لا يوجد منزل يخلو من حمام لأنه مكان اساسي ومهم في كل بيت ومنزل ويجب عليك الأهتمام به لأن ديكور الحمام يعبر عن الذوق العام لذلك يجب ان يكون الحمام أنيق ومريح وان يكون مرتب وجميل واذا كنت تبحث عن تصميم جديد وجميل لديكور حمامك يجب الأخذ في الاعتبار الشكل الذي ترغب فيه والحجم واللون المناسب والملائم لك. هل لديك حمام صغير ولا تعرفين كيف تستغلين هذه المساحة الصغيرة إلى مكان مريح يُلبي احتياجاتك؟ اذاً أنت أمام المقال المناسب، حيث سنعرض لك بعض النصائح البسيطة التي يمكن أن تستثمريها في تصميم الحمام، سواء من خلال الأثاث الوظيفي والجميل، أم باستخدام مواد خاصة لتجعل الحمام الصغير يبدو أكبر بصريا. اليك سيدتي هذا الحمام الصغير المرتب بشكل ذكي استوحي منه افكارك. مشروع حمامات مغربية| دراسة جدوى و أهم المتطلبات. The post حمام مغربي صغير مرتب appeared first on موقع لها – – عالم المرأة بعيون مغربية.
مشروع حمامات مغربية| دراسة جدوى و أهم المتطلبات
الموارد المادية من بين اهم الموارد التي ستحتاجها لبدء هذا المشروع هو الماء الذي يتم الاغتسال به. حيث يعتمد اغلب اصحاب مشروع الحمام على المياه الجوفية لتزويدهم بالماء. مثل الابار و ذلك بضخ الماء عن طريق المدخات الكهربائية او بالطاقة الشمسية او يستعملون مياه السدود. التي يتم بنائها بجانب الحمام طبعا نحن نتحدث هنا عن الحمام التقليدي. اما اذا كنت ستبدء المشروع وسط المدينة فسيكون من الضروري ان تستعمل الماء الذي ستزودك به الدولة. بالفاتورة الشهرية الى جانب الانارة التي ستزودك بها الطاقة الكهربائية او ستستعمل الطاقة المتجددة وعلى راسها الطاقة الشمسية. هذا كل ما ستحتاجه لبدء مشروع حمام مغربي. اهم شيئ في المشروع هو موقع الحمام يجب ان تكون مساحته كبيرة و موقعه استراتيجي. حمام مغربي (وين احسن صالون بالشارقة). لا تغفل الجانب القانوني كل على حسب دولته و من اهم السندات القانونية نجد السجل التجاري و البطاقة الضريبية. ستجد تفاصيل الامور القنونية في مقال مفصل يتحدث عن كل ما يخص لبدء مشروع تجاري. رايت نمادج مشروع حمام مغربي في المملكة العربية السعودية و دولة الامارات العربية المتحدة فعلا انه مشروع ناجح جدا. أرباح مشروع حمامات مغربية سكان المغرب يترددون على الحمام مرة في الاسبوع او اكثر.
2008-06-25, 14:10
#1
نجمة براقة
بنات انا في حياتي كلها ماسويت حمام مغربي ولا اعرف كيف اصلا يكون في الصالون وعرسي جريب وابي ابدى واسوي حمامات مغربية بس ابي صالونات زينة في الشارقة وابي اعرف شو اشل وياي يوم اسير عندهم بليز اللي عندهم خبره لايحرموني منها ولكم الاجر
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا:::: ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين:::::
2008-06-25, 14:56
#2
نجمة برونزية
فووووووووووق
2008-06-25, 19:19
#3
تاجرة برونزية
للـــــــــــــرفع!!! 2008-07-16, 10:51
#4
محد رد عليه وينكم:::: ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين:::::
2008-07-16, 11:03
#5
نجمة
اختي انا يوم عرسي سويت في واحة الجمال في عيمان كانت اول مره اسوي وكان اوكيه عندهم خدمات وايد وكل اللي تحتاجه العروس... الحمام المغربي في المنزل بخطوات سهلة ونصائح مذهلة تفيدك - كل يوم معلومة طبية. احسن شي تاخذين لبس خفيف علشان تلبسينه بعد الحمام المغربي مثل جلابيه بسيطه
2008-07-16, 11:17
#6
مركز الروعه في شارع سمنان باتجاه عجمان قبل تقاطع مستشفى القاسمي.
