وعلى تفسير العُتل بالشديد الخِلقة والرحيب الجوف يكون وجه ذكره أن قباحة ذاته مكملة لمعائبه لأن العيب المشاهد أجلب إلى الاشمئزاز وأوغل في النفرة من صاحبه. وموقع { بعد ذلك} موقعَ الجملة المعترضة ، والظرفُ خبر لمحذوف تقديره: هو بعد ذلك. ويجوز اتصال { بعد ذلك} بقوله: { زنيم} على أنه حال من { زنيم}. والزنيم: اللصيق وهو من يكون دعياً في قومه ليس من صريح نسبهم: إِما بمغمز في نسبه ، وإِما بكونه حليفاً في قوم أو مولى ، مأخوذ من الزَنَمة بالتحريك وهي قطعة من أذن البعير لا تنزع بل تبقى معلقة بالأذن علامة على كرم البعير. والزنمتان بضعتان في رقاب المعز. قيل أريد بالزنيم الوليد بن المغيرة لأنه ادعاه أبوه بعد ثمان عشرة سنة من مولده. وقيل أريد الأخنس بن شريق لأنه كان من ثقيف فحالف قريشاً وحلّ بينهم ، وأيَّا ما كان المراد به فإن المراد به خاص فدخوله في المعطوف على ما أضيف إليه { كل} [ القلم: 10] إنما هو على فرض وجود أمثال هذا الخاص وهو ضرب من الرمز كما يقال: ما بال أقوام يعملون كذا ، ويُراد واحد معين. قال الخطيم التميمي جاهلي ، أو حسان بن ثابت: زنيم تداعاه الرجال زيادةً... من هو المقصود عتل بعد ذلك زنيم - إسألنا. كما زيد في عَرض الأديم الأكارع ويطلق الزنيم على من في نسبه غضاضة من قِبَل الأمهات ، ومن ذلك قول حَسان في هجاء أبي سفيان بن حَرب ، قبل إسلام أبي سفيان ، وكانت أمه مولاةً خلافاً لسائر بني هاشم إذ كانت أمهاتهم من صريح نسب قومهن: وأنتَ زنيم نيطَ في آل هاشم... كما نِيطَ خلْفَ الراكب القَدَحُ الفَرْدُ وإنَّ سَنام المجد من آل هاشم... بنُو بنت مخزوم ووالدُكَ العَبْد يريد جدّه أبا أمه وهو مَوهب غلام عبد مناف وكانت أم أبي سفيان سُمية بنت موهب هذا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القلم - الآية 13
قال: وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها. وقال آخرون: كان دعيا. وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب ، حدثنا ابن إدريس ، عن أبيه ، عن أصحاب التفسير قالوا هو الذي تكون له زنمة مثل زنمة الشاة. معني عتل بعد ذلك زنيم تفسير. وقال الضحاك: كانت له زنمة في أصل أذنه ، ويقال: هو اللئيم الملصق في النسب. وقال أبو إسحاق: عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: هو المريب الذي يعرف بالشر. وقال مجاهد: الزنيم الذي يعرف بهذا الوصف كما تعرف الشاة. وقال أبو رزين: الزنيم علامة الكفر. وقال عكرمة: الزنيم الذي يعرف باللؤم كما تعرف الشاة بزنمتها. والأقوال في هذا كثيرة ، وترجع إلى ما قلناه ، وهو أن الزنيم هو: المشهور بالشر ، الذي يعرف به من بين الناس ، وغالبا يكون دعيا ولد زنا ، فإنه في الغالب يتسلط الشيطان عليه ما لا يتسلط على غيره ، كما جاء في الحديث: " لا يدخل الجنة ولد زنا " وفي الحديث الآخر: " ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه ".
من هو المقصود عتل بعد ذلك زنيم - إسألنا
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13) وقوله: ( عتل بعد ذلك زنيم) أما العتل: فهو الفظ الغليظ الصحيح ، الجموع المنوع. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، وعبد الرحمن ، عن سفيان ، عن معبد بن خالد ، عن حارثة بن وهب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ألا أنبئكم بأهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ، ألا أنبئكم بأهل النار ؟ كل عتل جواظ مستكبر ". وقال وكيع: " كل جواظ جعظري مستكبر ". أخرجاه في الصحيحين ، وبقية الجماعة إلا أبا داود من حديث سفيان الثوري ، وشعبة ، كلاهما عن معبد بن خالد به. وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا موسى بن علي ، قال: سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال عند ذكر أهل النار: " كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع ". تفرد به أحمد. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القلم - الآية 13. قال أهل اللغة: الجعظري: الفظ الغليظ ، والجواظ: الجموع المنوع. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، حدثنا عبد الحميد ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العتل الزنيم ، فقال: " هو الشديد الخلق ، المصحح ، الأكول ، الشروب ، الواجد للطعام والشراب ، الظلوم للناس ، رحيب الجوف ".
