تشتهر المذيعة الكويتية حصة اللوغاني بجمالها وأناقتها وإطلالاتها المحببة لدى الجمهور، لا سيما في ما يتعلق بتسريحات شعرها التي تختار منها أحدث صيحات الشعر ، لكن بما يلائمها ويتماشى مع المكياج الذي تعتمده. إلا أنها في الأحوال كافة، استطاعت أن تلفت النظر بأناقة تسريحاتها التي تجمع الرقي والنعومة في الوقت ذاته. حصه اللوغاني - لا تتهموني بوقف امل العوضي انا بعد زعلانه !!! - YouTube. وفي ما يلي، سنقدم لك مجموعة من تسريحات الشعر الأنيقة بأسلوب المذيعة حصة اللوغاني. التسريحة الجانبية المنسدلة
إن كان شعرك متوسط الطول، وتحبين تسريحة الشعر الجانبية الناعمة، فاعتمديها بأسلوب حصة اللوغاني، لتحصلي على طلة غاية في الأنوثة والجمال. حيث عمدت الى سحب شعرها في اتجاه واحد من الشعر ليكون منسدلاً على كتف واحد، مع اعتماد الفرق النصفي وترك خصلة ناعمة منسدلة على الوجه من الجهة الأخرى. إقرئي ايضاً: اشتركي الآن في صفحة "الجميلة" على الفيسبوك
تسريحة الكيرلي مع الغرة المسحوبة الى الخلف
إنها تسريحة أنيقة جداً وتليق كثيراً بالمناسبات والحفلات والأعراس، وستضفي على إطلالتك مظهراً أنثوياً جذاباً. وقد اعتمدتها حصة اللوغاني مع الغرة المسحوبة الى الخلف، لكنها تركت خصلتي شعر ملفوفتين ومنسدلتين على جانبي الوجه.
حصة اللوغاني قبل وبعد النفط
حصه اللوغاني ألاء دشتي من الناس اللي أطلعوا من قبل السوشل ميديا - YouTube
حصة اللوغاني قبل وبعد اول ابتدائي
حصه اللوغاني الحين قبل الفنانات و الفاشينستات كنا أنعرف الصالون هذا زيم من كلام الناس - YouTube
حصة اللوغاني قبل وبعد النهضة
حاصر ريال مدريد ضيوفه بهجمات منظمة من الطرفين وعمق الملعب، في المقابل عانى إسبانيول من ضعف واضح في خط الوسط وبالتالي في الهجوم، وبدا كما لو كان الفريق الملكي يلعب بالبدلاء في حصة تدريبية. وشهدت الدقيقة 33 تسجيل رودريجو الهدف الأول بعد اختراق سهل لدفاعات إسبانيول، وبعد 10 دقائق أضاف هدفا ثانيا بعدما استغل سوء تعامل أحد مدافعي الفريق الكتالوني مع الكرة أمام منطقة الجزاء، لينتهي الشوط الأول بتقدم منطقى 2-0 للكتيبة الملكية. تعزيز التقدم وخلال الشوط الثاني، لعب ريال مدريد بأداء أقل حدة بعدما بات أقرب من حسم لقب الدوري، ليسمح لإسبانيول بشن عدة هجمات لكنها لم تصل لدرجة الخطورة الكافية. كذلك واصل تيبو كورتوا، حارس مرمى ريال مدريد، دوره البطولي في الحفاظ على نظافة الشباك بالتصدي لعدة تسديدات. وبات ريال مدريد أكثر اعتمادا على الهجمات المرتدة في الشوط الثاني، والتي أسفرت واحدة منها عن هدف ثالث من توقيع ماركو أسنسيو في الدقيقة 55. حصه اللوغاني ألاء دشتي من الناس اللي أطلعوا من قبل السوشل ميديا - YouTube. أجرى أنشيلوتي في الدقيقة 60 تبديلا ثلاثيا بخروج ماريانو دياز ولوكا مودريتش وكاسيميرو ودخول كريم بنزيما وتوني كروس وإيسكو. جدير بالذكر أن خروج كاسيميرو لم يغير من شكل ريال مدريد في الدفاع، حيث لعب إيسكو في خط الوسط بدلا من إدواردو كامافينجا الذي تراجع ليلعب في الخط الخلفي.
