الملك، وغزا ما وراء النهر، ففتح حصوناً وغنم مغانم كثيرة، وأقام بمرو، وقويت الدعوة العباسية في أيامه، فكتب إلى بني مروان بالشام يحذرهم وينذرهم، فلم يأبهوا للخطر، فصبر يدبر الأمور إلى أن أعيته الحيلة وتغلب أبو مسلم على خراسان، فخرج نصر من مرو (سنة 130) ورحل إلى نيسابور، فسير أبو مسلم إليه قحطبة بن شبيب، فانتقل نصر إلى قومس وكتب إلى ابن هبيرة -وهو بواسط- يستمده، وكتب إلى مروان -وهو بالشام- وأخذ يتنقل منتظراً النجدة إلى أن مرض في مفازة بين الري وهمذان، ومات بساوة. وهو صاحب الأبيات التي أولها:
أرى خلل الرماد وميض جمر ويوشك أن يكون له ضرام
أرسلها إلى مروان. قال الجاحظ (في البيان والتبيين): كان نصر من الخطباء الشعراء، يعد في أصحاب الولايات والحروب والتدبير والعقل وسداد الرأي، وقال ابن حبيب: حصر نصر، وهو والي خراسان، بمرو ثلاث سنين.
موسوعة التراجم والأعلام - نصر بن سيار
د. حازم طالب مشتاق: رسالة مفتوحة من نصر بن سيار إلى الأمة العربية
منقول عن طريق الدكتور عثمان يوسف
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
نصر بن سيار الكناني - Wikiwand
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
[3] عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "سألت ربي عز وجل ثلاث خصال، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة؛ سألت ربي أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم فأعطانيها، فسألت ربي عز وجل أن لا يظهر علينا عدوًّا من غيرنا فأعطانيها، فسألت ربي أن لا يلبسنا شيعًا فمنعنيها". [4] كتب أحمد شوقي: بـرز الثعـلـب يومًا *** في ثيـاب الواعظينا فمشى في الأرض يهدي *** ويسـبّ الماكرينا واطلبوا الديـك يؤذن *** لصـلاة الصبح فينا فأجاب الديك: عذرًا *** يا أضـلّ المهتدينـا مخطئٌ من ظـنّ يومًا *** أنّ للثعلـب دينـا [5] يقول الله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل * إلا تنفروا يعذبكم عذابًا أليمًا ويستبدل قومًا غيركم ولا تضروه شيئًا والله على كل شيء قدير} [التوبة: 38، 39].
ما عاصمة السودان عاصمة جمهورية السودان هي مدينة الخرطوم التي أقيمت عند التقاء النيل الأبيض والنهر الأزرق لتلتقي وتشكل نهر النيل وسميت الخرطوم بالعاصمة في ظل الوجود العثماني في مصر والسودان وكان ذلك في القرن. صور من السودان تراث السودان القديم. وتشمل الجسور والتي يطلق عليها في السودان اسم كباري المفرد كبري في العاصمة المثلثة الخرطوم والخرطوم بحري وأم درمان كلا من كباري النيل الأبيض القديم والنيل الأبيض الجديدالإنقاذ والنيل. استمد اسم السودان من المصطلح العربي بلاد السود والذي استخدمه الجغرافيون العرب للإشارة إلى البلدان الأفريقية المستقرة والتي بدأت في الظهور في الأطراف الجنوبية للصحراء الكبرى وعلى مدى أكثر من قرن من. النوبة أو الحضارة النوبية القديمة: تاريخ موجز - أنا أصدق العلم. نعم هناك أهرامات في. أقلام جريئة و أخبار ومنوعات. أين نحن من تاريخنا هل هؤلاء هم أحفاد أولئك. 1 talking about this.
