قال تعالى: {خذوه فغلوه، ثم الجحيم صلوه، ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه، إنه كان لا يومن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين، فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام إلا من غسلين، لا يأكله إلا الخاطئون} (الحاقة). عندما ينسل الناس من الأجداث, ويقومون لرب العالمين، ويأخذون كتبهم بالأيمان والشمائل، يفتح كل واحد منهم صحيفته، ويقرأ ما فيها، كلمة كلمة، وحرفا حرفا، ويفاجأ المجرمون بما تحويه صحائفهم وكتبهم: إنما قد عدت عليهم أنفاسهم وجمعت حياتهم، كل شيء مسجل فيها: حركاتهم وسكناتهم، أقوالهم وأفعالهم، حسناتهم وسيآتهم، سرهم وعلانيتهم… ويصور القرآن الكريم هذا الموقف الرهيب، وهذا المشهد العصيب فيقول: {ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها, ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا} (الكهف: 49). ويناقشون الحساب، فيعرف مصيرهم، إنه النار، إنه جهنم، ويأتي الأمر الإلهي للملائكة الموكلين بسوق أهل المحشر بعد الحساب إلى مصائرهم الأخيرة، وهم ملائكة غلاظ شداد، وصفهم عكرمة بأوصاف منها أنهم "سود وجوههم، كالحة أنيابهم، قد نزع الله من قلوبهم الرحمة، ليس في قلب واحد منهم مثقال ذرة من الرحمة…"(1) لا يعصون الله أمرا، بل إن من خصائصهم أنهم يفعلون مايومرون، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يومرون} (التحريم: 6).
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحاقة - قوله تعالى خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه - الجزء رقم30
- القران الكريم |خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
- الباب الثالث: في التقديم والتأخير - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
- وصف النار – خذوه فغلوه | موقع البطاقة الدعوي
- فندق بيسان شارع المعارض البحرين المغربية ريم الغلا
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحاقة - قوله تعالى خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه - الجزء رقم30
فكان الجواب: أمر الله- تعالى- ملائكته بقوله: خُذُوهُ فَغُلُّوهُ.. وقوله: فَغُلُّوهُ من الغل- بضم الغين- وهو ربط اليدين إلى العنق على سبيل الإذلال. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
فعندها يقول الله ، عز وجل: ( خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه) أي: يأمر الزبانية أن تأخذه عنفا من المحشر ، فتغله ، أي: تضع الأغلال في عنقه ، ثم تورده إلى جهنم فتصليه إياها ، أي: تغمره فيها. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحاقة - قوله تعالى خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه - الجزء رقم30. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد ، عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو قال: إذا قال الله عز وجل) خذوه) ابتدره سبعون ألف ملك ، إن الملك منهم ليقول هكذا ، فيلقي سبعين ألفا في النار. وروى ابن أبي الدنيا في " الأهوال ": أنه يبتدره أربعمائة ألف ، ولا يبقى شيء إلا دقه ، فيقول: ما لي ولك ؟ فيقول: إن الرب عليك غضبان ، فكل شيء غضبان عليك. وقال الفضيل - هو ابن عياض -: إذا قال الرب عز وجل: ( خذوه فغلوه) ابتدره سبعون ألف ملك ، أيهم يجعل الغل في عنقه. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قيل: يبتدره مائة ألف ملك ثم تجمع يده إلى عنقه وهو قوله عز وجل: " فغلوه " أي شدوه بالأغلال
﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: (خُذُوهُ فَغُلُّوهُ) يقول تعالى ذكره لملائكته من خزّان جهن.
القران الكريم |خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) فعندها يقول الله ، عز وجل: ( خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه) أي: يأمر الزبانية أن تأخذه عنفا من المحشر ، فتغله ، أي: تضع الأغلال في عنقه ، ثم تورده إلى جهنم فتصليه إياها ، أي: تغمره فيها. وصف النار – خذوه فغلوه | موقع البطاقة الدعوي. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد ، عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو قال: إذا قال الله عز وجل) خذوه) ابتدره سبعون ألف ملك ، إن الملك منهم ليقول هكذا ، فيلقي سبعين ألفا في النار. وروى ابن أبي الدنيا في " الأهوال ": أنه يبتدره أربعمائة ألف ، ولا يبقى شيء إلا دقه ، فيقول: ما لي ولك ؟ فيقول: إن الرب عليك غضبان ، فكل شيء غضبان عليك. وقال الفضيل - هو ابن عياض -: إذا قال الرب عز وجل: ( خذوه فغلوه) ابتدره سبعون ألف ملك ، أيهم يجعل الغل في عنقه.