حمام مغربي (وين احسن صالون بالشارقة)
ولفتت إلى أن المواد التي تشتريها النسوة لإعداد خلطات الحمام، تتمثل في الحناء، ومعجون الصابون التقليدي، الذي يُسمى في الثقافة المغربية بـ"الصابون البلدي"، بالإضافة إلى مادة تسمى "الغاسول" وهي عبارة عن مادة طينية يُطلى به الجسد أو الوجه، إذ يُساهم في إزالة الخلايا الميتة، وترطيب البشرة، إذ تستعملها النسوة إما لوحدها أو مع الماء المستخرج من الورد، وأحياناً الحامض أو العسل الحر. سيدي بوسعيد.. مدينة تونس الزرقاء ومما تستعمله النسوة في الحمام المغربي، تُضيف بناني، مجموعة من الأعشاب والزيوت الطبيعية، بالإضافة إلى مادة طبيعية تسمى "لعكر الفاسي" أو ما يطلق عليه في بعض المناطق "دم الغزال"، وهو مسحوق مستخرج من أزهار شقائق النعمان، ويُساعد على ترطيب البشرة وإعطائها منظراً متورداً. وفي أعقاب عملية التسوق التي كانت تقوم بها النسوة في الماضي بشكل جماعي، ولا زال ذلك قائماً في الكثير من الأحياء الشعبية والعتيقة في مدن المملكة، تأتي بحسب بناني، خُطوة إعداد الخلطات، موضحة أن العملية كانت دائماً تكون بشكل جماعي في السابق. وأشارت بناني إلى أن الأسر المغربية كانت في وقت سابق تعيش بشكل جماعي، إذ تجد الأب والعم والأبناء في منزل واحد كبير.
ويؤكد أن المغاربة منذ صغرهم، وخاصة النسوة، يرتبطون بشكل كبير بهذا التقليد العريق، خصوصاً في المناسبات سواء الاجتماعية أو الدينية، متابعاً أنَّ الحمامات المنزلية مهما تطورت، لن تحل مكان الحمام التقليدي وطقوسه. ويضيف أنَّ التقاليد المغربية ترتبط بشكل كبير بالحمام، موضحاً أنَّ المرأة قبل زواجها يجب أن تذهب إلى الحمام رفقة صديقاتها العازبات، إذ يستغرقن في تحميمها وتزيينها، كما يملأن المكان غناء ورقصاً. ويوضح أنَّ الحمام المغربي يُعد في الثقافة الشعبية رمزاً للكرم وحسن الضيافة، إذ إنَّ الكثير من الأسر المغربية تعتبر دعوة الضيف إلى الحمام جزءاً مُهماً من طقوس إكرام الضيف والاحتفاء به، خصوصاً لدى النساء. إذ تحتفي ربة البيت بضيفاتها من خلال إهدائهن عطراً أو ملابس منزلية، بالإضافة إلى تزيين أياديهن وأرجلهن بالحناء، بعد دعوتهن إلى حصة مطولة من الاسترخاء في حمام الحي. ويرى أنَّ الحمام المغربي يُعد فرصة لدى الكثير من النسوة للترويح عن النفس، خصوصاً وأنّه فضاء تجتمع فيه كُل نساء الحي، وأحياناً تأتين إليه جماعات تضم الصديقات وبنات العائلة، لتمتد الجلسة من ساعتين إلى أربع أو خمس ساعات، يختلط فيها الاستحمام والعناية بالبشرة بـ"حكايا النساء ونقاشاتهن".
الحمام المغربي في المنزل بخطوات سهلة ونصائح مذهلة تفيدك - كل يوم معلومة طبية
وعند العودة إلى المنزل، تقوم المرأة بتسريح شعرها إما لوحدها أو عبر زيارة صالونات التجميل، وأيضاً تقوم بصبغ أظافرها والاعتناء بهم هناك، في حين كانت النسوة سابقاً تُنظمن حفلات حناء لتزيين أقدامهن وأياديهن، تؤكد غيثة بناني.
