20-09-2007, 08:00 PM
# 1
شخصية مهمة
حكم تارك الصلاة
59قال تعالى في سورة مريم
فخلفَ مِنْ بعْدِهم خلْفٌ أضاعوا الصّلاة واتّبَعوا الشّهواتِ فسوْف يلْقونَ غَيًّا
5-4وقال تعالى في سورة الماعون
فويْلٌ للمُصلِّين، الذينَ هُم عنْ صلاتِهم ساهون. ترك الصلاة جحودًا بها وإنكارًا لها كفر وخروج عن ملّة الإسلام، بإجماع المسلمين
أمّا من تركها مع إيمانه بها واعتقاده فرضيتها، ولكن تركها تكاسلاً أو تشاغلا عنها، بما لا يعدّ في. الشرع عذرًا، فقد صرّحت الأحاديث بكفره ووجوب قتله:أما الأحاديث المصرحة بكفره فهي
ـ عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة" رواه. كتب حكم تارك الصلاة في الإسلام - مكتبة نور. أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة
ـ وعن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها.
- كتب حكم تارك الصلاة في الإسلام - مكتبة نور
- مركز كربلاء للدراسات والبحوث | الرئيسية
- معنى فقرة في زيارة حبيب بن مظاهر - شبكة الضياء
كتب حكم تارك الصلاة في الإسلام - مكتبة نور
فهل يجوز العمل بقول الشيخ، مع اطمئناني لفتواه، وترددي في الإجماع؟
فإذا علم أهل زوجتي، وزوجتي بذلك فقد تحدث مشاكل، وقد يغضب مني والدها للأبد، وهو عمي، وقد تحصل أشياء كهذه، وأنا لا أتتبع الرخص، بل أنا مرتاح قليلًا لقول الشيخ ابن عثيمين، وخشيتي كلها من الإجماع الذي ذكره ابن راهويه -رحمه الله-. أفتوني مأجورين - جزاكم الله خيرًا-. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فهذه المسألة من مسائل الخلاف القديم بين العلماء، وقد ناقشناها، وبينا أدلة الفريقين المختلفين مرارًا، ففريق يرون كفر تارك الصلاة كفرًا ناقلًا عن الملة، وهو مروي عن أحمد، و إسحاق، وجماعة من السلف، ثم اختلف من يرى كفره هل يكفر بترك صلاة واحدة، أو بترك صلاتين، أو أكثر من ذلك، أو لا يكفر إلا إذا ترك الصلاة تركًا كليًّا ـ وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، كما يرجحه من المعاصرين الشيخ ابن عثيمين ـ وهل يكفر بمجرد الترك، أو لا بد من دعوته من قبل الإمام؟ كما هو مذهب الحنابلة. وأما الفريق الآخر، وهو جمهور الفقهاء: فحملوا هذه الأحاديث على التغليظ، وأن تارك الصلاة لا يخرج من الملة، وأنه من جملة أهل الإسلام، فيصلى عليه إذا مات، وترجى له المغفرة، ويكون تحت مشيئة الرب تعالى، ولمزيد التفصيل والاطلاع على كلام العلماء، انظر الفتوى رقم: 130853.
أن الصلاة فرضت على النّبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأمته في السماء بلا واسطة: فلم ينزل بفرضيتها ملك من السماء مثل ما فرضت باقي الفرائض، ولكن فرضها الله عز وجل على نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليلة المعراج ، فكانت هذه خاصية وميزة لفريضة الصلاة عن غيرها من سائر الفرائض. حكم الصلاة
الصلاة من أعظم الفرائض في الدين، أوجبها الله تعالى على عباده خمس مراتٍ في اليوم والليلة، ودلَّ على وجوبها وفرضيتها الكتاب، والسنة، والإجماع، وبيان ذلك على النحو التالي: [٤]
الدليل من الكتاب: فقد وردت مشروعية الصلاة في آيات كثيرة، من هذه الآيات قول الله تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيّمَةِ) [٥] فأمر الله تعالى بعبادته بإخلاص، كما أمر بإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، والأمر هنا يُفيد الوجوب، فتكون الصلاة واجبة. [٦] ومنها: قوله تعالى: (إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا) [٧] فأوجب الله تعالى الصلاة على عباده، وأوجب عليهم فعلها في أوقاتها، ومنع من تأخيرها وتقديمها، إلا لسببٍ مشروع كالسفر، وغيره، من الأسباب التي تبيح التقديم، والتأخير.
