وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله تعالى: { مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا} إلى آخر الآية… قال: هذه صفة المنافقين، كانوا قد آمنوا حتى أضاء الإيمان في قلوبهم كما أضاءت النار لهؤلاء الذين استوقدوا ناراً، ثم كفروا فذهب الله بنورهم فانتزعه كما ذهب بضوء هذه النار فتركهم في ظلمات لا يبصرون. تفسير الآية القرطبي
وعلى هذا القول يتم تمثيل المنافق بالمستوقد، لأن بقاء المستوقد في ظلمات لا يبصر كبقاء المنافق في حيرته وتردده. والمعنى المراد بالآية ضرب مثل للمنافقين، وذلك أن ما يظهرونه من الإيمان الذي تثبت لهم به أحكام المسلمين من المناكح والتوارث و الغنائم والأمن على أنفسهم وأولادهم وأموالهم بمثابة من أوقد نارا في ليلة مظلمة فاستضاء بها ورأى ما ينبغي أن يتقيه وأمن منه، فإذا طفئت عنه أو ذهبت وصل إليه الأذى وبقي متحيرا، فكذلك المنافقون لما آمنوا اغتروا بكلمة الإسلام، ثم يصيرون بعد الموت إلى العذاب الأليم – كما أخبر التنزيل { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ} [النساء: 145]
- تفسير ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ قوله تعالى : ( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي) - الإسلام سؤال وجواب
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى مثلهم كمثل الذي استوقد نارا- الجزء رقم1
- «الاختيار 3» وتطوير معهد ناصر وتخصيص 36 مليار لشراء القمح.. مصر في الصحف العربية
تفسير ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ قوله تعالى : ( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي) - الإسلام سؤال وجواب
فأما قوله تعالى: (وَخُضْتُمْ كَالَّذِى خاضُوا) [التوبة: 69] فإن الذى هاهنا وصف لمصدر محذوف تقديره وخضتم كالخوض الذى خاضوا. وقيل: إنما وحد (الَّذِى) و{اسْتَوْقَدَ) لان المستوقد كان واحدا من جماعة تولى الإيقاد لهم، فلما ذهب الضوء رجع عليهم جميعا فقال: (بِنُورِهِمْ). واستوقد بمعنى أوقد، مثل استجاب بمعنى أجاب، فالسين والتاء زائدتان، قاله الأخفش، ومنه قول الشاعر:
وداع دعا يا من يجيب إلى الندى ** فلم يستجبه عند ذاك مجيب
أى يجبه. واختلف النحاة فى جواب لما، وفى عود الضمير من (نورهم) ، فقيل: جواب لما محذوف وهو طفئت، والضمير في: (نورهم) على هذا للمنافقين، والاخبار بهذا عن حال تكون فى الآخرة، كما قال تعالى: (فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ) [الحديد: 13]. تفسير ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ قوله تعالى : ( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي) - الإسلام سؤال وجواب. وقيل: جوابه (ذهب) ، والضمير في: (نورهم) عائد على (الذي) ، وعلى هذا القول يتم تمثيل المنافق بالمستوقد، لأن بقاء المستوقد فى ظلمات لا يبصر كبقاء المنافق فى حيرته وتردده. والمعنى المراد بالآية ضرب مثل للمنافقين، وذلك أن ما يظهرونه من الايمان الذى تثبت لهم به أحكام المسلمين من المناكح والتوارث والغنائم والأمن على أنفسهم وأولادهم وأموالهم بمثابة من أوقد نارا فى ليلة مظلمة فاستضاء بها وراى ما ينبغى أن يتقيه وأمن منه، فإذا طفئت عنه أو ذهبت وصل إليه الأذى وبقى متحيرا، فكذلك المنافقون لما آمنوا اغتروا بكلمة الإسلام، ثم يصيرون بعد الموت إلى العذاب الأليم كما أخبر التنزيل: (إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِى الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ) [النساء: 145] ويذهب نورهم، ولهذا يقولون: (انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ) [الحديد: 13].
