- مثال على التشبيه البليغ:
الرجل سلحفاة. - الفتاة صقر. - المتسابق غزال. ملحوظة مهمة: يعتبر الركنان الأساسيان في أركان التشبيه المشبه والمشبه به؛ ولا يحذفان من التشبيه؛ وإذا حُذف أحدهما أصبحت الصورة استعارة فخرجنا من التشبيه ، فالاستعارة تعريفها تشبيه بليغ تم حذف أحد طرفيه، أما أداة التشبيه ووجه الشبه فهما ركنان ثانويان ويزداد التشبيه جمالًا أكثر وقوة عند حذفهما. ثانيا التشبيه المركب:
- حيث يتم تشبيه صورة بصورة أخرى في هذا التشبيه، وينقسم إلى نوعين:
1- التشبيه التمثيلي: وهو وصف حالة أو هيئة معينة بحالة أو هيئة أخرى. - مثال على التشبيه التمثيلي: قول الله تعالى " مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة " وهنا يشبه الله - تبارك اسمه - أجر المتصدق بأمواله في سبيل الله بالسنبلة التي تنبت حبات عديدة، ووجه الشبه هنا هو المضاعفة. - ومثال آخر على التشبيه التمثيلي: قال بشار بن برد:
كأنَّ مُثارَ النقع فوقَ رؤسِنا
وأسيافَنَا ليلٌ تهاوى كواكبُهُ
حيث أن التشبيه يأتينا بصورة تخييلية فيشبه لنا فيها صورة الغبار المتصاعد في أثناء المعركة – ولونه أسود – بينما في وسطه تلمع السيوف - وهي بيضاء مشرقة متهاوية على رؤوس الأعداء ؛ فهو يشبه هذه الصورة بصورة أخرى قريبةو هي صورة الليل بظلامه الدامس المظلم لذي أخذت كواكبه تتهاوى وهي بيضاء ساطعة ، فوجه الشبه هنا مأخوذ من صور متعددة هي: صورة الظلام والبياض والإشراق معا.
- التشبيه لغة عربية
- التشبيه الضمني - AlloSchool
- مثال على التشبيه وأنواعه و أركانه - موقع مثال
- شرح مبسط للتشبيه وأنواعه بالأمثلة | المرسال
- مثال على التشبيه المرسل - موقع مثال
- اكتفي بك ولا اكتفي منك بعيد
التشبيه لغة عربية
التشبيه المجمل وهو التشبيه الذي يحذف منه وجه الشبه مثل قول الله تعالى في الآية الكريمة: "وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام"، فالمشبه في الآية الكريمة هو الجوار المنشآت أما المشبه به هو الأعلام وتواجدت أداة التشبيه وهي الكاف، ولكن قد حُذف وجه الشبه. التشبيه البليغ وهو التشبيه الذي تحذف منه أداة التشبيه ووجه الشبه مثل أنت بدر أنت شمس أنت نور فوق نور، فهنا نجد أن المشبه هو أنت أما المشبه به هو الشمس أو ببدر أو نور فوق نور، أما أداة التشبيه ووجه الشبه قد حُذفا. التشبيه التمثيل وهو التشبيه الذي يكون فيه وجه الشبيه فيه صورة منتزعة من متعدد. التشبيه غير التمثيل وهو التشبيه الذي يكون وجه الشبه فيه صورة وهذه الصورة تكون منتزعة من مفرد، مثال قول المتنبي: "وما الموت إلا سارق دق شخصه …. يصول بلا كف ويسعى بلا رجل، فالمشبه هو الموت أما المشبه به هو اللص الخفي، أما وجه الشبه هو الخفاء وعدم الظهور. التشبيه الضمني هو التشبيه الذي لا يتم التصريح بالمشبه والمشبه به وإنما يلمحان في التركيب. التشبيه المقلوب وهو يقوم بتحويل المشبه مشبهاً به ووجه الشبه يكون فيه أقوى وأظهر. وهنا نجد أن أنواع هذه التشابيه التي تم ذكرها تنقسم إلى أقسام فمثلاً التشبيه البليغ والتشبيه الضمني والتشبيه المقلوب هم من أقسام التشبيه من حيث ذكر الأركان وحذفها، أما التشبيه المرسل والتشبيه المؤكد فهما من أقسام التشبيه من حيث الأداة، أما التشبيه المجمل والتمثيل فهما من أقسام التشبيه بالنظر إلى وجه الشبه.