النوبة أو الحضارة النوبية القديمة: تاريخ موجز - أنا أصدق العلم
ذكر أن معظم المقابر تتكون من غرف تتراوح مساحاتها بين 34 و4 متر مربع. وقد اتضح أن المقابر فتحت من قبل وتعرضت محتوياتها للنهب، لكن تبقت الكثير من الأدوات الفخارية والحجرية. ومن بين ما تم العثور عليه نحو 1000 جرة ملونة بعضها مكتمل وبعضها مهشم، و100 إناء حجري، وبعض الحلي والمجوهرات التي لم يلاحظها اللصوص. كما عثر على كميات كبيرة من أدوات مصنوعة من الصدف تشبه أدوات حضارة الشاهيناب شمال مدينة أمدرمان. كما عثر أيضا على مباخر حجرية بعضها مصنوع من الحجر الرملي وبعضها مصنوع من الصلصال. وتوجد على الأسطح الخارجية لتلك المباخر نقوش اتضح أنها رمـوز ملكيـة. بناءً على حجم تلك القبور وثراء وطبيعة محتوياتها من جانب، وما نقش على أسطح المباخر من رموز ملكية طرح بروس وليامز نظريته التي تقول بقيام مملكة في منطقة قسطل يرجع تاريخها إلى ما قبل بداية عصر الأسرات في مصر. تاريخ السودان القديم - موضوع. وقدر بروس أن عدد ملوك قسطل بناءً على ما تم التوصل إليه من آثار بلغ 12 ملكاً على مر ثمانية أجيال. وقد وجدت بين نقوش هذه المملكة بعض رموز الملكية الفرعونية قبل ظهورها في مصر. واقترح بروس وليامز أن يطلق عليها «مملكة تاستي». وعندما توسع المصريون في عصر الأسرة 12 في القرن 20 ق م جنوب منطقة حلفا تردد ذكر إدارة تاستي مما يوضح إمتداد مدلول الاسم إلى تلك المناطق.
ما الهدف من الزيارات الأمنية المتبادلة بين السودان وإسرائيل؟ | القدس العربي
أسماء السودان في العصور القديمة - صحيفة الاتحاد
أسماء السودان في العصور القديمة
30 ابريل 2017 23:17
- تاسيتي:- هذا الاسم أقدم اسم على الإطلاق، وكلمة تاسيتي تعني أرض القوس المنفرد «بعضهم أرجعها لانحناء النيل»، وهي تأتي للإشارة لأول نظام ملكي في وادي النيل كلها، وقد اكتشفت هذه المملكة بوساطة البروفيسور بروس وليام، ويرجع تاريخها للألفية الرابعة قبل الميلاد. واوات ويام وكوش وغيرها من أسماء المناطق، وردت في النقوش للإشارة للشعوب التي تسكن السودان الحالي، وقد اختفت هذه المسميات فيما بعد، ليظهر اسم كوش، محتوياً كل هذه المسميات داخله، ويأتي اسم كوش للإشارة إلى مملكة كرمة في كل الكتابات القديمة «كرمة اسم حديث وترجع التسمية لأن أغلب آثار المملكة وجدت بها» التي قامت في الفترة «2500-1500 ق. ما الهدف من الزيارات الأمنية المتبادلة بين السودان وإسرائيل؟ | القدس العربي. م»، والاسم الصحيح هو كأس أو كاش، بينما لفظ كوش هو لفظ أشوري تبناه فيما بعد الكتاب المقدس بديلاً عن كلمة كوش، وتم تبنيه من بعد من قبل علماء الآثار والتاريخ واللغة لدراسة التاريخ في سودان وادي النيل الأوسط. - استمر اسم كوش في عهد الدولة النبتية نحو القرن التاسع قبل الميلاد، وكذلك عند ملوك الأسرة 25 الكوشية، حيث ظلوا يأخذون أسماءهم ويعرفون أرضهم وشعبهم بكوش «كاس»، بدءاً من مؤسس الأسرة 25 كاشتو الذي يعني اسمه «الذي من كوش»، و كذلك بعانخي وتهارقا واسبلتا في نقوشهم، واستمر الاسم في عصر مملكة مروي، حيث يظهر في نقوش ملوك مروي، كذلك تأخذ ألقاب ملوك مروي المسمى كوش مثل الملك تكريد اماني الذي لقب بأفئدة كوش، وكذلك جاءت الإشارة من خارج وادي النيل لشعوب السودان وأرضه بكوش، مثلما ورد في المصادر الأشورية واليهودية، أيضاً استمر اسم تاسيتي في الظهور، خصوصاً في عصر الأسرة 25 الكوشية.
