ولمشاهدة المزيد من المعلومات والعروض المميزة تفضلوا بزيارة موقع عروض. مؤسسة اليمامة
- مؤسسة اليمامة الصحفية توفر وظيفة شاغرة في مجال العمليات اللوجستية - أي وظيفة
- من أمن العقاب أساء الأدب - الحركة السياسية النسوية السورية
- من امن العقاب اساء الادب من القائل - إسألنا
- من أمِنَ العقاب أساءَ الأدب بقلم : منذر ارشيد | دنيا الرأي
- من أمن العقاب.. أساء الأدب! - جريدة المال
مؤسسة اليمامة الصحفية توفر وظيفة شاغرة في مجال العمليات اللوجستية - أي وظيفة
10 فبراير, 2016 رقم مؤسسة اليمامه الصحفيه في المملكة: رقم مؤسسة اليمامه الصحفيه في المملكة العربية السعودية و العديد من ارقام الهواتف الاخرى قمنا بجمعها لكم في موقع عروض اليوم فتفضلوا بمشاهدتها. رقم مؤسسة اليمامه الصحفيه:اليوم من موكعم المميز موقع عروض اليوم نقدم لكم كل ما تحتاجونه من ارقام هواتف بشكل يومي مثل ارقام هواتف الشركاات و المؤسسات العامة و الخاصة و ارقام المشافي و ارقام الطوارئ و غيرها الكثير من ارقام الهواتف الاخرى التي قمنا بجمعها لكم في قسم ارقام تهمك في موقع عروض اليوم و منها رقم هاتف مؤسسة اليمامة الصحفية و مقرها مدينة الرياض حي الصحافة و تقدم هذه المؤسسة عدداً من المطبوعات الاسبوعية هذا بالاضافة إلى جريدة الرياض اليومية و بإمكانكم التواصل مع مؤسسة اليمامة عبر الاتصال بالرقم التالي: 2996000 و بإمكانكم الاطلاع على المزيد من التفاصيل عبر زيارة موقع عروض.
3 أكتوبر, 2015 نقدم لكم اليوم أعزائنا متابعي موقع عروض اليوم مؤسسة اليمامة الصحفية والتي تعد من أشهر وأكبر الشركات الإعلامية الموجودة في المملكة العربية السعودية.
…
دعونا لا نضع رؤسنا فالرمال ، و لنواجه معا بشدة و حزم هذه الافعال الفاضحة الشائنة، التي قد تطال يوما لا قدر الله احدى فتياتنا او نسائنا او طفلاتنا ، او حتي اطفالنا الذكور ، مثل ما حدث من متحرش التجمع الذي وصلت به الفاحشة للتحرش بطفل لا يتعدي السبعة اعوام جهارا نهارا علي قارعة الطريق العام ، لم … لانه امن العقاب ، ام ان هذا الطفل لو بحثنا في تاريخه لوجدناه سئ و مدسوس لافتعال الواقعة كيدا و نكاية فالمتحرش الضعيف المسكين المغلوب علي امره. و الله ثم والله مرة اخري … لو لم تكن حادثة المتحرش بطفل التجمع تم تصويرها ، لخرج الاف المدافعين بالباطل ليسبوا الطفل و اسرة الطفل اللي مترباش ، و ليزودوا عن المتحرش المسكين ، حسبي الله ، واصفين اياه بالفضيلة و التقي و العفاف ، هذا المتعبد الذي لا يخرج من باب الجامع و لا يترك المسبحة من يده ، و لا ينقصه الا الجلباب و الذقن و الزبيبة ، ليصبح ولي من اولياء الله الصالحين. كفاكم هزلا و استهتارا بالدين و بالقيم و بالاخلاق و الحقوق ، و يقولون ان الله حليم ستار ، نعم الله حليم ستار لمرة او اثنان او ثلاثة و بما ليس فيه أذي للاخرين ، و لكنه يمهل. من قائل من امن العقاب اساء الادب. و لا يهمل ، و هذا ما يؤكد تكرار هذا الاثم للفعل الفاضح ، حتي اراد الله به كشفه علي رؤوس الاشهاد ، فأنتم من وصلتم بنا الي هذه الدرجة من تفشى الفاحشة.
من أمن العقاب أساء الأدب - الحركة السياسية النسوية السورية
حريٌ بنا أن نوجه لأنفسنا مجموعة من التساؤلات. من امن العقاب اساء الادب من القائل. ما الذي يحدث في شارعنا العربي…؟ ولماذا تتصاعد تلك الظاهرة المسيئة لقيمنا وأخلاقنا…؟ وكيف يميل البعض، ومنهم نساء، للوم الضحية فينتقدون ملابسها ويحملونها المسؤولية…؟ وهل الإصرار على الحجاب وتغطية الوجه والجسد وتحويله إلى خيمة دون الاهتمام بما ينص عليه الدين من غض البصر هو الحل…؟ وإن كان الأمر كذلك لماذا تتعرض الفتاة المحجبة للتحرش أيضاً…؟ وما السبب وراء سكوت النساء وتنازلهن عن حقوقهن كما فعلت الطالبتان…؟
صمت النساء
إن تزايد مثل تلك الحوادث المؤسفة والمخجلة في مجتمعات تدّعي الفضيلة أمر يثير الغثيان، فالتحرش لا يقتصر على النساء بل يطال كلا الجنسين ولا يسلم منه حتى الأطفال. يحدث في أماكن العمل، وفي مخيمات اللجوء، وخلال ساعات النهار والليل، من قبل المتزوج والعازب، في البيئة الثرية والفقيرة على حد سواء، وفي الشوارع العامة والتجمعات المزدحمة، وأيضاً في البيت وأحياناً من أقرب الأقرباء. تلك القصص التي نسمع بها لا تشكل سوى جزء بسيط مما يحدث بالفعل إذ ترتفع نسبة الصامتات إما بسبب الخوف من الفضيحة، أو لتجنب التنمر، وأيضاً لعدم الرغبة بالتورط بإجراءات قانونية معقدة لإثبات حالة التحرش، فإذا عُدنا لحادثة المنصورة، فإن تنازل الفتاتين عن حقهما الجلي ،كما شاهدناه في فيديو يدور الكرة الأرضية، يُعد انتكاسة غير مقبولة.