التشبيه الضمني - Alloschool
مثل: الرجل قوي كالأسد. التشبيه المفصل: هو التشبيه الذي ذكر فيه وجه الشبه. مثل: الرجل قوي كالأسد في شجاعته. التشبيه البليغ:
قلنا هو التشبيه الذي يقتصر على المشبه والمشبه به، ويرد بأشكال مختلفة:
بشكل جملة اسمية أو فعلية ينعقد فيها التشبيه بين شيئين: العلم نور
بالشكل الإضافي: المشبه به مضاف والمشبه مضاف إليه: اهتدوا بنور العلم
بشكل مفعول مطلق مبين للنوع: وثب الطفل وثبة الغزال. أنواع أخرى للتشبيه [ عدل]
وهنا يأتي طرفا التشبيه صورتين مركبتين، يربط بينهما القائل. تشبيه تمثيل [ عدل]
إذا ارتبطت صورتان بأداة تشبيه، سمي التشبيه بالتشبيه التمثيلي. مثال عليه:
قول الله تعالى: مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. شبه الله سبحانه وتعالى هيئة الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ابتغاء مرضاته ويعطفون
على الفقراء والمساكين بهيئة الحبة التي أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة، والله سبحانه وتعالى يضاعف لمن يشاء. التشبيه الضمني [ عدل]
إذا تم الربط بين الصورتين بدون استخدام أداة تشبيه سمي التشبيه بالتشبيه الضمني (وهو يلمح من خلال الكلام وليس موضوعا على صورة التشبيه العادي).
مثال على التشبيه وأنواعه و أركانه - موقع مثال
- فإذا أردنا أن نطبق على جملة: زيد كالأسد في الشجاعة، فأركان جملة التشبيه كالتالي:
1 المشبه، زيد. 2 المشبه به، الأسد. 3 وجه الشبه، الشجاعة
4 أداة التشبيه، الكاف. - ويقسم التشبيه باعتبار وجه الشبه والأداة إلى عدة أقسام وهي:
- التشبيه المرسل: وهو ما ذُكِرت فيه أداة التشبيه، مثل: حاتمٌ كالبحر في العطاء. - التشبيه المؤكد: وهو ما حُذِفت منه أداة التشبيه، مثل: المال سيفٌ نفعًا وضرًّا. - التشبيه المجمل: وهو ما حُذِف منه وجه الشبه، مثل: العالم سراج أمته. - التشبيه المفصل: وهو ما ذُكِر فيه وجه الشبه، مثل: هو كالعسل حلاوة. - التشبيه البليغ: وهو ما حُذِف منه أداة التشبيه ووجه الشبه، مثل: عليٌّ أسد. ومن أمثلة ذلك قول البحتري:
قصور كـــالكواكب لامعـــات يَكدنَ يُضئنَ للسّاري الظّلامَــا
المشبه: قصور، المشبه به: الكواكب، أداة التشبيه: الكاف(مرسل)، وجه الشبه: لامعات(مفصل)، نوع التشبيه: مرسل مفصل. قول الشاعر:
أنت نجمة في رفعة وضياء تجتليك العيون شرقا وغربا
المشبه: أنت (الممدوح)، المشبه به: نجم، أداة التشبيه: محذوفة(مؤكد)، وجه الشبه: رقعة وضياء(مفصل). نوع التشبيه: مؤكد مفصل. وقول الشاعر:
كم نعمة مرت بنا وكأنـــها فرسٌ يهرول أو نسيمٌ ساري
المشبه: نعمة، المشبه به: فرس يهرول أو نسيم ساري، أداة التشبيه: كأ،(مرسل)، وجه الشبه: محذوف (مجمل).
