اهمية النماذج فى علم الكيمياء:
ان النماذج تمكن الكيميائيين من رؤية الذرات ومن ثم سهولة دراستها لان الذرات لا ترى بالعين المجردة
كما ان النماذج تجسد الحلول النظرية فى شكل نماذج عملية يمكن فهمها
- حملات توعوية ينظمها الاتحاد المصرى لطلاب كلية صيدلة سوهاج - الأسبوع
- اهمية الكيمياء في حياتنا: اهمية دراسة الكيمياء - موقع مُحيط
- ASU | ندوة بعلوم عين شمس تناقش دور الكلية في الحفاظ على البيئة
- أجمل الأدعية المستجابة في سورة يس مكتوبة - مقال
- قراءة سورة يس كتابة Ya-Sin - رقم 36
- سورة يس - ماهر المعيقلي ( كاملــــه ) HD - YouTube
حملات توعوية ينظمها الاتحاد المصرى لطلاب كلية صيدلة سوهاج - الأسبوع
فالكيمياء مجال واعد ليس فقط في الوظائف لكن في الأفكار والأبحاث والاستثمار. د. عبدالمجيد بن عبدالله العياف
اهمية الكيمياء في حياتنا: اهمية دراسة الكيمياء - موقع مُحيط
تسهم دراسة الكيمياء في صناعة الأدوية والعقاقير الطبية. تعمل على تحويل المواد والمعادن التالفة وإعادة الاستفادة منها. يمكن استخدامها في الفن حيث تسهم في صناعة أدوات التجميل والألوان المستخدمة في الرسم. صناعة الأدوات المنزلية والبلاستيكية. صناعة أدوات التنظيف المختلفة. تدخل الكيمياء بشكل مباشر في صناعة الأسلحة. اهمية الكيمياء في حياتنا: اهمية دراسة الكيمياء - موقع مُحيط. صناعة المبيدات الحشرية والزراعية. تصنيع الملابس والمنسوجات بمختلف أنواعها. يتم استخدام المواد الكيميائية في مواد البناء والدهانات. تستخدم في العلاجات والتحاليل وصناعة الأدوات الطبية. لمعرفة المزيد عن الأدوات الكيميائية وأشكالها بالتفصيل اطلع على الموضوع التالي: قائمة ادوات كيميائية متنوعة واستخداماتها
فروع علم الكيمياء
من الجدير بالذكر أن للكيمياء فروع ولكل منهم خصائص وأهمية تتمثل في الآتي:
الكيمياء التحليلية
تعتمد الكيمياء التحليلية على الملاحظات النوعية والكمية وتحديد جميع الخواص الفيزيائية للأشياء. الكيمياء الفيزيائية
يرى العلماء أن الكيمياء الفيزيائية هي نوع وفرع من أنواع الكيمياء وتجمع بين خصائص الكيمياء والفيزياء في نفس الوقت وتهتم في الأساس بدراسة العلاقة بين المواد والطاقة وغيرها من المفاهيم الخاصة بتلك الفروع.
Asu | ندوة بعلوم عين شمس تناقش دور الكلية في الحفاظ على البيئة
الكيمياء العضوية
ترتكز دراسة الكيمياء العضوية على المركبات التي تحتوي على الكربون كعنصر كيميائي حيث يتسم الكربون بمجموعة من الخصائص التي تساعده على تشكيل روابط كيميائية. كيمياء غير عضوية
تهتم بدراسة المواد الخالية من عنصر الكربون. الكيمياء الحيوية
يهتم هذا الفرع بدراسة التفاعلات الخاصة بالكائنات الحية. الكيمياء الزراعية
تشير إلى صناعة المبيدات الحشرية وكل ما يخص مجال الزراعة. الكيمياء البيئية
يقصد بها التفاعلات الكيميائية ومدى علاقتها بالبيئة ودراسة العلوم البيئية الكيمائية الموجودة في الماء والتربة. لمعرفة جميع الإجراءات الواجب اتباعها عند التعامل مع المختبرات والأدوات الكيميائية إقرأ المقال التالي: اجراءات السلامة في المختبرات الكيميائية
أهمية الكيمياء العضوية
الكيمياء العضوية من الفروع الهامة التي بدراستها تخدم فئات كثيرة وتتمثل أهميتها في الآتي:
تساعد في تحسين جودة العقاقير الطبية ومدى تحقق المعايير المطلوبة. تسهم بشكل كبير في قياس الطاقة المتوفرة لدى الكائنات الحية. حملات توعوية ينظمها الاتحاد المصرى لطلاب كلية صيدلة سوهاج - الأسبوع. لا يوجد نشاط أو مجال علمي أو عملي دون توفى الكيمياء العضوية فيه. تدخل في صناعة أدوات التنظيف والتجميل والطلاء. تسهم في تكوين العديد من الأطعمة.