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى مثلهم كمثل الذي استوقد نارا- الجزء رقم1
وعلى هذا يكون قوله تعالى:﴿ اسْتَوْقَدَ ﴾ دالاً على الطلب، خلافًا لمن ذهب إلى أنه بمعنى أوقد). وأما ما احتجُّوا به من أن جعله للطلب يقتضي حذف جملة حتى يَصِحَّ المعنى، وأن إضاءة النار لا تتسبب عن الطلب وإنما تتسبب عن الاتقاد، فليس بشيء؛ لأنه مبني على أن معنى ﴿ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا ﴾ ( الذين استوقدوا نارًا)، وأنه مثل للمنافقين. وفرق كبير بين أن يكون ﴿ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا ﴾ مثلاً للمنافق، وبين أن يكون مثلاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فليس من الصواب في شيء بعد هذا البيان أن يذهب ذاهب إلى أن ﴿ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا ﴾ هو مثل المنافق، وأنه مفرد في معنى الجمع، وأن ناره التي استوقدها قد خمدت، وأن نفاقه كان سببًا في إذهاب نوره. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى مثلهم كمثل الذي استوقد نارا- الجزء رقم1. ولا يخفى ما في ذلك من خطر؛ إذ كيف يُجْعَل منافقًا من أضاء بناره الوجود من حوله، ثم يُؤخَذ بجرم المنافقين؟ وكيف يحكم على نوره الذي رفعه لهداية الناس بالذَّهاب، وعلى ناره التي استوقدها بالخمود.. هذه النار التي أوقدها الله تعالى له؛ ليهتدي بنور ضوئها الذي ملأ الوجود كلُّ موجود في هذا الوجود؟! نسأله سبحانه أن ينور قلوبنا؛ ﴿ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴾.
وقيل: إن إقبال المنافقين إلى المسلمين وكلامهم معهم كالنار، وانصرافهم عن مودتهم وارتكاسهم عندهم كذهابها. وقيل غير هذا. قوله: (نارا) النار مؤنثة وهى من النور وهو أيضا الإشراق. وهى من الواو، لأنك تقول فى التصغير: نويرة، وفى الجمع نور وأنوار ونيران، انقلبت الواو ياء لكسر ما قبلها. وضاءت وأضاءت لغتان، يقال: ضاء القمر يضوء ضوءا وأضاء يضئ، يكون لازما ومتعديا. وقرأ محمد بن السميقع: ضاءت بغير ألف، والعامة بالألف، قال الشاعر:
أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ** دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
{ما حَوْلَهُ) (ما) زائدة مؤكدة. وقيل: مفعولة بأضاءت. و{حوله) ظرف مكان، والهاء فى موضع خفض بإضافته إليها. و{ذَهَبَ) وأذهب لغتان من الذهاب، وهو زوال الشيء. (وَتَرَكَهُمْ) أى أبقاهم. (فِى ظُلُماتٍ) جمع ظلمة. وقرأ الأعمش: (ظلمات) بإسكان اللام على الأصل. ومن قرأها بالضم فللفرق بين الاسم والنعت. وقرأ أشهب العقيلي: (ظلمات) بفتح اللام. قال البصريون: أبدل من الضمة فتحة لأنها أخف. وقال الكسائي: (ظلمات) جمع الجمع، جمع ظلم. (لا يبصرون) فعل مستقبل فى موضع الحال، كأنه قال: غير مبصرين، فلا يجوز الوقف على هذا على (ظلمات).
حيث ستؤهل الخريجة بمعارف نظرية وتدريب عملي كاف للقيام بالمهام المطلوبة لإدخال البيانات والعمل كمبرمجة وفي وظائف تشغيل أجهزة الحاسوب. كما يتيح البرنامج للخريجة اكتساب المهارات المطلوبة لاستيعاب تقنية برمجيات وتطبيقات الحاسب وصيانة البرامج. ويعد الدبلوم معادلا لعامين دراسيين يقسما لأربعة فصول دراسية.
