تقرأ سورة الكهف في ليلة الجمعة أو في يومها، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس، ذكر هذا الرأي الكثير من العلماء. وأوصانا النبي محمد، صلى الله عليه وسلّم، بالحرص على قراءة سورة الكهف يوم جمعة، لقوله، صلى الله عليه وسلّم: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء». فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حثنا على قراءة الآيات العشر الأواخر من سورة الكهف للحماية من فتنة الدجال، حيث قال النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ الْعَشْر الْأَوَاخِر مِنْ سُورَة الْكَهْف عُصِمَ مِنْ فِتْنَة الدَّجَّال»، فقد وردت عدة أحاديث في فضل قراءة سورة الكهف ، منها حديث عن أن حفظ عشر آياتٍ من سورة الكهف يعصم من فتنة المسيح الدّجال، وكذلك أنّ من قرأها يوم الجمعة أضاء له من النّور ما بين الجمعتين. قِراءةُ سُورةِ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. فقد ورد أنه قال رسول الله - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «مَنْ قَرَأَ الْعَشْر الْأَوَاخِر مِنْ سُورَة الْكَهْف عُصِمَ مِنْ فِتْنَة الدَّجَّال»، وقوله -صلى الله عليه وسلّم-: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء»، وعن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: «مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ».
قِراءةُ سُورةِ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
واختلف العلماء في حكمه بين الوجوب والاستحباب والجمهور على الاستحباب فيستحب الاغتسال؛ إدراكًا للفضل. خامسًا: التطيب، والتسوك، ولبس أحسن الثياب:
تساهل الناس بهذه السنن العظيمة؛ على عكس إذا كان ذاهبًا لحفل أو مناسبة فتراه متطيبًا لابسًا أحسن الثياب! قال: صلى الله عليه وسلم: (من اغتسل يوم الجمعة، واستاك ومسَّ من طيب إن كان عنده، ولبس أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي المسجد، فلم يتخط رقاب الناس حتى ركع ما شاء أن يركع، ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها). وقال: -صلى الله عليه وسلم-: (غُسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمسّ من الطيب ما قدر عليه). حديث عن سورة الكهف. سادسًا: يستحب قراءة سورة الكهف:
لحديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين). ولا يشترط قراءتها في المسجد، بل المبادرة إلى قراءتها ولو كان بالبيت أفضل. سابعًا: وجوب الإنصات للخطبة والحرص على فهمها والاستفادة منها:
قال:-صلى الله عليه وسلم-: (إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب، فقد لغوت). ثامنًا: الحذر من تخطي الرقاب وإيذاء المصلين:
فقد قال النبي:-صلى الله عليه وسلم- لرجل تخطى رقاب الناس يوم الجمعة وهو يخطب: (اجلس فقد آذيت وآنيت)، وهذا لا يفعله غالبًا إلا المتأخرون.
الدرر السنية
[٧]
لما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخبر أصحابه عن المسيح الدجال وفتنه التي تحلُّ على الناس في آخر الزمان ويُرشدهم إلى كيفية معرفته وإلى ما يكفيهم فتنته، ويبعد عنهم ما يفعله في الناس من شرور وفتن، وهو قراءة أول عشر آيات من سورة الكهف فإنها تكفي المسلم من فتن الدجال. [٨]
الأحاديث الضعيفة الواردة في فضل سورة الكهف
عن علي بن أبي طالب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "مَن قرأَ سورَةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ، فهو مَعصومٌ إلى ثمانيةِ أيَّامٍ من كلِّ فتنةٍ تكونُ، فإنَّ خرجَ الدَّجالُ، عُصمَ منهُ". [٩] [١٠]
عن عائشة أم المؤمنين عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "ألا أخبرُكُم بسورَةٍ ملأَت عَظمتُها ما بينَ السَّماءِ و الأرضِ؟ و لقارِئها مِن الأجرِ مثلُ ذلكَ، و مَن قرأَها غُفِرَ لهُ ما بينَهُ و بينَ الجمُعَةِ الأُخرى، وزيادَةُ ثِلاثَةِ أيَّامٍ ؟ قالوا: بلَى قال: سورةُ الكهفِ". من قرأ سورة الكهف ما صحة هذا الحديث - تريندات. [١١] [١٢]
عن عبد الله بن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "سورةُ الكَهفِ تُدعَى في التَّوراةِ الحائلةَ ، تحولُ بينَ قارئِها وبينَ النَّارِ". [١٣] [١٢]
عن أبي الدرداء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "مَن قرأ ثلاثَ آياتٍ مِن أَوَّلِ الكهف عُصِمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ".
حديث عن سورة الكهف - Youtube
عن النواس بن سمعان الكلابي ررر قال:
ذَكَرَ رسولُ الله الدَّجَّالَ ذاتَ غداةٍ (فذكر حديثًا طويلاً) وفيه:
قلنا: يا رسول الله، وما لبثه في الأرض؟ قال: "أربعون يومًا، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم" قلنا: يا رسول الله، فذلك اليوم الذي كسنه، أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: "لا، اقدروا له قدره". الدرر السنية. أخرجه أحمد (4/181-182)، ومسلم (رقم: 2937) وغيرهما من طريق عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن يحيى بن جابر الطائي، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن النواس به. وانظر المسند الجامع (رقم: 11998). 2010-02-13, 06:17 PM #5 رد: حديث فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة تحقيق
* بالنسبة لحديث قراءة سورة الكهف؛ ففي ظني أن من مسببات الخطأ: أن الراوي قال: "من قرأ سورة الكهف في جمعةٍ... "، أين قال أحد الرواة ذلك اللفظ
بدون أل التعريف وبدون الإضافة لكي يظن بقية الرواة ظنهم
بغض النظر عن صحة ذكر الجمعة في الحديث
بارك الله فيكم
2010-02-13, 09:52 PM #6 رد: حديث فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة تحقيق
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن شيخنا
أين قال أحد الرواة ذلك اللفظ
بدون أل التعريف وبدون الإضافة لكي يظن بقية الرواة ظنهم إنما استنبطتُ ما أحتَمِلُ أنه سبب الخطأ؛ لا أنه واقع.
من قرأ سورة الكهف ما صحة هذا الحديث - تريندات
بيان صفة المسلمين الناحجين في الصبر على البلاء فهم من يُغيّرون الواقع إلى الأفضل، ويتميّزون ببعض الصفات الحميدة كاليقين بوعد الله والتقوى والصبر والشجاعة والسخاء وغير ذلك من الصفات، وهذه الفئة الصابرة هي التي سيتحصَّل النصر بأيديها؛ فتكون بذلك محبوبةً عند الله وعند الناس. بيان سنة من سنن الله في الكون، وهي أنَّ الحق يكون غريبًا محاربًا ومبتلىً عند الناس في فترة من الوقت، ثمَّ ينتصر. ذكر الأجر المُتحصّل من الصبر على الابتلاء، وهو كما يأتي:
تكفير السيئات التي اقترفها المرء ورفع درجاته، وذلك لما في الابتلاء من تأديب للمسلمين وإخراج الدنيا من قلوبهم لتمحيص المؤمن الحق من غيره، فيتبيَّن المنافق من الصادق.
الحكم على أحاديث فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) يقول تعالى مسليا رسوله صلى الله عليه وسلم في حزنه على المشركين ، لتركهم الإيمان وبعدهم عنه ، كما قال تعالى: ( فلا تذهب نفسك عليهم حسرات) [ فاطر: 8] ، وقال) ولا تحزن عليهم) [ النحل: 127] ، وقال ( لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين) [ الشعراء: 3] باخع: أي مهلك نفسك بحزنك عليهم ؛ ولهذا قال ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث) يعني القرآن) أسفا) يقول: لا تهلك نفسك أسفا. قال قتادة: قاتل نفسك غضبا وحزنا عليهم. وقال مجاهد: جزعا. والمعنى متقارب ، أي: لا تأسف عليهم ، بل أبلغهم رسالة الله ، فمن اهتدى فلنفسه ، ومن ضل فإنما يضل عليها ، فلا تذهب نفسك عليهم حسرات.