2. الكندي: ثم جاء
يعقوب بن اسحق الكندي (ت 260
هـ / 873 م) الذي عارض بشدة
مزاعم تحويل المعادن الخسيسة إلى نفيسة، و ألف عدة رسائل في الكيمياء و في أنواع
العطور و حضر أنواعا من الحديد الفولاذ بأسلوب المزج و الصهر و غير ذلك مما يستخدم
في صناعة السيوف. 3. الرازي: أبو
بكر محمد بن زكريا الرازي (ت 311 هـ/ 923 م) الذي كانت له إسهامات بارزة في علم الكيمياء و ابتعد
عن الغموض و الإيهام و صنف ما يزيد على 220 مصنفا في الكيمياء و الطب و من أشهر مؤلفاته
الكيميائية "سر الأسرار" و هو من أوائل من طبقوا معلوماتهم الكيميائية
في ميدان الطب و المعالجة ، و كان أول من أدخل الزئبق في المراهم. 4. ASU | ندوة بعلوم عين شمس تناقش دور الكلية في الحفاظ على البيئة. المجريطى: ظهر
المجريطى (ت 950 هـ/ 1007) الذي تأثر بالعالم الجليل ابن حيان و طور
علم الكيمياء و صنف فيه كتاب "رتبة الحكماء" الذي يعتبر من أهم مصادر
الكيمياء حتى نهاية القرن السادس عشر و له أيضا كتاب "غاية الحكيم في
الكيمياء". ومما يدل على أثر المسلمين في هذا العلم وجود الكثير من
المصطلحات العلمية والتي هي من أصل عربي ما زالت تستعمل حتى الآن كما هو موضح في
الجدول التالي
الإكسير
Elexir
الإنبيق
Alembic
المملغم
Amalgam
النيلة
Anilin
النطرون
Natron
الكيمياء
Chemistry
البورق
Borax
الصودا
Soda
الكافور
Camphor
السيمياء
Alchemy
القلويات
Alkali
القلي
Kalium
الكحول
Alcohol
الزعفران
Safron
الطلق
Talc
ومن أهم الاختراعات العربية في علم الكيمياء التي كانت
ذات فائدة كبيرة في الصناعة ملح البارود و
صناعة الورق من القطن و الكتان و تعد صناعة الورق من أهم الاختراعات الحضارية في
تاريخ البشرية.
كيف أدى اكتشاف بنية ال دي إن إيه قبل نحو 70 عاما إلى ثورة علمية هائلة؟
ربما كان الاعتقاد السائد لدى البعض هو أن الاكتشافات العلمية تحدث بشكل مفاجئ وعشوائي، يؤدي إلى أن يصيح المُكتشف بعبارة "وجدتها! " ليتغير مجرى التاريخ العلمي - وإن كان الواقع يشير إلى أن تلك الاكتشافات عادة ما تستغرق سنوات وسنوات من الجهود المضنية التي ربما تواجه الكثير من الإخفاقات قبل أن تكلل بالنجاح، ويحدث التقدم بشكل تدريجي ويعتبر إعلان العالمين فرانسيس واتسون وجيمز كريك في عام 1953 عن اكتشاف بنية الحمض النووي منقوص الأكسجين "دي إن إيه" نقطة تحول علمية هائلة حَرية بعبارة "وجدتها! "، إذ إنها أدت إلى تغيير فهمنا للحياة وكانت إيذانا ببدء حقبة جديدة لعلم الأحياء الحديث فما هو الدي إن إيه، وكيف تم اكتشافه، وما أبرز ما أفضى إليه ذلك الاكتشاف من تطورات وتطبيقات علمية؟ الجينات والكروموسومات يعد الدي إن إيه أساس كافة أشكال الحياة البيولوجية ويوجد في نوى جميع الخلايا، ويحمل المعلومات الوراثية للكائنات الحية، وكافة التعليمات التي تحتاج إليها للنمو والتكاثر والبقاء يتكون الحمض النووي منقوص الأكسجين من جزيئين طويلين على هيئة حلزون مزدوج أو سلم معقوف والجينات هي أجزاء صغيرة من الدي إن إيه، وتحمل معلومات لخصائص وملامح الكائن الحي، مثل شكل الأذن أو لون العينين.
