نظام حوكمة الشركات Corporate Governance ليس نوعا من الكماليات التي يمكن أن تتزين بها إعلانات ومواقع الشركات. الحوكمة دمج لمجموعة من النظم والممارسات التي تؤكد الشفافية والنزاهة والعدالة، وتضمن حقوق أصحاب المصالح كافة. وتركيبة السوق في المملكة متنوعة ومتعددة من شركات ومؤسسات بمختلف مستويات الملكية فيها، وهذا التنوع يفرض وجود نظام متكامل لضمان تطبيق الحوكمة بفاعلية وكفاءة. والواقع غير ذلك، فالشركات المساهمة تخضع للوائح وأنظمة هيئة السوق المالية مع نظام الشركات الصادر من وزارة التجارة. «التجارة» تلزم الشركات المساهمة بتطبيق «ميثاق الإدارة والحوكمة» - صحيفة الأيام البحرينية. والشركات المتوسطة وغير المدرجة في السوق المالية تخضع لأنظمة التجارة من حيث نظام الشركات أو لائحة حوكمة الشركات غير المدرجة، وإن كانت هذه الشركات مملوكة لشركات مدرجة. في الإعلان الأخير من الهيئة يوضح أنها اكتشفت عدم الالتزام بعد مضي فترة من الزمن، وهذا يوضح أن الهيئة لا تمارس دورها الرقابي في ضبط الالتزام كما يجب، كما أنه يكشف تواضع أو سوء عمل لجنة المراجعة في تلك الجهة وتغاضيها عن تجاوزات تطول حقوق جميع أصحاب المصالح ومن انتخبوهم من أعضاء الجمعية العمومية. كتبت في هذه الصحيفة عديدا من المقالات التي تتحدث عن دور حوكمة الشركات وممارساتها وواقعها في المملكة كمختص، لكن الواقع يقول: إن الحوكمة ينظر إليها البعض كمكمل للنشاط القانوني وهذا غير صحيح أبدا.
- الحوكمة ونظام الشركات السعودي في مقال قانوني - استشارات قانونية مجانية
- «التجارة» تلزم الشركات المساهمة بتطبيق «ميثاق الإدارة والحوكمة» - صحيفة الأيام البحرينية
- نظام الشركات وزارة التجارة
- أضواء على آية إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال... - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحوكمة ونظام الشركات السعودي في مقال قانوني - استشارات قانونية مجانية
قانون الشركات وزارة التجارة
قانون الشركات وزارة التجارة والصناعة
والصناعة
بدأت وزارة التجارة والصناعة تطبيق نظام الشركات الجديد اليوم الإثنين 25 من شهر رجب الموافق 2 من آيار "مايو" 2016م، ويعد النظام أحد أبرز الأنظمة الاقتصادية التنموية التي اصدرتها الدولة لتوفير بيئة نظامية حاضنة ومحفزة للمبادرة والاستثمار. ويهدف النظام لتعزيز قيمة الشركات وتنمية نشاطها وإسهامها في خدمة الاقتصاد الوطني، كما يسهم في خفض كلفة الإجراءات وتشجيع مبادرات الأنشطة التجارية، بما يعزز وضع المملكة الريادي وميزاتها التنافسية، ويشجع استثمارات رواد الأعمال والمنشآت الصغيرة والمتوسطة. نظام الشركات وزارة التجارة. ويوفر النظام الجديد الإطار القانوني المناسب لممارسات عادلة وسليمة لمبادئ حوكمة الشركات، تكرس مفاهيم العمل المؤسسي، وتدعم نمو الكيانات الاقتصادية واستمرارها، فضلاً عن تحسين أداء المنشآت ونزاهة التعاملات التجارية، عبر تطبيق معايير سليمة وعادلة بخصوص الشفافية والإفصاح ودور جمعيات المساهمين ومجالس الإدارات في رسم استراتيجيات الشركات ومسؤولياتهما عن أنشطة الشركات، كما رسم اختصاصات وأدوار الجهات الإشرافية والتنظيمية على الشركات. وتختص وزارة التجارة والصناعة فيما يتعلق بجميع الشركات عدا شركات المساهمة المدرجة في السوق المالية السعودية، إذ يكون الإشراف عليها ومراقبتها من اختصاص هيئة السوق المالية.
