علم النفس الإرشادي: إرشاد الأفراد ومساعدتهم على حل مشكلاتهم ومواجهتها. مناهج البحث في علم النفس
تتعدد طرق البحث في علم النّفس وتختلف باختلاف موضوعه ودوافعه، وبحسب طبيعة الباحث وأسلوبه العلمي، ويمكن تصنيف طرق البحث إلى فئتين عامّةً وخاصّةً، وفي ما يلي شرحٌ مفصّلٌ لكلّ منهما: [٨]
الطرق العامّة: تتمثّل بخطوات حلّ المشكلة، أو دراسة الظاهرة النفسية ومحاولة مراقبتها للوصول إلى نتيجة، وتتضمّن الطرق التالية:
الطريقة الذاتية: أو بمعنىً آخر طريقة الاستبطان، وتقوم هذه الطريقة على استنتاج ووصف الشخص لشعوره وتفكيره من خلال تأمّل نفسه بنفسه ودراسته لذاته. الطريقة التجريبية: وهي أكثر الطرق المضمونة والموثوق بها في علم النفس ، تقوم على مبدأ معرفة كيفية حدوث الظاهرة وأسبابها، وتجربة إحداث تغيير في العوامل المؤثرة فيها، ومراقبة نتائج التغيير وتفسيره. الطريقة التتبّعية: ملاحظة ومراقبة سلوك الفرد في الظروف الطبيعية التي يعيشها. الطريقة الإكلنيكيّة: أو بمسمّاها الشائع دراسة الحالة، وهي دراسة تفصيليّة لنفسيّة الفرد؛ حيث تقوم على مبدأ جمع المعلومات من عدّة مصادر موثوقة من الفرد نفسه، أو من سجلّاته الطبية، أو أقاربه، أو ملاحظات الباحث نفسه.
[Pdf] تحميل كتاب علم النفس الاجتماعي
Home
Books Index
العلوم الاجتماعية
reply
print
View (كتاب)
علم الاجتماع النفسي: المجتمع والثقافة والشخصية
Classification code
302 / ر ش و
Author
حسين عبد الحميد احمد رشوان
Title
Imprint
الاسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة, 2010
Edition
د. ط
Physical Description
267 ص
Copies
1
Topics
علم الاجتماع علم النفس الاجتماعي الثقافة الشخصية التنافس
المستخلص
Other Names
Classification
Serial Number
5304
ISBN
كتب ذات علاقة
تاريخ الفكر الاجتماعي: من عصر الحكمة الى عصر العلم
نظام الاتصال والاعلام الدولي الضبط والسيطرة
مقدمة ابن خلدون ج "2"
نظرية المعرفة: الواقع التربوي العربي المعاصر
المثقفون العرب واسرائيل
دراسات في علم الاجتماع القروي
كتاب مدخل إلى علم النفس الإجتماعي
الشخصية العصبية ، وهذا الشخص في حالة توتر دائم بسبب ما يعانيه من ضغوط في العمل أو في حياته اليومية، ويفسَّر علم النفس العصبية في الغالب أنها ناتجة من كبت معين يعانيه هذا الشخص
الشخصية الواثقة ، ويتمتع صاحب هذه الشخصية بقوة شخصية واضحة فلا يخشى التحدث بما يجول بخاطره أمام الآخرين أبدًا ويكون مبادر في كل أمر من أمور حياته، ويكون في الغالب محط إعجاب الجميع. والتوصل إلى الشخصية في علم النفس يكون من خلال مراقبة السلوك والأفعال، ومراقبة السلوك تكون بسؤال الشخص عدة أسئلة متعلقة بالعمل أو بالحياة اليومية، ويُستعان أيضًا بالأحلام التي يراها في نومه، ويمكن مراقبة الهفوات وزلات اللسان لديه، فكل هذه يستخدمها علم النفس لتحديد شخصية الإنسان وإلى أي نوع هي أقرب. مباحث علم النفس
يبحث علم النفس في كثير من الأمور من أبرزها السلوك الإنساني سواء كان هذا السلوك فعلًا أو رد فعل، ويكون هذا من خلال إجراءات موضوعية في الدراسة والقياس والاستنباط، ويكون مدعومًا طبعًا بالتفسيرات النظرية والتعميمات والتنبؤات، وكانت مدارس علم النفس في البداية تعتمد اعتمادًا أساسيًّا على إرجاع السلوك وتفسيره وتعليله بأسباب مرئية ومادية، ورفض أي قوى لا شعورية أو غير مرئية.