وَمَنْ قَرَأَهَا فِي لَيْلِهِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مِائَةَ أَلْفِ مَلَكٍ يَحْفَظُونَهُ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ وَمِنْ كُلِّ آفَةٍ، وَإِنْ مَاتَ فِي يَوْمِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ)). أدعية تقال بعد قراءة سورة يس:-
بسم الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، بسم الله الذي لا إله إلا هو ذو الجلال والإكرام. كذلك بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم، يا مفرج فرج عنا يا غياث المستغيثين. اغثنا، اغثنا يا رحمن، يا رحمن ارحمنا، يا رحمن ارحمنا. قراءة سورة يس كتابة Ya-Sin - رقم 36. اللهم إنك جعلت (يس) شفاء لمن قراها، ولمن قرئت عليه ألف شفاء وألف دواء، وألف بركة، وألف رحمة، وألف نعمة. وسميتها على لسان نبيك سيدنا محمد صل الله عليه وسلم. النعمة تعم لصاحبها خير الدارين، والدافعة تدفع عنا كل سوء وبليه وحزن، وتقضي حاجاتنا. احفظنا عن الفضيحتين الفقر والدين سبحان المنفس عن كل مديون. سبحان المفرج عن كل محزون، سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون، سبحان من إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون. (فسبحن الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون).
أجمل الأدعية المستجابة في سورة يس مكتوبة - مقال
والقرآن الكريم كله حق وصواب، وكله من عند الله الحق، وهو الحق. قال تعالى: يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:1-3]. أجمل الأدعية المستجابة في سورة يس مكتوبة - مقال. ما أقسم الله على نبي من أنبيائه بأنه نبي إلا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فهو يقول للناس ممن عصوا النبي صلى الله عليه وسلم في وقته ومن جاء بعده ويقسم لهم جل جلاله وهو الصادق المصدق بلا يمين، ولكن شاء الله ذلك؛ لنزداد إيماناً ويقيناً، فيقسم لنا بكتابه الحق وبوحيه القديم الحكيم: إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:3]. وهذا يؤكد بأن (يس) خطاب للنبي عليه الصلاة والسلام؛ لأن الخطاب له، والكلام لا يزال جارياً فيه، فقوله: يس [يس:2]، أي: يا سيد البشر! وهي أعظم، وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:2-3]. فقد أقسم الله بذاته العلية وبجلاله وبكتابه المعظم، وكتابه هو الصواب الحق الحكيم، فهو يخاطب النبي عليه الصلاة والسلام، وهو خطاب لنا تبعاً له: إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:3]، أي: إنك يا محمد! لمن المرسلين الذين أرسلناهم للناس، فقد أرسله برسالة وبكتاب مذكراً ومبشراً ونذيراً إلى خلقه بسيرته العطرة؛ ليكون للناس قدوة وأسوة وإماماً، فهو المثل الأعلى، والإنسان الكامل بين جميع خلق الله، فهو أسوة في أقواله وأفعاله وتقريراته.
قراءة سورة يس كتابة Ya-Sin - رقم 36
قال المفسرون: الذي رفع درجات عن بقية الأنبياء هو محمد العربي سيد الأنبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليه، وهو الذي أكرمه الله باليوم الموعود وباليوم العظيم، يوم الشفاعة العظمى، وهو الذي قال عن نفسه: ( أنا سيد ولد آدم) عليه الصلاة والسلام، وهو الذي صلى بالأنبياء والمرسلين في المسجد الأقصى ليلة الإسراء أعاده الله للإسلام، وسحق اليهود وطردهم بفضله وكرمه فقد صلى بهم إماماً؛ دلالة على أنه إمامهم وكبيرهم وسيدهم، وهذا موضع إجماع المسلمين لا يختلفون فيه. وقد حاول الزمخشري في تفسيره أن يفضل جبريل على نبينا عليه الصلاة والسلام، فرد عليه المفسرون عن قوس واحدة ووبخوه ولاموه، وقالوا: قد أتى بما لا دليل عليه، فلم يرد في جبريل لا في كتاب الله ولا على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته ما يشير إلى أفضليته لا من قريب ولا من بعيد، ولكنها زلة من زلات العلماء. سورة يس - ماهر المعيقلي ( كاملــــه ) HD - YouTube. تفسير قوله تعالى: (والقرآن الحكيم... )
قال تعالى: يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [يس:1-2]. يقسم الله جل جلاله بالقرآن المنزل على نبيه صلى الله عليه وسلم ويصفه بالحكيم، والحكيم مشتق من الحكمة، والحكمة هي الصواب، والحكيم هو: من يضع الأمور مواضعها قولاً أو فعلاً، ولا يتجاوز الصواب قط لا متكلماً ولا فاعلاً.