حصه اللوغاني - لا تتهموني بوقف امل العوضي انا بعد زعلانه!!! - YouTube
لكن محقق ديوان الشعري؛ يشكك في إدراك زهير للإسلام، بل يقول: إن الأمر برمته غير صحيح، حيث وافته المنية قبيل مبعث الرسول محمد عليه السلام، وإنما أدرك ولداه كعب وبجير الإسلام فدخلاه وحَسُنَ إسلامهما، حتى أن لكعبٍ قصيدة مشهورة في مدح خير البرية، وسميت بـ"البُردة"، تختلف طبعاً عن تلك الشهيرة التي نَظَمها البوصيري بعد ذلك بقرون. ويُعتقد أن وفاة الشاعر الحكيم زُهير بن أبي سلمى؛ صادفت سنة 13 قبل الهجرة، أي 609 م. ألــم تَـرَ أنَّ اللَّـهَ أَهْلَــكَ تُـبَّعــــاً.. وأَهلَـــكَ لُقمــانَ بنَ عَـادٍ وعَــادِيـا؟ زهير بن أبي سلمى. المصادر:
أشعار الشعراء الستة الجاهليين (42). الأعلام (3/52). الشعر والشعراء (1/137/رقم 2). قصيدة زهير بن ابي سلمى. اختيارت من الشعر الجاهلي، الأعلم الشنتمري. ديوان زهير بن أبي سلمى، عناية حمدو طمَّاس. عيار الشعر، ابن طباطبا. عارف حجاوي، أول الشعر، عُصارة الشعر الجاهلي والإسلامي والأموي.
قصيدة زهير بن ابي سلمي (دعوة للسلام ) - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
يقول: إن بعثتم الحرب، ولم تقبلوا الصلح، تكررت عليكم واشتد ضرمها، فتلتهب نيرانها وتستأصلكم، وكنتم فيها مذمومين، فهو يحثهم على الصلح ويعلمهم سوء عاقبة إيقاد نار الحرب. 11/ فتعرككم عرك الرحى بثفالها وتلقح كشافًا ثم تنتج فتتئم
ثفال الرحى: الجلد الذي يوضع تحت الرحى لينزل الطحين عليه، تلقح: تحمل، كشافًا: متتابعًا، تنتج: تلد، تتئم: تلد توأمين. فتهلككم وتطحنكم كطحن الرحى للحب مع ثفاله، وتحمل هذه الحرب حملًا متتابعًا كالناقة النتوج، وتلد توأمين في كل حمل. قصائد زهير بن ابي سلمى | المرسال. 12/ فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
أشأم: ضد أيمن، أي غلمان شؤم وشر، أحمر عاد: يراد به أحمر ثمود، وهو قدار بن سالف الذي عقر الناقة وأحمر لقبه. يقول: فينتج عن ذلك غلمان شؤم، كل واحد منهم يضاهي في الشؤم قدار بن سالف، عاقر الناقة، ثم ترضعهم الحرب وتفطمهم، أي يتمّ أمرها، وتنتهي بانتهائهم. تحليل النص:
الأفكار:
يقدم زهير بن أبي سلمى قصيدته بين يدي رجلين عظيمين، حين سعيا بالصلح بين عبس وذبيان، فأشاد بهما ونوّه بدورهما في نزع فتيل الحرب بين القبيلتين اللتين أوشكتا على الفناء، ومدحهما دون غلو أو إسراف، وتجلت معاني المدح في أنهما نعم السيدان في الشدة والرخاء، وأما رتبتهما ومنزلتهما في قومهما، فأفضل المراتب وأعلى المنازل، ولم يبلغا هذه العظمة إلا عندما حققا الصلح وتداركا عبسًا وذبيان قبل أن يتلاشوا ويبيدوا.
قصائد زهير بن ابي سلمى | المرسال
زُهير بن أبي سُلمى من أعظم شعراء العصر الجاهلي، يقدمه كثير من مؤرخي الأدب العربي، هو وامرأ القيس والنابغة الذبياني، على سائر الشعراء الجاهليين. وقد جعله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، شاعر الشعراء، وعلل لذلك بأنه لا يتتبع حوشي الكلام، ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول ما لا يعرف، ولا يمدح الرجل إلا بما يكون فيه. وسأل الخليفة معاوية بن أبي سفيان الأحنف بن قيس عن أشعر الشعراء، فقال: زُهير، قال: وكيف؟ قال: ألقى على المادحين فضول الكلام (أي أخذ لباب المديح، وترك للشعراء الآخرين نفايات الكلام). وقال محمد بن سلام الجمحي صاحب كتاب (طبقات فحول الشعراء): من قدم زُهيرا احتج بأنه كان أحسنهم شعرا، وأبعدهم من سخف، وأجمعهم لكثير من المعاني في قليل من الألفاظ، وأكثرهم أمثالا في شعره. هو زهير بن ربيعة، من بني مزينة من مضر، كني أبوه بابنته سُلْمى، فقيل له: "أبو سُلْمى ربيعة". كما قيل زهير بن أبي سُلْمى. قصيدة زهير بن ابي سلمي (دعوة للسلام ) - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام. ترك والد زهير، ونفر من أسرته، قومهم بني مزينة، ونزلوا مكانا بنجد من أرض غطفان فأقاموا فيه. وفي غطفان ولد شاعرنا زُهير، وترعرع بين أقارب أبيه، وتربى على يد خاله بشامة بن الغدير، وكان سيدا غنيا، وشاعرا معروفا، ورجلا مقعدا، عرف في قومه بالحكمة وأصالة الرأي، ولم يكن لبشامة ولد فأحب زُهيرا، وعني به، ووجد فيه بديلا من الابن الذي حرمه.