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني معاوية بن صالح، عن كثير بن الحارث، عن القاسم، مولى معاوية قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العُتُلّ الزنيم، قال: " الفَاحِشُ اللَّئيمُ ". قال معاوية، وثني عياض بن عبد الله الفهريّ، عن موسى بن عقبة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال: فاحش الخُلق، لئيم الضريبة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال: الحسن وقتادة: هو الفاحش اللئيم الضريبة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قوله: (عُتُلٍّ) قال: هو الفاحش اللئيم الضريبة. قال ثنا ابن ثور، عن معمر، عن زيد بن أسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تَبْكي السَّماءُ مِنْ عَبْدٍ أصَحَّ اللهُ جِسْمَهُ، وأرْحَبَ جَوْفَهُ، وأعْطاهُ مِنَ الدُّنْيا مِقْضَما فَكانَ للنَّاس، ظَلُوما، فَذلكَ العُتلُّ الزَّنِيمُ". حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، قال: العتل: الصحيح الشديد. حدثني جعفر بن محمد البزوري، قال: ثنا أبو زكريا، وهو يحيى بن مصعب، عن عمر بن نافع، قال: سُئل عكرمة، عن (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) فقال: ذلك الكافر اللئيم.
[٤]
وفي قوله سبحانه في سورة الطارق: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ}، [٥] أقسم بالسماء وبالطارق، ثم بين أنّ الطارق إنّما هو النجم الثاقب، وقد فسر العلماء النجم الثاقب بالنجم المضيء. [٦]
تفسير الطبري
قال: إنّ الله -سبحانه- أقسم بأمرين، أقسم بالسماء وأقسم بالطارق، ثم قال مبيّنًا إنّ الطارق: هو ما أضاء من النجوم في الليل، وقد سمي بالطارق: لأنّ الطرق يعني المجيء ليلًا، وأمّا الثاقب: فهو ما أضاء من النجوم وتوهج. [٧]
تفسير البغوي
ذكر البغوي معنى النجم الثاقب، وقال هو: المضيء المنير. ما هو النجم الثاقب الذي أقسم به الله تعالى | المرسال. [٨]
تفسير القرطبي
ذكرت نقولات عن الصحابة -رضوان الله عليهم- في تحديد المعنى المقصود، أو في بيان النجم الموصوف في الآية بالطارق الثاقب، فالأمر كان فيه اختلاف بينهم، وممّا نقله عنهم أنّ النجم المقصود بالآيات الكريمة هو الثريا، أو الجدي، أو زحل؛ وهو نجم في السماء السابعة لا يسكنها غيره من النجوم، يهبط منها مساءً مع النجوم، ويرجع إليها بعد ذلك، فيطرق أثناء صعوده وهبوطه، أو أنه النجم الذي تُرمى به الشياطين، أو أنه وصف شامل لكل النجوم في السماء وليس لنجم واحد إذ إنّها كلها تضيء ليلًا.
ما هو النجم القطبي
– و من أهم الحقائق التي تبين صدق الإعجاز العلمي في القرآن الكريم استخدام كلمة هوى ، و كان من الممكن استخدام كلمة انفجر ، حيث أن الذي يحدث في النهاية أن بعدما تنفجر النجوم تهوى نواتها الداخلية. الإعجاز في قوله وَ المُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى
عند تفسير كلمة المؤتفكة نجد أن هذا يعني المخسوف بها أو المقلوب أسفلها عاليها ، و هي إشارة إلى القرية التي عاش فيها قوم لوط و هي قرية سدوم ، تلك القرية التي تم البحث فيها و في مكانها على وجه الكرة الأرضية ، و تبين أن هذه المنطقة بالقرب من الأردن ، و بالفعل وجد أن هذه الأرض قد تعرضت لقصف شديد ، كان نتيجته تحول الأشخاص و الأماكن إلى كرات شديدة الملوحة. الإعجاز في قوله وَإنَهُ هُوَ أضْحَكَ وَأبِكَى
– قامت العديد من الدراسات حول السبب في ضحك و بكاء الطفل الوليد ، و كان نتيجة هذه الدراسات ، أن الوليد يحاول فقط تقليد تعبيرات وجه أمه ، تلك النظرية التي ظلت سائدة لفترة طويلة حتى بعد استخدام تقنيات التصوير ثلاثي الأبعاد و رباعي الأبعاد ، وقتها تم تصوير الجنين في رحم أمه ، و تبين أنه يبدأ في الضحك و الابتسام بداخل رحم الأم ، و هنا اندهش العلماء ، و تأكدوا بأن كل الدراسات السابقة ما هي إلا استنتاجات واهية.