سورة يس - ماهر المعيقلي ( كاملــــه ) Hd - Youtube
ثم قال تعالى: تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ [يس:5]، وهذا تأكيد أيضاً للصراط المستقيم، وهو القرآن والسنة والوحي، وهو كل التقارير والأقوال والأعمال. قال تعالى: تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ [يس:5]. (تنزيل) منصوب على المفعولية المطلقة، أي: نزله الله تنزيلاً، فهو تنزيل الله العزيز الذي لا يغالب، فمن تمسك بهذا الكتاب عز، ومن عز بغيره ذل، وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ [المنافقون:8]. وهو الرحيم بعباده، ومن رحمته جل جلاله أن أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم إلى الخلق؛ ليهديهم إلى الله، ويدعوهم ويرشدهم إلى دين الله الحق، ويدعوهم إلى عبادة الله الواحد وترك الأصنام والأوثان، وترك غير الله من كل ضال مضل، وترك كل الأديان والمذاهب الضالة القديمة والمحدثة، فليس إلا صراط واحد هو صراط محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وهو القرآن الكريم والرسالة المحمدية والسنة النبوية المطهرة. فقوله: تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ [يس:5] أنزله الله رحمة لعباده وخلقه المؤمن منهم والكافر، ليزداد المؤمن إيماناً، على أنه عندما أنزل لم يكن هناك مؤمن، فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام أول المؤمنين بمكة برسالته، وهو رسول من رب العالمين، وكان بعده خديجة السيدة الأولى من المسلمين، ثم خليفته الأول أبو بكر رضي الله عنه، ثم علي رضي الله عنه، ثم تتابع الناس فكان ذلك رحمة من الله بعباده؛ ليؤمنوا، ورحمة بهم ليعبدوه، قال تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56].
لكل شيء قلب، وقلب القرآن يس، ومن قرأها فكأنما قرأ القرآن كله، وهي لما قرئت له كماء زمزم، وفي مستهلها يقسم الله تعالى أن محمداً صلى الله عليه وسلم من المرسلين، وأن القرآن العظيم منزل عليه من قبل العزيز الرحيم. تفسير قوله تعالى: (يس)
يس هما حرفان ياء وسين، وكثير من المفسرين يحلو لهم أن يأتوا إلى بعض المفردات فيقولون: هي حبشية أو رومية، وذلك كلام لا معنى له ولا وجود له، فالقرآن بكل مفرداته عربي مبين، قال ذلك ربنا في قوله: قُرْآنًا عَرَبِيًّا [يوسف:2]. وورد ذلك في العشرات من الآيات والسور، وقد تحمس لهذا المعنى الإمام الشافعي إمام المجتهدين واللغويين، فقد كان الشافعي إماماً في اللغة وفي الأدب وفي النحو وفي البلاغة والبيان والبديع، وأعلم بذلك من غيره من الأئمة، فذكر في كتابه الرسالة وهي مطبوعة أكثر من مرة -وأكملها وأصحها مع تخريج الأحاديث الطبعة التي طبعها آخر محدثي مصر: أحمد شاكر رحمه الله-: أنه ليس في القرآن كلمة ليست بعربية، وقد قال: كل ما ذكر الناس من العلماء أو المفسرين فإنما هو كلام من كلامهم، وقولاً من أقاويلهم، وليس على ذلك دليل لا من لغة ولا من حق ولا من تاريخ. ويس قالوا عنها كذلك، وليس قولهم بصحيح، فياء إحدى حروف الهجاء العربية، وسين حرف من حروف الهجاء العربية كذلك، فأين الحبشية والرومية؟ وقد اختلفوا في يس ما معناها؟ فقالوا: من الحروف المقطعة كـالمر والم وكهيعص.
وهذا هو تعريف السنة النبوية، فقول النبي عليه الصلاة والسلام وشرعه سنة، فشرعه من شرع الله. فالسنة ما كان قولاً أو فعلاً أو إقراراً من رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، قال تعالى: يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:1-3]، أكد الله القسم بإن المشددة. ولام الابتداء الموطئة للقسم، وهي أيمان بعضها تابع لبعض في سلك واحد، وكل ذلك لاطمئنان قلب المؤمن والمسلم ودعوة للكافر لأن يرجع عن ضلاله وشركه وتكذيبه، فيؤمن بالله رباً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً، ولا نبي بعده ولا رسول. وهذا تأكيد كما طلب إبراهيم عليه السلام من ربه وهو النبي الصادق المعصوم أن يريه كيف يحيي الموتى، قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي [البقرة:260] ونحن مؤمنون، ونشكر الله على أن هدانا للإيمان، ونرجو أن يثبتنا على ذلك إلى أن يحشرنا مع نبينا سيد الخلق والبشر صلى الله عليه وسلم في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله.