منى جمال عبد الناصر: "عيني دمعت وأنا أشاهد افتتاح قاعدة برنيس العسكرية" - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- مني جمال عبد الناصر ممثل
- تفسير: وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا - شبكة الوثقى
- تفسير سورة الأحزاب الآية 67 تفسير ابن كثير - القران للجميع
- منتديات ستار تايمز
- وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا | موقع البطاقة الدعوي
مني جمال عبد الناصر ممثل
كشفت إدارة قناة MBC مصر عن إسم ضيف حلقة اليوم الإثنين ببرنامج المقالب " رامز موفي ستار ". حيث يستضيف نجم البرنامج الفنان " رامز جلال " مواطنه الفنان المصري " أحمد فتحي " ليتعرض للمقلب الذي تدور عليه فكرة البرنامج. شاهد .. إبنة جمال عبد الناصر ترقص بوجود السفير الاسرائيلي وتثير غضب المصريين – الخبر اليمني. وتدور فكرة مقلب برنامج رامز موفي ستار حول إقناع الضيف أو الضيفة بالمشاركة في فيلم أكشن إلى جانب النجم العالمي " فان دام " الذي يشارك في بطولته. ويقع في فخ رامز جلال هذا العام عدد كبير من نجوم الفن والرياضة والإعلام منهم: عمرو يوسف، درة، عائشة بن أحمد، مايان السيد، بيج رامي، عمرو السولية، سليمان عيد، حنان مطاوع وغيرهم. وشهدت الحلقات الماضية وجود كلا من: صابرين وياسمين صبري وحمو بيكا وهنا الزاهد وغادة عادل ومحمد أنور ورانيا يوسف وعبد الله السدحان وهدى المفتي.
الجمعة ، 29 ابريل 2022
الساعة 12:05
(أحداث نت / جاد قاسم)
كشفت الفنانة فاطمة الكاشف لأول مرة قصة حبها مع زوجها الفنان جمال عبد الناصر، وعلقت "مش هخرج من المعهد إيديا فاضية". وأضافت "الكاشف" خلال حوارها التليفزيوني في برنامج "نص الحدوتة" المذاع على قناة "سي بي سي" الفضائية، أن الفنان جمال عبد الناصر كان زميل لها في المعهد ولكن كان أكبر منها في السن. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: رد فعل فريدة سيف النصر على مقلب "رامز موفي ستار" لا يصدق.. اليكم ما فعلته! بعد أن توعد بمقاضاتهما.. مني جمال عبد الناصر ممثل. محمد رحيم يثبت تهمة السرقة على الفنان محمد منير وأمير عيد تميزي بضيافة العيد.. وجهزي وصفة كعك الزنجبيل الفاخرة بعد تتويجه ببطولة الدوري الالماني.. بايرن ميونخ يسقط أمام ماينز بخسارة قاسية حلمي بكر يؤكد رفضه التلحين لأصالة نصري وما قاله عنها صدم الجميع! ارتفاع سعر الجنيه الذهب اليوم في مصر 30 أبريل 2022 تعرف على المواجهات المرتقبة التي تنتظر الأهلي في شهر مايو لماذا ترفض دينا فؤاد تقديم دور مثل "مربوحة" في "الكبير أوي 6"؟.. السبب غير متوقع! رامز جلال يهين فريدة سيف النصر ويسخر من وزنها في "رامز موفي ستار".. ما قاله سبب الاحراج للفنانة!
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا
قال الله تعالى:
وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ، ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا
( الأحزاب: 67 – 68)
—
أي وقال الكافرون يوم القيامة: ربنا إنا أطعنا أئمتنا في الضلال وكبراءنا في الشرك, فأزالونا عن طريق الهدى والإيمان. ربنا عذبهم من العذاب مثلي عذابنا الذي تعذبنا به, واطردهم من رحمتك طردا شديدا. وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا | موقع البطاقة الدعوي. وفي هذا دليل على أن طاعة غير الله في مخالفة أمره وأمر رسوله, موجبة لسخط الله وعقابه, وأن التابع والمتبوع في العذاب مشتركون, فليحذر المسلم ذلك. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تفسير: وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا - شبكة الوثقى
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا قرأ الحسن: ( ساداتنا) بكسر التاء ، جمع سادة. وكان في هذا زجر عن التقليد. والسادة جمع السيد ، وهو فعلة ، مثل كتبة وفجرة. وساداتنا جمع الجمع. تفسير: وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا - شبكة الوثقى. والسادة والكبراء بمعنى. وقال قتادة: هم المطعمون في غزوة بدر. والأظهر العموم في القادة والرؤساء في الشرك والضلالة ، أي أطعناهم في معصيتك وما دعونا إليه فأضلونا السبيلا أي عن السبيل وهو التوحيد ، فلما حذف الجار وصل الفعل فنصب. والإضلال لا يتعدى إلى مفعولين من غير توسط حرف الجر ، كقوله: لقد أضلني عن الذكر.