قصة قصيدة وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم – E3Arabi – إي عربي
وهكذا فزهير ابن الجاهلية وهو ابن الإنسانية أيضًا، يعمل على التوفيق بين الروح الجاهلية، والنزعة الإنسانية في سبيل سعادة فردية واجتماعية. قصة قصيدة وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم – e3arabi – إي عربي. الإشادة بالصلح والسلام
أجمل القول:
معلقة زهير بن أبي سلمى ميمية من بحر الطويل، نظمها عندما تمّ الصلح بين عبس وذبيان، عقب حرب السباق، وقد مدح فيها المصلحين وحذر المتصالحين من إضمار الحقد، والابتعاد عن امتطاء أسباب الحرب، وبين أن الصلح سبيل الهناءة في العيش إذا كان صادقًا، وأن الحرب شر ووبال. وزهير من أشد الشعراء الجاهليين دقة في الوصف، وفي تهذيب العبارة والبراعة في اختيار مواطن المدح، بطريقة متسلسلة ترضي العقل والخيال معًا، ويبدو من خلال الأبيات شيخًا شبع من الأيام، وتفهم قيمة الحياة ومعناها، لا تطغى عليه عاطفة جموح، ويقوده عقل نير وبصيرة واعية، يظهر ذلك عندما يذكر الواجب ثم ما ينتج عن الإهمال في القيام به، فهو يقيم البرهان على ما يقول بذكر النتيجة. وأسلوبه سهل المأخذ واضح الأداء، لأنه يرمي إلى النفع، ولأنه آثر المصارحة على أسلوب المداورة بفعل نزعته العقلية الإصلاحية. وهو في كل نصائحه يحاول بناء مجتمع أفضل، فيه كثير من الإنسانية والرقي، متأثرًا في ذلك بأثر الديانة الإبراهيمية والإسماعيلية.
النابغة الذبياني: هو زياد بن معاوية من ذبيان، وقيل عنه النابغة لأنّه كتبَ الشعر في سنٍّ متأخرةٍ، ولكنَّه أبدع به دفعةً واحدة، كان من السادة في قومه، وقد توسّط لقومِه عند الغساسنة لمنع الحرب بينهم، كانت علاقته وطيدة بالمناذرة وأولهم المنذر بن ماء السماء، وعمرو بن هند، ولكن علاقته بهم انقطعت بعد ذلك. امرؤ القيس: جندح بن حُجر بن الحارث الكندي، وكان مشهورًا باسم امرؤ القيس، يعدُّ من أبرز الشعراء في الجاهلية، وأشهرهم في التاريخ، لقب بألقاب منها الملك الضليل وذي القروح، تعلَّم الشعر مبكرًا من خاله المهلهل، وقيل إنَّه أول من وقف على الأطلال، وأول من بكى عليها ، وأول من أدخل الشعر إلى مَخادع النساء. الحارث بن حلزة: اسمه الحارث بن حلّزة بن مكروه، من عظماء قبيلة وائل، كان يفتخر بقومه بني وائل كثيرًا حتى ضُرب به المثل في الفخر، لم يبقَ من أخباره الكثير إلا تدخله للاحتكام عند عمرو بن هند من أجل حل المشكلة بين بكر وتغلب، أنشد معلقته المشهورة للدفاع عن قومه. عبيد بن الأبرص: عبيد بن الأبرص من قبيلة أسد، من شعراء المعلقات، عاصَرَ امرءَ القيس وكان بينهما مناظرات ومناقضات شعرية، قُتِل على يد المنذر بن ماء السماء، قيل أنَّه من حكماء العرب ودوهاتهم، لم يُعرف يوم مولد.