الباب الثالث: في التقديم والتأخير - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
وكونُ المتقدِّمِ مَحَطَّ(28) الإنكارِ والتعجُّبِ(29)، نحوُ: أبَعْدَ طولِ التجْرِبَةِ تَنخدِعُ(30) بهذه الزخارفِ؟(31)
والنصُّ على عمومِ السلْبِ(32). أو(33) سلْبِ العمومِ(34) فالأوَّلُ(35) يكونُ بتقديمِ أداةِ العمومِ(36) على أداةِ النفيِ(37)، نحوُ(38): كلُّ ذلك لم يكنْ(39). أى لم يقعْ هذا(40) ولا ذاك(41)
والثاني(42) يكونُ بتقديمِ أداةِ النفيِ على أداةِ العمومِ(43)، نحوُ: لم يكنْ كلُّ ذلك. أي لم يقعْ المجموعُ(44) فيَحتمِلُ ثبوتَ البعضِ(45) ويَحتمِلُ نفيَ كلِّ فردٍ(46). والتخصيصُ(47)، نحوُ: ما أنا قلتُ،(48)
و(49) إياكَ نعبدُ(50). ولم يُذكرْ(51) لكلٍّ من التقديمِ والتأخيرِ دواعٍ خاصَّةٌ(52)؛لأنه إذا تَقدَّمَ أحـدُ رُكنَي الجملةِ تأخَّرَ الآخَرُ(53) فهما متلازمان(54). _________________
قال الشيخ محمد ياسين بن عيسى الفاداني:
(البابُ الثالثُ)
من الستَّةِ
(2) (فى التقديمِ والتأخيرِ) العارِضَيْن للمسنَدِ أو المسنَدِ إليه أو متعلَّقاتِهما والمرادُ بالتقديمِ والتأخيرِ هنا إيرادُ اللفظِ ابتداءً أوَّلَ النطقِ أو آخرَه, لا أنه كان مُقدَّماً ثم أُخِّرَ, ولا كان مؤخَّراً ثم قُدِّمَ. (3) (من المعلومِ أنه لا يُمكِنُ النطقُ بأجزاءِ الكلامِ) أي: بالألفاظِ والكلماتِ التي هي أجزاؤُه.
وصف النار – خذوه فغلوه | موقع البطاقة الدعوي
وقرأ الجمهور ( الخاطئون) بإظهار الهمزة ، وقرأ أبو جعفر ( الخاطون) بضم الطاء بعدها واو على حذف الهمزة تخفيفا بعد إبدالها ياء تخفيفا. وقال الطيبي: قرأ حمزة عند الوقف ( الخاطيون) بإبدال الهمزة ياء ولم يذكره عنه غير الطيبي.
وهذا وجه تقييد نفي الحميم ب ( اليوم) تعريضا بأن أحماءهم في الدنيا لا ينفعونهم اليوم كما قال تعالى ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون وقوله عنهم فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا وغير ذلك مما تفوق في آي القرآن. [ ص: 140] فقوله ( له) هو خبر ( ليس) لأن المجرور بلام الاختصاص هو محط الإخبار دون ظرف المكان. وقوله ( هاهنا) ظرف متعلق بالكون المنوي في الخبر بحرف الجر. وهذا أولى من جعل ( هاهنا) خبرا عن ( ليس) وجعل ( له) صفة ل ( حميم) إذ لا حاجة لهذا الوصف. والحميم: القريب ، وهو هنا كناية عن النصير إذ المتعارف عند العرب أن أنصار المرء هم عشيرته وقبيلته. ولا طعام عطف على ( حميم). والغسلين: بكسر الغين ما يدخل في أفواه أهل النار من المواد السائلة من الأجساد وماء النار ونحو ذلك مما يعلمه الله فهو علم على ذلك مثل سجين ، وسرقين ، وعرنين ، فقيل إنه فعلين من الغسل ؛ لأنه سال من الأبدان فكأنه غسل عنها. ولا موجب لبيان اشتقاقه. و الخاطئون: أصحاب الخطايا يقال: خطئ ، إذا أذنب. والمعنى: لا يأكله إلا هو وأمثاله من الخاطئين. وتعريف ( الخاطئون) للدلالة على الكمال في الوصف ، أي المرتكبون أشد الخطأ وهو الإشراك.