من امن العقاب اساء الادب من القائل - إسألنا
كتبت علا هودي
أخر المشاركات
راعني ما قرأته فالصحف و شاهدته راي العين بمواقع التواصل الاجتماعي ، من تحرش طبيب ، اقسم علي الحفاظ علي ارواح البشر و اجسادهم ، من الاتيان بفعل فاضح في حق ابنة من بناتنا … خلال استقلالهم لوسيلة نقل ركاب جماعية.
من أمِنَ العقاب أساءَ الأدب بقلم : منذر ارشيد | دنيا الرأي
فكرة الدكتور أبو النمل تنطلق من مقولة تاريخية بسيطة، اختلف الرواة حول قائلها، منهم من نسبها للإمام علي ومنهم من قال إنها للشافعي، وفريق ردّها إلى ابن المقفع، وتقول: «من أمِنَ العقاب، أساء الأدب»، وفي ترجمته الخاصة للمقولة، يمضي صاحبنا للقول أن الدول كما الأفراد، تأمن العقاب في واحدة من حالتين أو كلتاهما: أن تتوفر على «فائض قوة» أو أن تتوفر لها الحماية والإسناد من قوة أعظم…في الحالة الإسرائيلية، يتوافر الشرطان ويتكاملان. أضف إلى ذلك، وما زلنا في عالَم الدكتور الراحل، أن خصوم إسرائيل لم يعانوا يوماً من حالة ضعف وتفسخ، كتلك التي يمرون بها…انقسام فلسطيني مدمر، وقيادات مترهلة فقدت القدرة على انتاج الأفكار والمبادرات (اقرأ القيادة)، وحالة عربية أين منها حال ممالك الأندلس في الهزيع الأخير من انحطاطها. لم يكن اليمين الإسرائيلي ليجرؤ على الحديث عن ضم الضفة، كلها أو جلها من قبل، لم يخطر بباله أن ضم منطقة غور الأردن، سيكون محوراً لمبادرة أمريكية «للسلام»…لم يجرؤ الإسرائيليون على التفكير بضم الحرم وانتهاك قدسيته والمطالبة بالسيادة الإسرائيلية عليه، فوق الأرض وتحتها…جل ما كان يتطلع إليه التيار الرئيس في إسرائيل هو ترتيبات أمنية في الغور، وضم كتل استيطانية كبرى وليس جميع المستوطنات، وترتيبات خاصة للبلدة القديمة و»الحوض المقدس»…لا أكثر ولا أقل.
من أمن العقاب.. أساء الأدب! - جريدة المال
فيزيائيا لكل فعل رد فعل مساوي له في القوة ومضاد له في الاتجاه، وهذا ما يجب تطبيقه مع هؤلاء الأشخاص دون رحمة أو شفقة أو تغافل، فنحن نقومهم بالرد عليهم ليدركوا جيدا أخطائهم. وهناك العديد من القضايا التي انتشرت مؤخرا وهزت المجتمع وما كان رد الفعل سوى هاشتاج على مواقع التواصل الاجتماعي، هل ترى هذا رد فعل مناسب؟
وماهو الرد المناسب من وجهة نظرك للمشكلة وكيفية التعامل معها
حدود وجزاءات أى قانون دنيوى هى العقوبة لانتهاك أى نظام، ولكن الفساد والاستثناءات والخواطر ومراكز القوى والتحالفات والمصالح أصبحت تأمن من وقوع العقاب لدرجة التصالح معه أحيانًا! فحتمًا تكون إساءة الأدب الشخصى والفئوى والمجتمعى والدولى هى النتيجة. الأوامر والعقوبات الدينية الأرضية ضمانة لتأدب حياة البشر على الأرض، ووعد العقاب مؤجل عند الحساب، ولكن مع ملاهى وزخارف الدنيا والمصالح والميديا وفتاوى العصر وجرح الدين ورموزه، من الطبيعى إساءة الأدب والتطاول والتغافل والغفلة عن فكرة الله نفسها وليس أنواع عقابه المؤجلة! مَن بيده العقاب الحقيقى هو الله وليس أى أحد آخر دونه- لا يعلم جنود ربك إلا هو- حتى لو وصل لفناء ما تحت الشمس! من أمن العقاب أساء الأدب - الحركة السياسية النسوية السورية. فسيأتى الله بقومٍ يحبهم ويحبونه. الأزمة فقط فيمن يظن بنفسه القدرة أو استمرارها أو إدارتها، ويغفل عن مقولة (ما بين غمضة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال). فلا دوام إلا لله و بالله وفِى الله. أما منظومة العقاب والأدب بين العباد فهى مؤقتة ومحدودة جدًّا ولا رادّ لها إلا مشيئته وحده. وقد تفوق إساءة الأدب النظام نفسه وتعلو عن العقاب المفروض، حتى لتكون بذاتها نظامًا جديدًا يسنّ عقوباته!