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السَّلأمُ عَلَيكَ أيُّهَا العَبدُ الصّالحُ المُطِيعُ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأمِيرِ المُؤمِنينَ وَلفَاطِمَةَ الزَّهراءِ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ (ع) الغَريِبِ المُواسِي أشهَدُ أنِّكَ جَاهَدتَ فِي سَبِيِلِ اللهِ وَنَصَرتَ الحُسَين بن بِنتِ رَسُولِ الله وَوَاسَيتَ بِنَفسِكَ وَبَذلتَ مُهجتَكَ فَعَلَيكَ مِنَ اللهِ السَّلامُ التّامُ السَّلأمُ عَلَيكَ أيُّهَا القَمَرُ الزّاهِرُ السَّلأمُ عَلَيكَ يَا حَبِيبَ بن مُظاهِرِ الأسَدي وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
#2
رد: زيارة حبيب بن مظاهر الأسدي (ع)
تسلمين
جزاك الله خير
شكرا لك
#3
#4
منورين وايد غاليين
هلا بيكم
#5
جزاك الله خيرا
يًعّطيًكْ آلِعّآفيًه
عّلِى آلِمجهوَدِ آلِرٍآئعّ
وَلآعّدِمنآ جدِيًدِكْ آلِرٍآقيً
وَدِيً وَآحتِرٍآميً
#6
رد: زيارة حبيب بن مظاهر الأسدي (ع) منورين وايد غاليين
مركز كربلاء للدراسات والبحوث | الرئيسية
زيارة حبيب ابن مظاهر عليه السلام السلام عليك ايها العبد الصالح, المطيع لله ورسوله ولأمير المؤمنين, ولفاطمة الزهراء, وللحسن والحسين, اشهد انك جاهدت في سبيل الله, ونصرت الحسين ابن بنت رسول الله, وواسيت بنفسك, وبدلت مهجتك, فعليك من الله السلام التام, السلام عليك أيها القمر الزاهر, السلام عليك يا حبيب ابن مظاهر الاسدي ورحمة الله وبركاته,
معنى فقرة في زيارة حبيب بن مظاهر - شبكة الضياء
السلام عليكم ورحمة الله
تحيا قلوبنا بذكر الحسين عليه السلام
⚫زِيّارَةُ حَبِيبُ بنُ مُظَاهِر الأَسَديّ⚫
السَّلأمُ عَلَيكَ أيُّهَا العَبدُ الصّالحُ المُطِيعُ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأمِيرِ المُؤمِنينَ وَلفَاطِمَةَ الزَّهراءِ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ (ع) الغَريِبِ المُواسِي أشهَدُ أنِّكَ جَاهَدتَ فِي سَبِيِلِ اللهِ وَنَصَرتَ الحُسَين بن بِنتِ رَسُولِ الله وَوَاسَيتَ بِنَفسِكَ وَبَذلتَ مُهجتَكَ فَعَلَيكَ مِنَ اللهِ السَّلامُ التّامُ السَّلأمُ عَلَيكَ أيُّهَا القَمَرُ الزّاهِرُ السَّلأمُ عَلَيكَ يَا حَبِيبَ بن مُظاهِرِ الأسَدي وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم اجعلنا ممن تفائل بخيرك فأكرمته وتوّكَل عليك فكفيته ولجأ إليك فأعطيته واستغاث بك فأغثته اللهم لاتجعلنا عن بابك مطرودين ولا من فضلك محرومين اللهم اكتب لنا صباحاً سعيدا وعمراً مديدا وعيشاً رغيدا يارب العالمين. ▪مَأجُووورِييين▪
أسألُكم الدُعاء وَ الزِيّارَة لِي وَ لوالديّي🤲🏻
ولنعد قليلا إلى الوراء لنرى من هو حبيب بن مظهر أو مظاهر الأسدي الذي اجمع أرباب السير على أنه كان شيخا صحابيا ممن رأى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) وسمع وروى حديثه ونزل الكوفة وصحب عليا أمير المؤمنين ( عليه السلام) وحضر معه جميع حروبه وكان من شرطة الخميس. كانت له مواقف ممتازة جدا في نصرة مسلم بن عقيل, وأخذ البيعة للإمام الحسين ( عليه السلام) أما عندما قتل مسلم وهاني بن عروة اختفى في بيته وبين عشائره فرارا من السلطة الغاشمة. لكن ما أن ورد إليه رسول الحسين يخبره بنزول الإمام في كربلاء خرج ومعه غلامه متخفيا حتى وصل كربلاء قبل اليوم العاشر من المحرم فكانت له بين يديه مواقف بطولية وتركت أثرا واضحا في نفس الإمام الحسين ( عليه السلام) خصوصا بعد استشهاده. مركز كربلاء للدراسات والبحوث | الرئيسية. وعلى حد تعبير المؤرخين: ( لما قتل حبيب هدَّ مقتله الحسين ( عليه السلام)) وما أروع الخطاب التأبيني لسيد الشهداء في حقه قال: ( احتسب نفسي وحماة أصحابي, ثم قال لله درك ياحبيب لقد كنت فاضلا تختم القرآن في ليلة واحدة) إذن نحن أمام فقيه عابد, وصحابي جليل, وحافظ للقرآن يختم القرآن في ليلة واحدة, كل هذا وغيره جعله مؤهلا لأن يعينَّه الإمام الحسين ( عليه السلام) في ميسرة جيشه حيث ينقل لنا القندوزي ما يأتي: ( وجعل الحسين في الميمنة في جيشه زهير بن القين ومعه عشرون رجلا, وجعل في الميسرة حبيب بن مظاهر في ثلاثين فارسا ووقف هو وباقي جيشه في القلب).