الحمام المغربي معد للاهتمام بالجسد وجماله ولأن فوائده عظيمة ويعمل على تخليص البشرة من الخلايا الميتة ، تهتم النساء بتنظيف الجسد به وقد يبدو الذهاب إلى صالون التجميل مكلفاً، فتعرّفي على طريقة عمل الحمام المغربي بطرق سهلة وبسيطة من المنزل. فوائد الحمام المغربي
عملية تنظيف بشرتك والتخلص من الخلايا الميتة تلزمها المكونات الجيدة لضمان نجاحها، وبالطبع ليس هناك أفضل من الحمام المغربي كوصفة طبيعية في اعتقاد البعض، ورغم أن الدراسات لم تثبت فوائد الحمام المغربي إلا أن عناصره أثبتت فاعلية من تجربته على بعض أنواع البشرات وأظهرت نتائج جيدة جداً وآمنة على البشرة. ووجدت النساء اللواتي استخدمن الحمام المغربي تخليص بشرتهن من الخلايا الميتة والأتربة العالقة بها، ويزيل الرؤوس السوداء و آثار حب الشباب ، ويحافظ على شبابك الدائم هو يؤخر من ظهور التجاعيد ، لأنه ينشط الدورة الدموية. كما أنه يخلص الجسم من الماء الزائد، وله فائدة في تحسن المزاج ويعمل على الشعور بالاسترخاء والتخلص من التوتر والقلق، ويمد الجسم بالنشاط والحيوية لذا فهو يساعد على التخلص من الإرهاق والتخلص من الإجهاد العقلي والبدني. أين يمكن عمل الحمام المغربي ؟
يمكنك عمله في المنزل أو في صالونات العناية بالجسم والبشرة، ولكن صالونات التجميل غالية ومكلفة، وتذهب العرائس إلى هذه الصالونات مرة واحدة فقط للمغالاة في الأسعار وبعدها لا تذهب مرة أخرى، ولما لا و اصبح بإمكانك الآن شراء الأدوات من محلات العطارة واستخدامها بنفسك، فطريقة التنظيف بالحمام المغربي سهلة للغاية.
تاريخ الإضافة: 10/7/2018 ميلادي - 27/10/1439 هجري
الزيارات: 49906
تفسير: ( وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال)
♦ الآية: ﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (18). الطباق والمقابلة والتدبيج - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا ﴾؛ لأنَّ أعينهم مُفتَّحة ﴿ وَهُمْ رُقُودٌ ﴾ نيامٌ ﴿ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ﴾؛ لئلا تأكل الأرض لحومهم ﴿ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ ﴾ يديه ﴿ بِالْوَصِيدِ ﴾ بفناء الكهف ﴿ لَوِ اطَّلَعْتَ ﴾ أشرفت ﴿ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ ﴾ أعرضت ﴿ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴾ خوفًا وذلك أن الله تعالى منعهم بالرُّعب؛ لئلا يراهم أحد. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا ﴾؛ أي: منتبهين، جمع يَقِظ ويَقُظ ﴿ وَهُمْ رُقُودٌ ﴾ نيام جمع راقد؛ مثل: قاعد وقعود، وإنما اشتبه حالهم؛ لأنهم كانوا مفتَّحي الأعين، يتنفَّسُون ولا يتكلمون ﴿ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ﴾ مرة للجنب الأيمن، ومرة للجنب الأيسر؛ قال ابن عباس: كانوا يقلبون في السنة مرة من جانب إلى جانب؛ لئلا تأكُل الأرض لحومهم، وقيل: كان يوم عاشوراء يوم تقلبهم، وقال أبو هريرة: كان لهم في كل سنة تقلُّبان.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الكهف - قوله تعالى وتحسبهم أيقاظا وهم رقود - الجزء رقم21
﴿ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ﴾ أكثر أهل التفسير على أنه كان من جنس الكلاب، ورُوي عن ابن جريج: أنه كان أسدًا، وسُمِّي الأسد كلبًا؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم دعا على عتبة بن أبي لهب، فقال: ((اللهم سلِّط عليه كلبًا من كلابك))، فافترسه أسد، والأول أصح. قال ابن عباس: كان كلبًا أغر، ويُروى عنه: فوق القلطي ودون الكردي [والقلطي: كلب صيني]. وقال مقاتل: كان أصفر، وقال القرظي: كان شدة صُفْرته تضرب إلى الحمرة، وقال الكلبي: لونه كالخلنج، وقيل: لون الحجر. معنى شرح تفسير كلمة (بِحَنْيِ). قال ابن عباس: كان اسمه قطمير، وعن علي: اسمه ريان، وقال الأوزاعي: بتور. وقال السدي: تور وقال كعب: صهيلة. قال خالد بن معدان: ليس في الجنة شيء من الدوابِّ سوى كلب أصحاب الكهف وحمار بلعام. قوله ﴿ بِالْوَصِيدِ ﴾ قال مجاهد والضحاك: "والوصيد": فناء الكهف، وقال عطاء: "الوصيد" عتبة الباب، وقال السدي: "الوصيد": الباب، وهو رواية عكرمة عن ابن عباس. فإن قيل: لم يكن للكهف باب ولا عتبة؟ قيل: معناه موضع الباب والعتبة، كان الكلب قد بسط ذراعيه، وجعل وجهه عليهم. قال السدي: كان أصحاب الكهف إذا انقلبوا انقلب الكلب معهم، وإذا انقلبوا إلى اليمين كسر الكلب أذنه اليمنى ورقد عليها، وإذا انقلبوا إلى الشمال كسر أذنه اليسرى ورقد عليها ﴿ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ ﴾ يا محمد ﴿ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا ﴾ لما ألبسهم الله من الهيبة حتى لا يصل إليهم أحد حتى يبلغ الكتاب أجله، فيوقظهم الله تعالى من رقدتهم ﴿ وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴾ خوفًا، قرأ أهل الحجاز بتشديد اللام والآخرون بتخفيفها.
الطباق والمقابلة والتدبيج - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
إذ يراهم نياما كالأيقاظ, يتقلبون ولا يستيقظون. وذلك من تدبير الله كي لا يعبث بهم عابث, حتى يحين الوقت المعلوم). ثانيا:- رأي العلم الحديث:-
أ- بالنسبة لما ذهب إليه بعض المفسرين في تفسيرهم لقوله تعالى: (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ) بأن ذلك حدث لبقاء عيونهم مفتحة وأن ذلك ابقي للعين, لا يؤيده العلم الحديث أبدا, كما أن النص لم يذكره, فالعين على العكس من الأنف والأذن تغلق عندما ننام. وكما أخبرني أ. د طارق عبده مصطفى أستاذ طب
صورة لعالم النفس السويسري ألكسندر بوربلي
العيون – أن ذلك يجدد خلايا العين. وأن بقاء العين مفتوحة فترات طويلة يعرضها للجفاف ولذلك ترمش عيوننا, ناهيك عن تقرح القرنية. وكلنا يعلم أن الفراعنة في تحنيطهم لمومياواتهم كانوا ينتزعون العين لأنها أول الأعضاء المعرضة للتلف. وأصحاب الكهف كانوا في موقع جبلي تكثر فيه الأتربة. وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ – التفسير الجامع. فإذا كان الله قد ضرب على آذانهم المفتحة أصلا, فمن باب أولى أن تغلق عيونهم على الأقل لأغلب الفترات. ب- بالنسبة لمسألة تقلب أصحاب الكهف
ذكر بعض المفسرين – بغير سند من نص قرآني أو حديث شريف – أن أصحاب الكهف كانوا يتقلبون في العام مرة أو مرتين. والعلم الحديث يقول العكس تماما.
معنى شرح تفسير كلمة (بِحَنْيِ)
(1) (ومن) ما يَدخُلُ في. (2) (الطِّبَاقِ) بتفسيرِه السابِقِ. (3) (المقابَلَةُ وهي أن يُؤْتَى بمعنيين) متوافقين غيرِ متقابِلَيْن. (4) (أو) يُؤْتَى بـ
(5) (أكثرَ) من المعنيين. (6) (ثم يُؤْتَى) بعدَ المعنيين أو المعاني. (7) (بما يُقابِلُ ذلك) المأتيِّ به من المعنيين المتوافقين أو المعاني المتوافِقَةِ. (8) (على الترتيبِ) أي: يكونُ ما يُؤتَى به ثانياً مَسُوقاً على ترتيبِ ما أُتِيَ به أوًّلاً بحيث يكونُ الأوَّلُ للأوَّلِ والثاني للثاني إلى آخرِه وإنما دَخَلَ هذا النوعُ في الطباقِ لصِدْقِ حَدِّه السابقِ عليه وهو جمْعٌ بينَ معنيين متقابِلَيْن أي: ولو في الجملةِ يعني من غيرِ تفصيلٍ وتعيينٍ لكونِ التقابُلِ على وجهٍ مخصوصٍ دونَ آخَرَ فمقابَلَةُ الاثنين بالاثنين. (9) (نحوُ قولِه تعالى: {فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً}) فأَتَى في أحدِ الطرفين بالضَّحِكِ والقِلَّةِ, وهما متوافقان, ثم في الطرَفِ الآخَرِ بالبكاءِ والكثرةِ وهما متوافقان أيضًا, وقابَلَ الأوَّلَ من الطرَفِ الثاني, وهو البكاءُ, بالأوَّلِ من الطرَفِ الأوَّلِ وهو الضَّحِكُ وقابَلَ الثانيَ من الطرَفِ الثاني, وهو الكثرةُ بالثاني من الطرفِ الأوَّلِ وهو القِلَّةُ.