تفسير سورة الأحزاب الآية 67 تفسير ابن كثير - القران للجميع
كل من كفر و أنكر آيات الله ونقض عرى الإيمان لعنه الله في الدنيا و إن أعطاه مال قارون و لعنه في الآخرة وأعد له سعيراً, فلا تغتر بعطاء الله لكافر أو طاغية فقد أعطى قارون من الكنوز شيئاً عجيباً رغم كفره و طغيانه و عدائه لموسى عليه السلام. منتديات ستار تايمز. سيرون بأم أعينهم مصيرهم الأسود المحتوم يوم تقلب وجوههم في النار, ساعتها ستحل الحسرات محل الكبر و الخيلاء و لكن هيهات أن ينفع ندم ساعتئذ ولات حين مندم. عند معاينة العذاب الذي لا يطاق سيتمنى الجميع لو أطاعوا الرسل و استمعوا للكلمات و آمنوا بها و عملوا بما فيها و دعوا إليها غيرهم ولكن فات وقت العمل و حل وقت الحساب و آن أوان العقاب. ساعتها سيطلب كل من أطاع الكبراء في ضلالهم أن يضاعف الله العذاب لمن أضلوهم, و كان والله الأجدر بهم أن يفيقوا قبل وقت الندامة.
منتديات ستار تايمز
وانتصب ( السبيلا) على نزع الخافض لأن أضل لا يتعدى بالهمزة إلا إلى مفعول واحد قال تعالى لقد أضلني عن الذكر. وظاهر الكشاف أنه يتعدى إلى مفعولين ، فيكون ( ضل) المجرد يتعدى إلى مفعول واحد. تقول: ضللت الطريق ، و ( أضل) بالهمزة إلى مفعولين. وقاله ابن عطية. والقول في ألف " السبيلا " كالقول في ألف " الرسولا ". وإعادة النداء في قولهم ربنا آتهم ضعفين من العذاب تأكيد للضراعة والابتهال وتمهيدا لقبول سؤلهم حتى إذا قبل سؤلهم طمعوا في التخلص من العذاب الذي ألقوه على كاهل كبرائهم. والضعف بكسر الضاد: العدد المماثل للمعدود ، فالأربعة ضعف الاثنين. ولما كان العذاب معنى من المعاني لا ذاتا كان معنى تكرير العدد فيه مجازا في القوة والشدة. وتثنية ( ضعفين) مستعملة في مطلق التكرير كناية عن شدة العذاب كقوله تعالى ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير فإن البصر لا يخسأ في نظرتين ، ولذلك كان قوله هنا آتهم ضعفين من العذاب مساويا لقوله فآتهم عذابا ضعفا من النار في سورة الأعراف. وهذا تعريض [ ص: 119] بإلقاء تبعة الضلال عليهم ، وأن العذاب الذي أعد لهم يسلط على أولئك الذين أضلوهم. ووصف اللعن بالكثرة كما وصف العذاب بالضعفين إشارة إلى أن الكبراء استحقوا عذابا لكفرهم وعذابا لتسببهم في كفر أتباعهم.
وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا | موقع البطاقة الدعوي
وهو جمع الجمع الذي هو سادة. والكبراء: جمع كبير وهو عظيم العشيرة ، وهم دون السادة فإن كبيرا يطلق على رأس العائلة فيقول المرء لأبيه: كبيري ، ولذلك قوبل قولهم يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا بقولهم أطعنا سادتنا وكبراءنا. وجملة إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا خبر مستعمل في الشكاية والتذمر ، وهو تمهيد لطلب الانتصاف من سادتهم وكبرائهم. فالمقصود الإفضاء إلى جملة ربنا آتهم ضعفين من العذاب. ومقصود من هذا الخبر أيضا الاعتذار والتنصل من تبعة ضلالهم بأنهم مغرورون مخدوعون ، وهذا الاعتذار مردود عليهم بما أنطقهم الله به من الحقيقة إذ قالوا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا. [ ص: 118] فيتجه عليهم أن يقال لهم: لماذا أطعتموهم حتى يغروكم ، وهذا شأن الدهماء أن يسودوا عليهم من يعجبون بأضغاث أحلامه ، ويغرون بمعسول كلامه ، ويسيرون على وقع أقدامه ، حتى إذا اجتنوا ثمار أكمامه ، وذاقوا مرارة طعمه وحرارة أوامه ، عادوا عليه باللائمة وهم الأحقاء بملامه. وحرف التوكيد لمجرد الاهتمام لا لرد إنكار ، وتقديم قولهم إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا اهتمام بما فيه من تعليل لمضمون قولهم فأضلونا السبيلا لأن كبراءهم ما تأتى لهم إضلالهم إلا بتسبب طاعتهم العمياء إياهم واشتغالهم بطاعتهم عن النظر والاستدلال فيما يدعونهم إليه من فساد ووخامة مغبة ، وبتسبب وضعهم أقوال سادتهم وكبراءهم موضع الترجيح على ما يدعوهم إليه الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
منتديات ستار تايمز