ذات صلة ما هي النجوم خصائص الشمس
السطوع
يمكن تحديد سطوع النجوم عن طريق عاملين إحداهما اللمعان وثانيهما الحجم، إذ يحدد الحجم المرئي للنجم لمعانه الظاهر مع الأخذ بعين الحسبان الحجم والمسافة بينما يحدد الحجم الفعلي للنجم لمعانه الحقيقي بغض النظر عن الحجم والمسافة. [١]
اللون
يختلف لون النجوم حسب درجة حرارة السطح، إذ تكون النجوم البادرة ذات لون محمر بينما تكون النجوم الأسخن ذات لون مزرق، وأما النجوم ذات درجات الحرارة المتوسطة فتكون بلون من درجات اللون الأبيض أو الأصفر مثل الشمس، كما ويمكن أن تظهر النجوم بأكثر من لون مثل اللون الأحمر والبرتقالي أو الأزرق والأبيض. [١]
درجة الحرارة
يتم قياس درجة حرارة النجوم بمقياس كلفن وتكون أبردها بدرجة حرارة 2،500 كلفن بينما تكون أسخنها بدرجة حرارة 50،000 كلفن، بينما تعد درجة حرارة صفر كلفن مطلقةً وتساوي -273. ما هو تفسير النجم الثاقب - سطور. 15 درجة سيليسيوس. [١]
الحجم
يتم قياس حجم النجوم حسب نصف قطر الشمس مما يعني أنّ النجم الذي يبلغ حجمه نصف قطر شمسي واحد يساوي حجم الشمس، فعلى سبيل المثال فإنّ النجم المعروف باسم ريجل Rigel والذي هو أكبر من الشمس يبلغ حجمه 78 نصف قطر شمسي. [١]
الكتلة
يتم قياس كتلة النجوم اعتماداً على كتلة الشمس كذلك إذ تساوي الكتلة الواحدة كتلة الشمس، فعلى سبيل المثال فإنّ النجم ريجل Rigel تبلغ كتلته 3.
ما هو النجم الطارق
يمتلئ القرآن الكريم بالعديد من صور الإعجاز العلمي في كافة آياته و سوره الكريمة ، و من بين الآيات القرآنية التي حملت أشكال الإعجاز العلمي آيات سورة النجم. الإعجاز العلمي في سورة النجم
– من بين الآيات التي حملت العديد من صور الإعجاز العلمي قوله تعالى ﴿ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾ [النجم: 1 – 5] ، ذلك القسم الذي كان سببا في البحث و التقصي لمعرفة ماهية الشئ الذي أقسم به رب العالمين. ما هو النجم الطارق. – حينما بدأ البحث في هذا الأمر كان من الغريب تخيل أن نجم يسقط تلك النجوم التي تعد دليلا للتائه في الصحراء ، و كان العرب يستخدمونها قديما لمعرفة الاتجاهات ، فكيف من الممكن أن يسقط نجم ، فهل هذا جائز و كيف يحدث ؟
– و قبل عدة أعوام تبين أن هناك نجم ضخم يبلغ وزنه تقريبا 150 ضعف وزن الشمس ، تلك التي يبلغ وزنها ضعف حجم الأرض بحوالي 332000 مرة ، ذلك النجم الذي اكتشف و هو يتهاوى بعد حالة انفجار مروعة. – و هنا بدأ البحث يزيد حول ما هية انفجار النجوم ، و ما السبب في ذلك ، و تبين أن النجم قادر على إنتاج الأضواء و الحرارة لفترة معينة ، و بعد هذه الفترة يحدث انفجار قوي ، و هنا يتهاوى مركز هذا النجم ، و هذا الأمر ليس إلا دليل على حتمية انفجار النجوم في النهاية بعدما تستنفذ كل الطاقة و الوقود الكامن بداخلها ، و هذا ما تحدث عنه القرآن الكريم قبل هذا الأسباب أعوام طويلة.