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ – التفسير الجامع
الأمثلة: • قال الله ـ تعالى ـ: " هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور " • قال الله ـ تعالى ـ: " هو الأول والآخر والظاهر والباطن " • قال صلى الله عليه وسلم: " خير المال عين ساهرة لعين نائمة " • قال الشاعر: • لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب برأسه فبكى • قال السموءل: • سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواءً عالم وجهول • قال الشاعر: • إذا أنت لم تنفع فضر فإنما يرجى الفتى كيما يضر وينفعا ب ـ طباق بالسلب: وهو الذي يكون بين الأمر والنهي ، أو بين الإثبات والنفي. الأمثلة: • قال الله ـ تعالى ـ: " فلا تخشوا الناس واخشونِِِِِِِِِِِ " • وقال تعالى: " قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون " • وقال البحتري: يقيّض لي من حيث لا أعلم النوى ويسري إليّ الشوق من حيث أعلم * قال الشاعر: وننكر إن شئنا على الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 2) ( المقابلة) وهي أن يؤتى بمعنيين أو أكثر ، ثم يؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب. الأمثلة: • قال تعالى: " وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم " • وقال تعالى: " فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً " • وقال تعالى: " فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى " • وقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " إنكم لتكثرون عند الفزع ، وتقلون عند الطمع " {التوضيح} لو تأملنا الأمثلة السابقة لوجدنا أن في الآية الكريمة الأولى مقابلة بين ( أعطى ـ اتقى ـ صدق ـ اليسرى) و ( بخل ـ استغنى ـ كذب ـ العسرى) فالأولى عكس الأولى والثانية عكس الثانية والثالثة عكس الثالثة والرابعة عكس الرابعة ، وهكذا مع بقية الأمثلة.
مَرْقَد [مفرد]: جمعه مَراقِدُ: 1 - اسم مكان من رقَدَ/رقَدَ على/رقَدَ عن: مَضْجَع أو فِراش (لا تَقُمْ من مرقدك قبل أن يجف عرقك). 2 - مصدر ميميّ من رقَدَ/رقَدَ على/رقَدَ عن: رُقاد، نوم (أصاب أهل الكهف مرقدٌ طويل). 3 - قَبْر {قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} [قرآن] (*) المرقد الأخير. العربية المعاصرة-أحمد مختار عمر وآخرون-صدر: 1429هـ/2008م انتهت النتائج
جملة (وإنا لجاعلون) معطوفة على جملة (إِنَّا جَعَلْنَا). (ما) اسم موصول مفعول به، الجار (عليها) متعلق بالصلة المقدرة، (صعيدا) مفعول ثانٍ لاسم الفاعل (جاعلون)، (جرزا) نعت.. إعراب الآية رقم (9): {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}. أم المنقطعة بمعنى بل والهمزة، والجملة مستأنفة، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ حسب، الجار (من آياتنا) متعلق بحال من (عجبا).. إعراب الآية رقم (10): {إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا}. (إذ): ظرف زمان متعلق بـ (عَجَبًا)، وجملة (أوى) مضاف إليه. (آتنا): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والضمير (نا) مفعول به، الجار (من لدنك) متعلق بحال من (رحمة)، الجار (من أمرنا) متعلق بحال من (رشدا) المفعول.. إعراب الآية رقم (11): {فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}. الجارَّان: (على آذانهم)، (في الكهف) متعلقان بالفعل، (سنين) ظرف متعلق بـ (ضربنا)، (عددا) نعت بمعنى معدودة، وهو فَعَل بمعنى مفعول.. إعراب الآية رقم (12): {ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا}.