«التجارة» تلزم الشركات المساهمة بتطبيق «ميثاق الإدارة والحوكمة» - صحيفة الأيام البحرينية
من هنا نقدر لوزارة التجارة هذه البداية التصحيحية والاهتمام باستحداث إدارة تهتم بتطبيق قواعد حوكمة الشركات للقضاء على واقع الشركات العشوائي ولتراقب وتلزم الشركاء والشركات بتصحيح أوضاعهم مبكرا أولا بأول ودون الحاجة إلى التصحيح القسري أو الإجباري عند وجود الخلافات، ويساعدها في ذلك حجم العقوبات من سجن وغرامة على مخالفة أحكام نظام الشركات، وفي ظل نظام جديد للشركات يتوجب على الوزارة القيام بحملات توعية حقيقية لمجتمع الأعمال بشكل مباشر بأحكام هذا النظام وأحكامه المستحدثة وما أضافه من قواعد جديدة كل ذلك تعاونا مع الغرف التجارية التي لا يمثل لها مجتمع الأعمال إلا قيمة اشتراك عضوية فقط. نقلاً عن صحيفة " عكاظ "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
نظام الشركات وزارة التجارة
وعن ماهية الميثاق العائلي، قال إنه وثيقة عائلية ذات غرض تجاري تنظيمي للملكية، وإعداده يكون نتاج جهد جماعي يشترك فيه كافة أفراد العائلة مع أهمية الاستفادة من رأي ومشورة خبرة المختصين عند صياغته، موضحاً أن بعض أحكام الميثاق العائلي ضرورية وهامة لاستمرار الشركة، وأن الميثاق وثيقة ليست جامدة، بل حية يجب أن تراعي الحاضر والمستقبل على مدى بعيد، ويجب أن يكون الميثاق محفزاً لدخول مستثمرين من خارج العائلة، والميثاق ليس هدفاً بل وسيلة لإدارة الشركة العائلية بشكل مؤسسي، ويعتبر مكمل وليس بديل عن النظام الأساسي للشركة أو عقد تأسيسها. وقال إن تحديد وسائل حل النزاعات أمر مهم وجوهري ومسألة لجوء الشركات إلى التحكيم أمر اختياري، في حال الاتفاق على اللجوء للتحكيم فهو حق يضمنه نظام المرافعات الشرعية. وأضاف، "واجهنا بعض التحديات في بعض العقود والأنظمة في شرط التحكيم، إذ تكون صياغتها بشكل مربك وغير واضح فبالتالي يكون العقد غير واضح، وإذا كان عقد الاتفاق واضحاً يكون حق للشركاء اللجوء له بديلاً عن القضاء. في الجلسة الثانية قال رئيس مجلس إدارة شركة جرير للاستثمار، وشركة جرير للتسويق محمد العقيل، من الملتقى، إنه محظوظ كشركة عائلية كون الشركاء إخوان، مشيراً إلى أن الانسجام أحد العوامل المهمة للاستدامة، وهناك أشياء لها علاقة بالإدارة والأفق، فإذا كان الأفق محدودا يظل الإنتاج محدودا، وإذا كان الأفق منتجا يكبر المشروع، وأضاف أن المنشأة العائلية تحتاج إلى "تعب"، لابد أن تحمي نفسها بنفسها، والعلاقة التي تربط أفراد العائلة هي الاستدامة الأساسية للمنشأة.
أصدرت وزارة الصناعة والتجارة والسياحة قرارًا ألزمت فيه الشركات المساهمة بتطبيق «ميثاق إدارة وحوكمة الشركات»، وأوضحت أن الغرض من الحوكمة هو وضع نظام عام يحكم عمل الشركات ويضبط ممارساتها ويراقب عملها؛ بغية إيجاد مؤسسات كفوءة تسهم في بناء اقتصاد وطني متين يتمتع بالشفافية والتنافسية، بهدف الى الحد من أية تأثيرات سلبية على الاقتصاد الوطني والأطراف الفاعلية والمجتمع المحلي من جراء عدم الالتزام بأفضل الممارسات في إدارة شركات المساهمة. وأوضحت الوزارة أن هذا القرار تسري أحكامه على جميع الشركات المساهمة الخاضعة لأحكام قانون الشركات التجارية، باستثناء الشركات المساهمة المرخص لها من قبل مصرف البحرين المركزي والخاضعة لمبادئ الحكومة الصادرة عنه، كما يراعى في تطبيقه الشركات المساهمة ذات الطبيعة العائلية. وبحسب الجريدة الرسمية يبدأ تطبيق القرار بعد ستة أشهر من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية الصادرة بتاريخ 5 ابريل الجاري، وقد ألزم القرار الشركات المساهمة بتعيين أحد موظفيها كـ «مسؤول حوكمة الشركة»، يتولى مهمة التنسيق مع وزارة التجارة بشأن ضمان تطبيق جميع بنود ميثاق الحكومة. وتعتبر وزارة التجارة هي الجهة الحكومية الأولى المسؤولة عن تطبيق قانون الشركات التجارية، وكذلك الميثاق فيما لو طبقت الشركة أحاكمه، وتقوم الوزارة بممارسة صلاحيتها الرقابية والجزائية بفاعلية بموجب قانون الشركات الجارية، إلى جانب العمل والتنسيق بشكل وثيق مع مصرف البحرين المركزي.