[١٤] [١٢]
فيديو عن تعريف بسورة الكهف
هذا الفيديو للتعريف بسورة الكهف. المراجع [+] ↑ رواه الألباني، في السلسة الصحيحة، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:2651، إسناده صحيح على شرط الشيخين. ↑ مجموعة من المؤلفين، أرشيف ملتقى أهل التفسير. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:6471، حديث صحيح. ↑ أحمد حطيبة، شرح الترغيب والترهيب للمنذرى ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 809، حديث صحيح. ↑ الصنعاني، التنوير شرح الجامع الصغير ، صفحة 351. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن النواس بن سمعان الأنصاري، الصفحة أو الرقم:2937، حديث صحيح. ↑ محمد الأمين الهرري، الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم ، صفحة 247. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في السلسة الضعيفة، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:2013، حديث ضعيف جدا. ↑ ملتقى أهل الحديث، أرشيف ملتقى أهل الحديث ، صفحة 06. ↑ رواه الألباني، في السلسة الضعيفة، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:2482 ، حديث ضعيف جدا. ^ أ ب ت مجموعة من المؤلفين، أرشيف منتدى الفصيح. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الجامع، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 3292، حديث ضعيف.
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي؟ بقلوب متشوقة للقائكم طلابنا الاعزاء يسرنا ان نرحب بكم في موقعنا المميز موقع دار الافادة حيث الفائدة والمنفعة، فدائما نهدف إلى مساعدتكم بكل السبل للحصول على إجابات شافية للتساؤلات التي تجدون في إيجادها صعوبة كبيرة، ويسعدنا في موقع دار الافادة بعد معرفتنا إجابة هذا المطلب المهم للطالب، أن نضع الإجابة النموذجية عن هذا السؤال: الإجابة هي: ترتيب الحركات من حيث القوة
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي - جيل الغد
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي ؟
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي، حل سؤال هام ومفيد ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات. من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي
ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي:
وإجابة السؤال هي كالتالي:
تذكير الناس بنهي القرآن الكريم والسنة النبوية عن العصبية القبلية. التركيز على الآثار السلبية التي تنتج عن هذه الصفة في المجتمع من تفكك وكراهية. محاسبة كل من يقوم ببث العصبية القبلية ما بين الناس. تذكير الناس بأنهم جميعاً خلق الله وكلم خلقوا من طين ومصيرهم التراب. إبراز أهمية التعارف ما بين الناس إمتثالاً لسنة الله في خلقه الذي جعلنا قبائل وشعوب للتعارف.
حل سؤال من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي - موقع المتقدم
بقلم: محمود سليمان – آخر تحديث: 7 تشرين الأول (أكتوبر) 2020 11:05 AM ومن الحلول للحد من ظاهرة القبلية ما يلي. لا تزال الدول الإسلامية والعربية تعاني بشكل كبير من قضية القبلية وانتماء الأفراد إلى قبائلها بشكل كبير ، ورفضها نبذ هذه العادات التي يوجد فيها بعض الجهل على النحو الذي يصفه الدين الإسلامي. الأصل أن كل المسلمين إخوة ، ولا فرق بين العربي وغير العربي إلا بالتقوى. يجب ألا تقوم مجتمعاتنا العربية والإسلامية على التمييز القبلي والمذهبي ، ولهذا نعمل على حل مسألة حلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية: بيان ما يجب القيام به لإكمال هذه العادات. أحد الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية
تعتبر ظاهرة القبلية آفة ومشكلة تأكل في المجتمعات العربية والإسلامية ، ولهذا تمت مناقشة العديد من الحلول للحد من ظاهرة القبلية ، منها:
– تذكير الناس بتحريم القرآن الكريم والسنة القبلية. التركيز على الآثار السلبية التي تتركها هذه الصفة على المجتمع من التفكك والكراهية. محاسبة كل من ينشر العصبية القبلية بين الناس. تذكير الناس بأنهم خلقهم الله وأنهم خلقوا من الطين وأن مصيرهم تراب. إبراز أهمية التعرف على بعضنا البعض بما يتوافق مع سنة الله في خلقه ، مما جعل القبائل والشعوب نتعارف..
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي الإجابة هي: تذكير الناس بما ورد في كتاب الله والسنة حول نبذ هذه العادة الجاهلية. إبراز السلبيات لهذه العادة وأثارها السلبية للإنسان. محاسبة كل من يقوم ببث العصبية بين الناس. وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز سحر الحروف،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////"
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا سحر الحروف أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه.