المسلسل القطري إلى متى ؟ - الحلقة 1 - YouTube
مسلسل حياة الفهد قديم - ووردز
مسلسل يوم أخر - الحلقة 1 - عبدالعزيز جاسم و هيفاء حسين - YouTube
شريهان
فوجئ متابعو قناة "بي إن سبورتس" beIN SPORTS القطرية، بالنجمة المصرية شريهان ، تقدم حفل قرعة توزيع المنتخبات المتأهلة ل كأس العالم 2022 المقامة حاليا في العاصمة القطرية الدوحة. ظهرت الفنانة شريهان على المسرح، وعلا التصفيق لها، وأطلت بكامل رونقها، لكن دقات قلبها المتسارعة كانت تلاحق حديثها، حيث بدأت كلامها بشكر دولة قطر وكذلك تقديم الشكر لكل مسؤولي الاتحاد الدولي لكرة القدم. وقالت شريهان في مستهل كلمتها: "حضرة صاحب السمو. رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا. السيدات والسادة الحضور. أتشرف بوجودي اليوم بينكم في هذا الحدث الدولي الكبير وما أعظمه حدث، وما أبدعه واقع وتاريخ وإن كانت قطر هي من ستنظم هذا الحدث، كأس العالم 2022 إلا أنها بطولة كل العرب.. العرب جميعًا هم من سيستضيف العالم". مسلسل حياة الفهد قديم - ووردز. وشددت الفنانة المصرية على أن " كأس العالم 2022 هي بطولة كل العرب"، متوقعة أن تحقق تلك النسخة المونديالية نجاحا منقطع النظير. وأعربت شريهان عن سعادتها بإقامة البطولة في قطر ، موضحًا أنها منذ 12 عامًا ورأت وسمعت كلمة حول إقامة البطولة، تمنت أن تكون حقيقة، موضحة إن هذا الحلم أصبح حقيقة في تلك اللحظة، وقالت "أنا كمواطنة عربية مصرية فرحت وسعدت وسرحت وتمنيت منذ 12 إن الكلمة تكون حقيقة وواقعاً لا حلم بالعزيمة والتحدي والإرادة والإصرار والعمل الجاد.. الحلم أصبح واقعاً بالفعل.. والآن ومن هنا ستبدأ الرحلة، رحلة كل إنسان على وجه الكرة الأرضية".
قال كلثوم بن عمرو التَّغلبي -مِن شعراء الدَّولة العبَّاسية-:
إنَّ الكريمَ ليُخفي عنك عسرتَه
حتى تراه غنيًّا وهو مجهودُ
وللبخيلِ على أموالِه عللٌ
زرقُ العيونِ عليها أوجهٌ سودُ
إذا تكرَّمتَ عن بذلِ القليلِ ولم
تقدرْ على سعةٍ لم يظهرِ الجُودُ
بُثَّ النَّوَال ولا تمنعْك قلَّتُه
فكلُّ ما سدَّ فقرًا فهو محمودُ [1068] ((الحماسة البصرية)) لأبي الحسن البصري (2/63). وقال المنتصر بن بلال الأنصاري:
الجُودُ مكرمةٌ والبخلُ مبغضةٌ
لا يستوي البخلُ عندَ اللهِ والجُودُ
والفقرُ فيه شخوصٌ والغِنى دعةٌ
والنَّاسُ في المالِ مرزوقٌ ومحدودُ [1069] ((روضة العقلاء)) لابن حبَّان البستي (ص 235). وقال أحمد بن محمَّد بن عبد الله اليماني:
سأبذلُ مالي كلَّما جاء طالبٌ
وأجعلُه وقفًا على القرضِ والفرضِ
فإمَّا كريمًا صنتُ بالجُودِ عرضَه
وإما لئيمًا صنتُ عن لؤمِه عرضي [1070] ((روضة العقلاء)) لابن حبَّان البستي (ص 238). عبارات شعر عن الكرم والجود | عبارات جميلة. وقال حجبة بن المضَرَّب:
أناسٌ إذا ما الدَّهرُ أظلم وجهُه
فأيديهم بيضٌ وأوجهُهم زهرُ
يصونون أحسابًا ومجدًا مؤثَّلًا
ببذلِ أكفٍّ دونها المزْن [1071] المزن هو الغيم والسحاب ((لسان العرب)) لابن منظور (13/406).