«الاختيار 3» وتطوير معهد ناصر وتخصيص 36 مليار لشراء القمح.. مصر في الصحف العربية
صحيفة البيان الإماراتية تحت عنوان «روسيا تنفي اتهامات منع إبحار سفينة تحمل قمحاً أوكرانياً إلى مصر» قالت الصحيفة: «نفت السفارة الروسية في مصر صحة معلومات نشرتها نظيرتها الأوكرانية بشأن قيام الجانب الروسي بمنع إبحار سفينة تحمل قمحا أوكرانيا اشترته مصر». وقالت السفارة الروسية في ساعة مبكرة من صباح اليوم، عبر حسابها على موقع «تويتر» إن إعلان الطرف الأوكراني عن منع سفينة محملة بقمح سيتم تصديره لمصر غير صحيح. وأضافت: «تمنع الإدارات العسكرية الأوكرانية حركة السفن في مناطق أوديسا وتشيرنومورسك، بينما يضمن الأسطول البحري الروسي حرية حركة السفن التجارية». «الاختيار 3» وتطوير معهد ناصر وتخصيص 36 مليار لشراء القمح.. مصر في الصحف العربية. وكانت السفارة الأوكرانية في القاهرة، قالت في تغريدة أيضا، إن روسيا تمنع سفينة متجهة لمصر تحمل قمحا أوكرانيا اشترته القاهرة. صحيفة الرؤية الإماراتية تحت عنوان «تابوت بسماتيك با دي أوزير» يعود إلى المتحف المصري، قالت الصحيفة: «أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية عودة التابوت الأثري للكاهن «بسماتيك با دي أوزير» إلى المتحف المصري في ميدان التحرير بالقاهرة، قادماً من دولة الإمارات العربية المتحدة، بعد انتهاء مشاركته بالجناح المصري في معرض إكسبو 2020 دبي على مدار الستة أشهر الماضية».
موقع الخليج
معهد الجبيل
معهد دار الخليج العالي للتدريب
00 مساءً. و يتم اعتماد موعد البرنامج حسب رغبة الجهة المستفيدة التي ترغب في تنفيذ البرنامج و كذلك متطلبات البرنامج....
التفاصيل... أساليب التدريب
1- المحاضرات
2- شرائح العروض التقديمية Power PoinT ذات الوسائط المتعددة
3- المناقشات وورش العمل. 4- التمارين و التطبيقات. 5- الحوار و المناقشة و تبادل الأدوار. 6- الأفلام التدريبية و التعليمية المدبلجة....
التفاصيل... تقييم البرامج التدريبية
يعد التقييم عنصراً هاماً من عناصر العملية التدريبية لقياس أثر التدريب على المتدربين لذا نحرص في معاهد مدار الخليج على أهمية التقييم بأبعادها المختلفة. أداء المدرب. الحقيبة التدريبية ( المادة العلمية ، الترتيب ، الشمولية ، الموضوعية)
القاعات التدريبية. الوسائل...
التفاصيل... مسؤوليات معاهد مدار الخليج
تلتزم معاهد مدار الخليج بالمسؤوليات التالية: -
تنفيذ البرامج التدريبية بدرجة عالية من الجودة و تحقيق الرضا لكل من المتدربين و المسئولين. توفير مدرين من ذوي الكفاءة العالية. توفير حقائب تدريبية تحتوي على المادة العلمية و التمارين التطبيقية. تأمين قاعات تدريبية مجهزة...
التفاصيل...
رغبة من مجلس إدارة الجمعية في تقديم أفضل الخدمات للمجتمع فقد استحدث برنامج دبلوم تقنية البرمجة وذلك لإيجاد خريجات على درجة عالية من الكفاءة والمقدرة في مجالات البرمجة وتشغيل الأنظمة وبرمجة قواعد البيانات الحاسوبية المختلفة.