شرح مبسط للتشبيه وأنواعه بالأمثلة | المرسال
التشبيه هو عقد مقارنة بين طرفين أو شيئين يشتركان في صفة واحدة ويزيد أحدهما على الآخر في هذه الصفة، باستخدام أداة للتشبيه. [1] [2] [3]
مثال: الرجل كالأسد في قوته. تحليل الجملة:
الرجل: مشبه. قوته: وجه الشبه. ك: أداة التشبيه. الأسد: هو المشبه به. محتويات
1 أركان التشبيه
2 أنواع التشبيه
3 أنواع أخرى للتشبيه
3. 1 تشبيه تمثيل
3. 2 التشبيه الضمني
3. 3 التشبيه المقلوب
4 التشبيه في التصميم المعماري
5 الروابط الخارجية
6 مراجع
أركان التشبيه [ عدل]
المشبه. المشبه به. أداة التشبيه. وجه الشبه. يمكن لأداة التشبيه أن تكون حرفاً أو اسماً أو فعلاً أو مايشبه ذلك مثل: الكاف – مثل – شبيه – يشبه – يماثل - يضاهي... إلخ
أنواع التشبيه [ عدل]
بالنظر إلى الأركان التي يتألف منها التشبيه يمكن أن يكون لدينا أنواع للتشبيه:
التشبيه التام:فهو التشبيه الذي استوفى أركان التشبيه الأربعة، مثل:الرجل كالأسد في شجاعته. التشبيه المؤكد:هو ما حذف منه أداة التشبيه، مثل: الرجل أسد في الشجاعة. التشبيه المجمل:هو ما حذف منه وجه الشبه، مثل:الرجل كالأسد. التشبيه البليغ:هو التشبيه الذي حذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه. مثل:الرجل أسدٌ. التشبيه المرسل: هو التشبيه الذي تذكر فيه أداة الشبه.
مثال على التشبيه المرسل - موقع مثال
22/06/2021
17/02/2022
1136
- تعريف التشبيه
- التشبيه في اللغة: التمثيل، يقال: هذا شِبه هذا ومثيله. - يعرف التشبيه اصطلاحا بأنه عقد مماثلة بين أمرين أو أكثر، قُصِد اشتراكهما في صفة أو أكثر، بأداة؛ لغرض يقصده المتكلم. - أركان التّشبيه. - أركان التشبيه أربعة ،وهي:
- المُشبَّه: هو الطّرف الذي يُشبهه المُتحدّث بشيءٍ ما ( وهذا لا يجوز حذفه في التشبيه). - المُشبَّه به: هو الطّرف الذي يتمّ تشبيه الطّرف الآخر به ( وهذا أيضا لا يجوز حذفه في التشبيه). - أداة التّشبيه: هي الحرف أو الكلمة ( اسم أو فعل) التي تستخدم لتشبيه المُشبَّه بالمُشبَّه به، وتربط بينهما بعد أن يكونا مُتباعدين في الجملة الواحدة، (ويجوز حذفها بناء على نوع التشبيه). - أما أدوات التشبيه فأشهرها:
- الحرف: حرف الكاف ( كالأسد - كالقمر)
- الاسم: مثل - شبه ( مثل الأسد - مثل القمر). الفعل: يماثل - يشبه ( يماثل الأسد - يشبه الأسد). - وجه الشّبه: هي الصّفة المُشتَركة التي تجمع بين المُشبَّه والمُشبَّه به، حيث تكون هذه الصّفة أقوى في المُشبّه به منها في المُشبّه أو أنها أكثر وضوحا،( ويجوز حذف المشبه به أو تركه في الجملة بحسب نوع التّشبيه).