وإذا تم توجيه نجم نابض نحو كوكبنا، فإننا نرى هذه الحزم تكتسح الأرض مثل الضوء الذي يأتي من المنارة على فترات منتظمة ودقيقة للغاية. وفي الواقع، فإن النجوم النيوترونية هي حراس الوقت السماوي في الكون، ودقتها تضاهي دقة الساعات الذرية. هذه النجوم النابضة بالراديو هي أشهر نوع من النجوم النيوترونية. ومعروف منها ألفي نجم في درب التبانة وحدها. ما هو النجم القطبي. ويعتقد العلماء أن معظم النجوم النيوترونية إما أن تكون حاليا وإما كانت في وقت من الأوقات نجوما نابضة. وعلى الرغم من أن النجوم النيوترونية كانت متوقعة منذ فترة طويلة في نظرية الفيزياء الفلكية، فإنه لم يتم اكتشاف أولها إلا عام 1967 بواسطة السيدة جوسلين بيل بورنيل. ومنذ ذلك الحين، تم اكتشاف مئات أخرى من تلك النجوم، بما في ذلك النجم النابض الشهير في قلب سديم السرطان، وهو بقايا مستعر أعظم رأى الصينيون أنه ينفجر في عام 1054. معظم النجوم النيوترونية إما أن تكون حاليا وإما كانت في وقت من الأوقات نجوما نابضة (جامعة أمستردام)
النجوم المغناطيسية
ولأن النجوم النيوترونية كثيفة جدا، فلديها مجالات جاذبية ومغناطيسية شديدة، ويُعرف النجم النيوتروني الذي يحتوي على مجال مغناطيسي قوي بشكل غير طبيعي باسم النجم المغناطيسي، وهو قادر على سحب المفاتيح من جيبك بعيدا مثل القمر.
ما هو اسم النجم الشمالي؟
لكن الانهيار لا يقتصر فقط على النواة، فالنجم ينهار بأكمله، حيث تسحب الجاذبية الطبقات الخارجية باتجاه الداخل بسرعة تعادل ربع سرعة الضوء، ويرتد هذا الانهيار عن النواة الحديدية فتنتج عنه صدمة تنفجر باتجاه الخارج وتقذف ما تبقى من النجم في الفضاء. وهذا ما يطلق عليه انفجار سوبرنوفا، الذي يطغى بريقه على بريق مجرات بأكملها. ما هي خصائص النجوم - موضوع. وما تبقى من النجم الآن هو نجم نيوتروني، وتبلغ كتلته حوالي مليون مرة كتلة الأرض لكنه مضغوط ليصبح جسما بعرض حوالي 25 كيلومترا، وهو كثيف لدرجة أن جميع البشر الذين يعيشون على الأرض يمكن وضعهم في سنتيمتر واحد من مادة النجم النيوتروني. نجم نيوتروني أم ثقب أسود؟
إذا كان لب النجم، بعد مرحلة السوبرنوفا المستعر الأعظم، كتلة كبيرة وكافية، سيستمر الانهيار التثاقلي فيتشكل ثقب أسود بدلا من نجم نيوتروني. ووفقا لعلماء الفيزياء الفلكية، فإن الخط الفاصل فيما يتعلق بالكتلة بين النجوم النيوترونية والثقوب السوداء هو أن الكتلة القصوى النظرية لنجم نيوتروني تحدث بين حوالي كتلتين شمسيتين، في حين أن الحد الأدنى النظري للكتلة للثقب الأسود هو خُمس كتل شمسية. ما المعكرونة النووية؟
من الخارج، فإن النجم النيوتروني متطرف بشكل لا يمكن تصوره، فجاذبيته هي الأقوى في الكون باستثناء جاذبية الثقوب السود، وينحني الضوء حوله، وهذا يعني أنه يمكنك رؤية الجزء الأمامي وأجزاء من الخلف.
إن الأجرام السماوية هي جزء من عظمة الله وآياته البديعة في الكون ، لقد خلق الله سبحانه وتعالى تلك الأجسام المادية في الغلاف الجوي ، وأورد ذكرها في القرآن الكريم في مجموعة من السور والآيات الكريمة ، ومن السور التي حملت أسماء تلك المعجزات سورة الشمس وسورة القمر وسورة النجم ، وهناك من الآيات المباركات ما أقسم الله فيها بتلك الأجسام ، وذلك ليؤكد سبحانه وتعالى عظمة القسم والمقسوم عليه ، ومما ورد في ذلك القسم بالسماء والطارق والنجم الثاقب في سورة الطارق.