شعر عربي عن الكرم والجود | سواح هوست
الكرم والجود
الجود: صفة تحمل صاحبَها على بذل ما يَنبغي من الخير لغير عِوَض ولا غرض. والكرم: إنفاق المال الكثير بسهولة من النَّفس في الأمور الجليلة القدر، الكثيرةِ النَّفع. فالكريم من أسماء الله الحسني، والجود والكرم من صفاته، قال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ ﴾ [الانفطار: 6 – 8].
عبارات شعر عن الكرم والجود | عبارات جميلة
(قالت النوار امرأته: أصابتنا سنة اقشعرت لها الأرض، واغبر أفق السماء، وراحت الإبل حدبا حدابير ، وضنت المراضع عن أولادها فما تبض بقطرة، وجلفت السنة المال ، وأيقنا أنه الهلاك.
والبحرُ
سَمَوا فِي المعالي رتبةً فوق رتبةٍ
أحلَّتهم حيث النَّعائم والنَّسرُ
أضاءتْ لهم أحسابهم فتضاءلتْ
لنورِهم الشَّمس المنيرة والبدرُ
فلو لامس الصَّخرُ الأصمُّ أكفَّهم
أفاض ينابيعَ النَّدى ذلك الصَّخرُ
ولو كان في الأرضِ البسيطةِ منهمُ
لمخْتَبِط عاف لما عرف الفقرُ
شكرتُ لكم آلاءَكم وبلاءَكم
وما ضاع معروفٌ يكافئُه شكرُ [1072] ((الأمالي)) للقالي (1/54). وقال آخر:
ويُظهرُ عيبَ المرءِ في النَّاسِ بخلُه
ويسترُه عنهم جميعًا سخاؤُه
تغطَّ بأثوابِ السَّخاءِ فإنَّني
أرى كلَّ عيبٍ والسَّخاءُ غطاؤه [1073] ((روضة العقلاء)) لابن حبَّان البستي (ص 227). وقال آخر:
حرٌّ إذا جئتَه يومًا لتسألَه
أعطاك ما ملكتْ كفَّاه واعتذرا
يُخفي صنائعَه واللهُ يظهرُها
إنَّ الجميلَ إذا أخفيته ظهرا [1074] ((المحاسن والأضَّداد)) للجاحظ (1/92). وقال الراضي العبَّاسي:
لا تعذلوا كرمي على الإسرافِ
ربحُ المحامدِ متجرُ الأشرافِ
إنِّي مِن القومِ الذين أكفُّهم
معتادةُ الإتلافِ والإخلافِ [1075] ((الأوراق قسم أخبار الشُّعراء)) للصولي (2/54). وقال حاتم الطَّائي:
أماوِيَّ إنَّ المال غادٍ ورائحٌ
ويبقى مِن المال الأحاديثُ والذِّكرُ
أماوِيَّ إنِّي لا أقولُ لسائلٍ
إذا جاء يومًا: حلَّ في ما لنا نذرُ
أماويَّ إمَّا مانعٌ فمبينٌ
وإمَّا عطاءٌ لا يُنهْنِهُه الزَّجرُ
أماوِيَّ ما يُغني الثَّراءُ عن الفتى
إذا حشرجتْ يومًا وضاق بها الصَّدرُ
أماوِيَّ إن يصبحْ صداي بقفرةٍ
مِن الأرضِ لا ماءٌ لديَّ ولا خمرُ
ترى أنَّ ما أنفقتُ لم يكُ ضرَّني
وأنَّ يديَّ ممَّا بخلت به صفرُ
وقد علم الأقوامُ لو أنَّ حاتمًا
أراد ثراءَ المالِ كان له وفرُ [1076] ((الشِّعر والشُّعراء)) للدينوري (1/239).