نرجسية - ويكيبيديا
يُعتبر هذا الفرع بمثابة دراسة عملية رامية إلى إظهار الاختلافات الفردية الناجمة عن القوى النفسية بين الأشخاص. [1] تشتمل مجالات اهتمام علم نفس الشخصية على ما يلي:
تكوين صورة مترابطة حول الفرد وعملياته النفسية الرئيسية. دراسة الفروق النفسية الفردية. دراسة الطبيعة البشرية وأوجه التشابه النفسية بين الأفراد. تُعتبر «الشخصية» بمثابة مجموعة ديناميكية منظمة من الخصائص التي يمتلكها الفرد، والتي تؤثر بشكل فريد على كل من بيئته وإدراكه وعواطفه ودوافعه وسلوكياته في سياق مواقف مختلفة. تُشتق كلمة شخصية من الكلمة اللاتينية بيرسونا والتي تعني «القناع». قد يشير مفهوم الشخصية أيضًا إلى نمط الأفكار والمشاعر والتكيفات الاجتماعية والسلوكيات التي تظهر باستمرار، والتي تؤثر على توقعات الفرد ومفاهيمه الذاتية وقيمه ومواقفه إلى حد كبير. تتنبأ الشخصية بردود الأفعال البشرية تجاه الأشخاص الآخرين، والمشاكل، والتوتر. [2] [3] تحدث جوردون أولبورت (1937) عن نهجين رئيسيين لدراسة الشخصية: التعددي والتفردي. يلتمس علم النفس التعددي القوانين العامة القابلة للتطبيق على العديد من الأشخاص المختلفين مثل مبدأ تحقيق الذات أو سمة الانبساط، بينما يُعتبر علم النفس التفردي بمثابة محاولة لفهم الجوانب الفريدة لفرد معين.
العصابية: يعاني العصابيون من القلق والتوتر الدائمين، حتى لو كانت أمورهم تسير على خير ما يرام، فهم بالتأكيد سيجدون ما يقلقه، وغالباً ما يلجأ العصابيون إلى الكحول أو التدخين، ليتمكنوا من التعايش مع قلقهم ، الأمر الذي يفسر وفاتهم المبكرة. القبول: يعبر القبول عن الحس أو العطف الذي يجعل الشخص أكثر تعاطفاً وتعاوناً مع الأخرين. طرق تحليل الشخصية
تتطرق النقاط الآتية على بعض الطرق التي يمكن إتباعها لتحليل شخصية الإنسان: [٣]
المقابلة الشخصية: تتيح المقابلة الشخصية دراسة الإيماءات ولغة الجسد ، إلى جانب القصص التي يسردها الشخص الخاضع للتحليل، وقد تكون المقابلة لأغراض بحثية، أو لمعالجة مريض يعاني من اضطرابات نفسية. مقاييس التقييم: يقوم مبدأ مقاييس التقييم على تحليل اختيار الشخص لشيء محدد منتقى من مجموعة من الخيارات المقترحة، ويمكن استخدام هذا التقييم بشكل ذاتي، أو من قبل الأخصائيين. الاختبارات الإسقاطية: في مثل هذا النوع من الاختبارات يعرض على الشخص عنصر معين، قد يكون صورة أو شكل عشوائي مثلاً، ويطلب منعه التعبير عنه وفق رؤيته الشخصية ، ما يميز هذا الطريقة، هو الحرية في التعبير التي تجعل التحليل أكثر دقة.
اقتباسات من كتاب الرقص مع الحياة ( كن قائدا لسفينة احلامك) - YouTube
اقتباسات من كتاب الرقص مع الحياة الحلقة
يجول بنا المؤلف عبر كتاب الرقص مع الحياة في 55 قاعدة أساسية تتضمن جميع مجالات فلسفة الحياة النفسية، وتنفرد كل قاعدة تحت عنوان يجذب الاهتمام بأثره القوي، نذكر منها على سبيل المثال:
يفتتح الكاتب كتاب الرقص مع الحياة في البداية بالقاعدة الأولى تحت عنوان الامتنان كنز الحكماء، يحكي لنا فيها واقعة حقيقية حدثت معه وتركت في نفسه علامة لخصها بعنوان هذه القاعدة. القاعدة الثانية في كتاب الرقص مع الحياة تحمل عنوان أحب نفسك ، ويحثنا الكاتب من خلالها على التصالح مع ذاتنا وعدم التحامل أو ظلم أنفسنا، وتزويدها بالهم النفسي أو الجسدي الإضافي والذي قد يتعدى طاقة تحملنا، تحاشياً السقوط في هوة القلق والاكتئاب التي ننغمس فيها فيما اذا كل حدث وحملنا أنفسنا فوق طاقتها. في القاعدة الثالثة من كتاب الرقص مع الحياة ي خصّص لها الكاتب عنوان كنوزك بين جوارحك، يطرح المؤلف في هذه القاعدة مجموعة من أقوال الحكماء في شأن التعاطي طه الحياة، مقتبسا لها لتوضيح طرق و أهمية التعايش مع الحياة ونوازلها. القاعدة الرابعة في كتاب الرقص مع الحياة تأتي تحت عنوان عش بقلبٍ أخضر وهي دعوة إلى التمتع بصفة نقاء القلب وتجديد شباب الأحلام والأفكار والمشاعر في كل يوم جديد، و التخلص أولاً بأول من كل شئ سلبي قد يثقل القلب
تأتي القاعدة الخامسة في كتاب الرقص مع الحياة تحت عنوان عنوان السماح صفة الأبطال، والتي ترسي مبدأ الصفح الجميل، وكيفية التخلي عن الأفكار الانتقامية التي ليس لها فائدة سوى أنها تورث المرارة وتنبت بذور الحقد في القلب.
الرقص على العشب الأخضر (سلسة اقرأ ؛ 371) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الرقص على العشب الأخضر (سلسة اقرأ ؛ 371)" أضف اقتباس من "الرقص على العشب الأخضر (سلسة اقرأ ؛ 371)" المؤلف: سعد مكاوي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الرقص على العشب الأخضر (سلسة اقرأ ؛ 371)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