أركان التشبيه
ما هو الرّكن الأساسيّ في جملة التشبيه؟
للتشبيه أربعة أركان وهي: المشبّه والمشبّه به وأداة التشبيه ووجه الشبه، ويسمّى المشبّه والمشبّه به طَرَفا التّشبيه الأساسيّين؛ لأنّه لا يجوز حذفهما أو حذف أحدهما من أسلوب التشبيه، أمّا الأداة والوجه فمن الممكن حذفهما أو حذف أحدهما، وذكرهما أو ذكر أحدهما، وهذا رهنٌ بمراد المتكلم، فيقال مثلًا زيد كالأسد في الشجاعة، من الملاحظ أن "زيد" و "الأسد" هما ركنا التشبيه الأساسيين، حيث لا يُفهم التشبيه إلا بذكرهما في العبارة، لكن ربما حذفت الأداة فيقال زيد أسد في الشجاعة، وربما حذف الوجه فيقال زيد كالأسد، وقد يحذفان معًا فيقال: زيد أسد. [٣] لقراءة المزيد عن أدوات التشبيه، ننصحك بالاطّلاع على هذا المقال: أدوات التشبيه. أقسام التشبيه
يُقسم التشبيه بالنظر إلى أداته، وبالنظر إلى وجه الشبه، بالنظر إلى ذكر الأركان وحذفها كالآتي. أقسام التشبيه بالنظر إلى أداته
يُمكن شرح أقسام التشبيه بالنظر إلى الأداة، هما: التشبيه المرسل والتشبيه المؤكّد، وغالبًا ما تكون أداة التشبيه هي الكاف والباء، وفيما يأتي شرح مفصّل مؤيّد بالشواهد والأمثلة الموضّحة: [٤]
التشبيه المُرسل: وهو التّشبيه الذي ذكرت فيه الأداة، كما في قوله تعالى: {الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ} [٥] ، وكما في قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ المُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا".
وتسأليني ما الحب. ؟
الحب, أن اكتفي بك ولا أكتفي منك أبداً. ~نزار قباني
اكتفي بك ولا اكتفي منك بعيد
نولد على فطرة الحب، نكبر وتنمو المشاعر بداخلنا، يزداد الإحساس، لكن لا أحد يعرف متى يأتيه ذلك السحر الخفى المسمى الحب، وكيف يتسلل إلى قلوبنا، ويأسرها لصالح شخص آخر، تبدو الأسئلة كثيرة، عن ذلك المجهول الجميل، الذى يدركنا دون أن نعرف، وعن تلك الحالة الساحرة التى يهبها الله لمن يشاء، ذلك الشعور التى يأتينا كوحى إلهى محمل بهدايا السماء. الحب مشاعر لا توصف، لا تستطيع الكلمات أن تعبر عن ذلك المكمون الإنسانى، تلك الأحاسيس التى تذهب فيها العقول والقلوب، ذلك الخفقان فى القلب عند رؤية الحبيب، قشعريرة الجسد، الهوس والتعلق بشخص آخر ربما نقابله للمرة الأولى، الحالة اللاشعورية التى تسرقنا وتجذب أنظارنا إلى الحبيب وتولى قلوبنا نحوه. "حبك يا عميقة العينين: تطرف. تصوف. عبادة. حبك مثل الموت والولادة. صعب بأن يعاد مرتين" نزار قبانى
مشاعرنا هى صلوات روحانية، دقات القلب كالتراتيل الدينية ترتلها القلوب فى انتظام شديد كلما تذكر الحبيب، النبضات المتسارعة التى تكاد تخرج قلوبنا معاها تسابيح وأذكار تناجى الحبيب، وتبقى نظارتنا وأفعالنا اللاإرادية كأنها طقوس تعبدية خالصة. اكتفي بك ولا اكتفي منك ضايق. تلك التناقضات الإنسانية التى تنتابنا فى أوقات الحب، التهور والتطرف الشديد فى مشاعرنا، الغيرة ذلك الجنون الحدسى المربك، فى مقابل ذلك الهدوء والسكينة التى تنتابنا فى وجود الحبيب، هذه القداسة والإجلال لذات الحبيب.
** فيا لها من قصة عشق وحب لهذا الكيان تجري في وريد كل من تذوق طعم الهلال.. ومع كل انتصار وكل بطولة وكل إنجاز يزيد حبنا وعشقنا للزعيم الملكي.. الذي نتباهى به ونفخر به كثيرًا في كل زمان ومكان.. وأخيرًا تباهينا به كثيرًا في حضرة الملك سلمان.. آخر سطر: الهلال.. أن أكتفي بك.. ولا أكتفي منك أبدًا..!! - طلال بن محفوظ @TalalBinMahfooz