عبينا بنزين فل اول مره اعبي الهايلكس فل ومسكنا الخط لين وصلنا عاد اشكالنا انواع الشبهات فتشونا الجوازات شويي ويفككون الهايلكس لحد مادخلنا البحرين شوي وادخل في ماصورة اول مره اشوف بنت تسوق على الطبيعة رحت شارع المعارض وسكنا ابو راس في اوسخ وارخص فندق غرفة فيها سيريرين وفراش اضافي لسعيدان ودورة مياة. تروشنا و بدلنا ملابسنا ورحنا المرقص قبل لا يفتح اول ماجو الرقاصات قمنا انا وسعيدان نصفقلهم نحسبهم زي المسرحيات اول ماتجي الفنانة يقوم الجمهور ويحيها وقام ابوراس ويتفل على سعيدان لانه كان قريب منه وقاله لا تفشلونا هذي رقاصه مو فنانة فليناها ورجعنا ثالث يوم والحزن يخيم على غمارة الهايلكس كل واحد يفكر في اللي صار ويقول متى نروح مرة ثانية. فندق بيسان شارع المعارض البحرين المغربية ريم عبدالله. وبليل نروح للقهوة نعبي بنزين بريالين ولا نرجع الا الصبح ( كلابه) وننام لين العصر. الحرب الاهلية اعلنت الحرب الأهلية لان وضعنا ماكان يعجب اهالينا اول مابدو الحظر الاقتصادي ويزلجون الباب بعد الساعه 11 بليل وحنا ولا بيهمنا صرنا مانقدر نروح للقهاوي ولا نقدر نعبي الهايلكس بنزين ولا ناكل في المطاعم اذا صار معنا فلوس نطلب رز ساده بدون شي ( حمام) ولا فلافل بالحبة ( مصري) نروح لحديقة ونتكي فيها لين الصبح ناخذ معنا شاهي وفصفص وبسكوت وبريال خبز ونسرق من البيت يوم جبن ويوم تونه ويوم قشطة ونحط فوقها سكر وعلى هالحال.
فندق بيسان شارع المعارض البحرين المغربية ريم الغلا
09-05-2010, 08:26 PM
رقـم العضـويـة: 198
المشاركات: 535
التـوقيـع
( إن الله سبحانه وتعالي خلق الملائكه عقول بلا شهوه
وخلق البهااااااااااائم شهوه بلا عقول
فإذا غلب عقلك على شهوتك فأنت ملاك
واذا غلبت شهوتك على عقلك فانت..... )
09-05-2010, 10:13 PM
لاحول ولا قوة الا بالله
رقـم العضـويـة: 16
المشاركات: 3, 461
المغربيات من أفضل النساء بعد السعوديات لكن بعضهم يستغل فقرهن لأمور دنيئة في نفسه القذرة
09-05-2010, 10:53 PM
رقـم العضـويـة: 327
الجـنــس:
المشاركات: 90
لايوقف لايوقف:d
09-05-2010, 10:54 PM.,.,.,.,.,.,.,.,. قرب موعد السفرة وعطانا ابو راس فلوس الخط غيرت الزيت والسيفون وغسله الهايلكس قبل الروحه بيومين معاد جانا النوم انا وسعيدان من الفرحة يوم السفر العالمي نزلت المركا والزوليه والبيالات اللي في صندوق الهايلكس وحطيت بدالها شناطنا واغراضنا ركبنا وحركنا مرينا من ساحه المسجد فيه عيال الحارة ندعي قدامهم ونهايط عليهم وهم اللي يصفر واللي يطاق واللي يرجم الهنود واللي يدقدق بالكورة وبدو يوصونا اللي يبي تيشيرت عليه صورة مايكل جاكسون واللي يبي افلام اباحية واللي يبي حبوب تنوم قلتلهم ترانا رايحين البحرين مهب فرنسا وواحد دب وصانا على سمك وربيان.
عبينا بنزين فل اول مره اعبي الهايلكس فل ومسكنا الخط لين وصلنا عاد اشكالنا انواع الشبهات فتشونا الجوازات شويي ويفككون الهايلكس لحد مادخلنا البحرين شوي وادخل في ماصورة اول مره اشوف بنت تسوق على الطبيعة رحت شارع المعارض وسكنا ابو راس في اوسخ وارخص فندق غرفة فيها سيريرين وفراش اضافي لسعيدان ودورة مياة. تروشنا و بدلنا ملابسنا ورحنا المرقص قبل لا يفتح اول ماجو الرقاصات قمنا انا وسعيدان نصفقلهم نحسبهم زي المسرحيات اول ماتجي الفنانة يقوم الجمهور ويحيها وقام ابوراس ويتفل على سعيدان لانه كان قريب منه وقاله لا تفشلونا هذي رقاصه مو فنانة فليناها ورجعنا ثالث يوم والحزن يخيم على غمارة الهايلكس كل واحد يفكر في اللي صار ويقول متى نروح مرة ثانية. فندق بيسان شارع المعارض البحرين المغربية ريم التميمي. الرئيسية / برامج سياحية / البحرين شارع المعارض | تعرف على كل ما فى شارع المعارض بالتفصيل والفنادق فى البحرين 17 يناير، 2020 برامج سياحية 3 زيارة البحرين شارع المعارض | تعرف على كل ما فى شارع المعارض بالتفصيل والفنادق فى البحرين والآن نحن فى موقعنا وموقعكم " سفر " نصحبكم بجولة جديدة وجميلة جداً فى دولة جميلة بقيمة دولة البحرين. و خاصة فى شارع المعارض. نحن هنا من أجل إسعادكم والله أعلم بذلك.