ثانيا: المقصود بقوله تعالى: (وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا)
الإنسان عاقل ، لكنه حمل الأمانة لظلمه لنفسه ، وجهله بالعاقبة، كما قال مجاهد. وأما على قول الحسن والزجاج، فالكافر والمنافق هو الظالم لنفسه الجهول، وأما المؤمن فليس كذلك. وهذا موافق لمن يقول: إن الأمانة لم يحملها الإنسان باختياره ، وإنما فطر عليها، وإن جملة (إنه كان ظلوما جهولا) ليست تعليلا، بل هي إخبار عن حال من لم يقم بالأمانة. ان عرضنا الامانة على السماوات والارض. قال الطاهر ابن عاشور رحمه الله: "وجملة: ( إنه كان ظلوما جهولا): محلها اعتراض بين جملة وحملها الإنسان ، والمتعلق بفعلها ، وهو: ( ليعذب الله المنافقين) [الأحزاب: 73] الخ. ومعناها استئناف بياني ، لأن السامعَ خبرِ أن الإنسان تحمل الأمانة ، يترقب معرفة ما كان من حسن قيام الإنسان بما حمله ، وتحمله، وليست الجملة تعليلية ؛ لأن تحمل الأمانة لم يكن باختيار الإنسان ؛ فكيف يعلل بأن حمله الأمانة من أجل ظلمه وجهله. فمعنى: ( كان ظلوما جهولا): أنه قصر في الوفاء بحق ما تحمله ، تقصيرا: بعضه عن عمد، وهو المعبر عنه بوصف ظلوم، وبعضه عن تفريط في الأخذ. والظلم: الاعتداء على حق الغير ، وأريد به هنا الاعتداء على حق الله الملتَزم له بتحمل الأمانة، وهو حق الوفاء بالأمانة.
أضواء على آية إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال... - إسلام ويب - مركز الفتوى
تفسير البغوي – سورة الأحزاب – تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها وقد جاء في "تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها" بدراسة البغوي وكتابه في التفسير ما يلي: قول ابن عباس في "تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها"، الأمانة هنا الطاعة والفرائض التي فرضها الله على عباده، عرضت قبلهم على السماوات والأرض والجبال على إن أدوها أثابهم وإن ضيعوها عاقبهم. وفي قول ابن مسعود الأمانة في"تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها"، أداء الصلاة إيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وقضاء الدين، والصدق في القول والعدل في الميزان عند البيع والودائع. أضواء على آية إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال... - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقول مجاهد الأمانة الفرائض فقط، وقضاء الدين أي سدادها. وقول أبو العالية الأمانة ما أمروا به ونهوا عنه. وقول زيد ابن أسلم الأمانة هي الصوم والغسل من الجنابة، وما يخفى من الشرائع. وقول عبد الله بن عمرو بن العاص، أن الأمانة هي الفرج والعين واليد والأذن والرجل، ويستدل بأن الله أول ما خلق من الانسان الفرج وقال له هذه أمان استودعتك إياها. وقال أخرون الأمانة هي أمانات الناس والوفاء بالعهود.
وآخرُ الحديث يدل على أن الأمانةَ هي الإيمان، وهي الدين وواجباته؛ فالتوحيد -وهو عبادة الله وعدمُ إشراكِ أحدٍ معه في العبادة- أمانةٌ، والصلاة أمانة، والزكاة أمانة، والصيام أمانة، والحج أمانة، وصلة الرحم أمانة، والأمرُ بالمعروف أمانة، والنهيُ عن المنكر أمانة، والمال أمانة؛ فلا تستعن به على المعصية، والعين أمانة؛ فلا تنظر بها إلى ما حرّم الله، واليدُ أمانة، والفرج أمانةٌ، والبطن أمانة؛ فلا تأكل ما لا يحلّ لك، والأولادُ عندك أمانة؛ فلا تُضيّع تربيتَهم الصالحة، والزوجات عند الرجال أمانة؛ فلا تُضيّع حقوقهن، وحقوق الأزواج على النساء أمانةٌ، وحقوق العباد الماديَة والمعنوية أمانة؛ فلا تُنتقَص. وقد وعد الله على أداء الأمانات والقيامِ بحقوقها أعظمَ الثواب؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " اكفلوا بستٍّ أكفل لكم بالجنة "، قلت: ما هن يا رسول الله؟ قال: " الصلاة والزكاةُ والأمانة والفرجُ والبطن واللسان " رواه الطبراني، قال المنذري: " بإسناد لا بأس به "، وفي الحديث: " أوَّلُ ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخرُ ما تفقِدون من دينكم الصلاةُ ". والتفريطُ في الأمانات والتضييعُ لواجباتِ الدين يورثُ الخللَ والفسادَ في أحوال الناس، ويُحيل الحياة مُرّةَ المذاق، ويقطَع أواصرَ المجتمع، ويعرّض المصالح الخاصة والعامة للخطر والهدر، ويُفسد المفاهيمَ والموازين، ويؤذِن بخرابِ الكون، قال -صلى الله عليه وسلم وقد سُئل: متى الساعة؟- قال: " إذا ضُيِّعتِ الأمانة فانتظر الساعة ".