تاريخ السودان القديم - موضوع
الممالك المسيحية
بعد انهيار مملكتي نبته ومري، أي زوال دولة كوش الثانية، شهدت السودان مرحلة من الإضطراب السياسي دامت لنحو قرنين من الزمن حتى استطاعت بعض الدويلات المسيحية من البروز وكان أبرزها ممالك (نوباتيا والمقرة وعلوة) وهذه الممالك استمرت خلال الفترة الزمنية من العام (543 وحتى 1504) ميلادية. الممالك الحديثة
في مطلع القرن السادس عشر الميلادي ظهرت في السودان مملكة (سنار الإسلامية) في هيئة نوذج ثيوقراطي، علمت على خلق مرحلة جديدة في تاريخ السودان الإسلامي والسياسي والاجتماعي والثقافي، وكان يطلق على سنار أيضا مملكة الفونج وتعد من أكبر الممالك التي ظهرت حينها في غربي السودان ، وتمكنت مملكة السنار من فرض سيطرتها على العديد من المشيخات حتى تاريخ زوالها خلال العام (1821) م. ورافق ظهور مملكة الفونج مع العديد من المملكات المتفرقة في الغرب السوداني مثل مملكة المسبعات التي استمرت بين الفترة الزمنية خلال الأعوام ( 1559 وحتى 1821) م، ودولة (تلقي) التي ظهرت منذ العام ( 1570) م وحتى العام ( 1927)م ودولة الفور التي استمرت منذ العام (1640 وحتى 1898). فترة الاستعمار والاستقلال
مع زوال فترة الممالك الحديثة كان السودان على موعد مع حقب زمنية استعمارية بدأت من فترة الحكم الإستعمار المصري التركي الذي استمر منذ العام ( 1821 وحتى العام 1885) ميلادية، وبرغم من التغيرات التي شهدتها السودان خلال هذه الفترة والتي شملت معظم اجزاء البلاد إلى ان، رجالات الطرق الصوفية استطاعوا ان يحافظوا على الهوية الوطنية السودانية حتى قيام الثورة المهدية التي كانت منذ العام ( 1881) وحتى ( 1898)م.
إلا أن ما حدث في نهاية المطاف ـ حتى الآن ـ هو قيام علاقة أمنية عسكرية بين الجانبين محاطة بسرية تامة، وكذلك صارت العلاقة منقسمة على الجيش السوداني وقوات الدعم السريع. وأعادت زيارة قام بها وفد عسكري سوداني سراً إلى إسرائيل الأسبوع قبل الماضي، الجدل حول طبيعة العلاقة بين الخرطوم وتل أبيب وما هي أهداف هذه العلاقة، خاصة أنها ما تزال في طور التعاون العسكري غير المعلن عنه لدى الرأي العام السوداني، وماذا يمكن أن تستفيد منها البلاد، أيضاً ما هي المصالح التي يحاول الطرفان تحقيقها من خلال مثل هكذا زيارات؟
وبعض المراقبين يرون أن العلاقة بين الجيش السوداني وإسرائيل قديمة وجاءت بتنسيق أمريكي. ويعتقد المحلل السياسي، الحاج حمد، في تصريح للـ"القدس العربي"، أن العلاقة بين الجيش وإسرائيل جاءت مع التنسيق الأمني بين المخابرات الأمريكية فيما عرف بالحرب على الإرهاب. وقال: "معلوم أن كل من ينسق مع "السي اي ايه" ينسق مع إسرائيل لوجود استراتيجية أمنية بينهما". وأضاف: "كذلك معلوم أن الموساد منذ نجاحه في السيطرة على الحركة الشعبية، خاصة بعد تولي سلفا كير قيادتها، بعد وفاة زعيمها جون قرنق في 2005″، معتبراً الانفصال أهم إنجاز لهذه الشراكة حسبما قال.
ومن ناحية ثانية فإن سليم حسن يرى أنه يجب ترجمة كلمة تاسيتي بكلمة النوبة. فمن هم النوبة؟ يجيب سليم في نصه أعلاه أن: " كلمة النوبيين لا يمكن تحديدها بأي جنس من الناس سكنوا بلاد النوبة. " فمن هم النوبة إذاً؟ لا جنس؟ هذه واحدة من صور الابهام والطمس للشخصية الحضارية والهوية النوبية لسكان جنوب مصر، وهو أسلوب مقصود. ما يهمنا منه هنا هو التوجه المصري نحو طمس الحقيقة التاريخية التي توضح انتساب سكان مناطق ما بين الاقصر وحلفا للسودان، وان هؤلاء السكان هم أساس الحضارة الفرعونية. فهل يقبل المصريون ربط أساس الحضارة الفرعونية بالسودان؟
وأخذ اسم تاسيتي دورة ثانية حيث بدأ يظهر بصورة واضحة في السودان منذ بداية قيام دولة كوش الثانية في القرن 8 ق م وحتى القرن الثاني قبل الميلاد. فتردد اسم تاسيتي كثيراً في آثار الملك الكوشي تهارقا في القرن السابع قبل الميلاد، فقد تلقبت والدته بسيدة بلاد تاسيتي «سيدة بلاد القوس» وورد استخدام «تاسيتي» بلد القوس للدلالة على بلاد كوش وسكانها في مواضع متعددة. (FHN Vol. 1 p 133, 139, 151, 153). كما وردت الاشارة في آثار الملك الكوشي تانوتماني في القرن السابع قبل الميلاد بتاسيتي إلى بلاد كوش، وجاء الحديث عن المعبود آمون الذي يسكن أرض البركل في بلاد القوس، ووصف في أكثر من مرة بأنه ثور بلاد تاسيتي (Ibid.