هذه الحياة عبارة عن طريق طويل يمر الإنسان خلاله بمحطات متنوعة ومختلفة منها السهلة ومنها الصعبة، منها العافية ومنها الضعف والوجع، منها الفقر ومنها الغنى، ثم يأتي الوقت الذي يختم الإنسان حياته بالموت، و هنا تناولنا إجابة سؤال من هو عدنان خاشقجي وقد مات بالرغم من ثروته، وفي ذلك عظمة للمتبصرين العقلاء الذين يراقبون بدايات الناس ونهايتهم.
عدنان خاشقجي: ما لا تعرفه عن التاجر المفلس
يُعد الملياردير السعودي «عدنان خاشقجي» رجل الأعمال الأكثر شهرة وغموضاً خلال سبعينات وثمانينات القرن الماضي ؛ حيث تصدر اسمه كبرى عناوين الصحافة الأميركية والبريطانية خلال تلك الفترة؛ فكان السياسي المخضرم وتاجر السلاح والاسم الذي لا يغيب عن قائمة أثرياء العالم. عدنان خاشقجي: ما لا تعرفه عن التاجر المفلس. عاش «خاشقجي» حياة مليئة بالترف والبذخ لدرجة أنه كان ينفق خلال اليوم الواحد قرابة المليون دولار أمريكي ؛ لكن انقلب السحر على الساحر وبدأت أسطورة الملياردير السعودي في الانهيار بداية خلال منتصف الثمانينات عندما تعرض لخسارة قدرت بالمليار دولار بعد أن غرقت مناجم الماس التي كان يملكها في ولاية يوتاه الأميركية في حقبة عصره الماسي. لتبدأ بعدها الحكومة الأمريكية في توجيه العشرات من التهم إلى «خاشقجي» لتنتهي الخلافات بعد مرور 10 أعوام كاملة وتنتهي معها ثروة الملياردير السعودي. لكن كيف كانت بدايات الملياردير السعودي «عدنان خاشقجي»؟
ولد «خاشقجي»عام 1935 وفي فمه معلقة من الذهب ؛ فوالده صاحب الأصول التركية كان الطبيب الخاص للملك «عبد العزيز آل سعود» وتدرج ليصبح وزيراً للصحة في تلك الحقبة من الزمن. وخلال تلك الفترة مهد الأب لابنه طريقه إلى النجاح ؛ ليغادر عدنان مسقط رأسه مكة المكرمة متوجهاً إلى دول أمريكا للدراسة إلا أنه لم يكمل عامه الأول في الجامعة ليبدأ بعدها في الدخول إلى عالم الأعمال والمعاملات التجارية.
كما أن خاشقجي كان صديقاً لشيمون بيريز، وقد تورط عدنان خاشقجي بفضيحة إيران كونترا، أو إيران غيت حيث لعب دور الوسيط بعملية تبادل الرهائن الأمريكيين المحتجزين في لبنان،
مقابل بيع الولايات المتحدة الأمريكية لإيران ما يقارب أكثر من ثلاثة آلاف صاروخ تاو مضاد للدروع وصواريخ مضادة للطائرات، حدثت هذه الصفقة في فترة الرئيس رونالد ريغن، وقد كانت في عام 1985 أثناء الحرب العراقية الإيرانية. ذهبت أموال هذه الصفقة لتمويل حركة الكونترا المعارضة للنظام الشيوعي في نيكاراغوا، كما تورط في صفقة اليمامة وكانت قيمتها عشرين مليار دولار، عقدت بين الحكومة السعودية والمملكة المتحدة، وذلك بعد منافسة شديدة من قبل فرنسا على عقد هذه الصفقة. كانت تقدر ثروته في فترة الثمانينيات بما يقارب أربعين مليار دولار، اتهم من قبل القضاء الأمريكي بغسل الأموال لصالح زوجة دكتاتور الفلبين السابق إيميلدا ماركوس،
كما كان له دور في إقناع الرئيس السوداني الراحل جعفر النميري بالمساعدة بنقل اليهود الفلاشا من أثيوبيا إلى اسرائيل
وبعد وفاته طفا اسمه على السطح مجدداً وذلك في قضية الملياردير الأمريكي جيفري إبستين، المتهم من قبل القضاء الأمريكي بإدارة شبكة للدعارة للقاصرات.
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين: "وقال شيخ الإسلام: إنه ليس في منع
الحائض من القراءة نصوص صريحة صحيحة وإذا كان كذلك فلها أن تقرأ
القرآن لما يلي:
1 - أن الأصل الحل حتى يقوم دليل على المنع. 2 - إن الله أمر بتلاوة القرآن مطلقاً، وقد أثنى الله على من يتلو
كتابه، فمن أخرج شخصاً عن عبادة الله بقراءة القرآن فإننا نطالبه
بالدليل، وإذا لم يكن هناك دليل صحيح صريح على المنع، فإنها مأمورة
بالقراءة. فإن قيل: ألا يمكن أن تقاس على الجنب بجامع لزوم الغسل لكل
منهما بسبب خارج؟ أجيب: أنه قياس مع الفارق، لأن الجنب باختياره أن
يزيل هذا المانع بالاغتسال، وأما الحائض فليس باختيارها أن تزيل هذا
المانع، وكذا فإن الحائض مدتها تطول غالباً، والجنب مدته لا تطول لأنه
سوف تأتيه الصلاة، ويلزم بالاغتسال والنفساء من باب أولى أن يرخص لها،
لأن مدتها أطول من مدة الحائض، وما ذهب إليه شيخ الإسلام رحمه الله
مذهب قوي. حكم مس المصحف للحائض للشيخ الألبانى. ولو قال قائل: ما دام العلماء مختلفين، وفي المسألة أحاديث
ضعيفة، فلماذا لا نجعل المسألة معلقة بالحاجة، فإذا احتاجت إلى
القراءة كالأوراد، أو تتحفظ ما حفظته حتى لا تنسى، أو تحتاج إلى تعليم
أولادها أو البنات في المدارس فيباح لها ذلك، وأما مع عدم الحاجة
فتأخذ بالأحوط، وهي لن تحرم بقية الذكر.
حكم مس المصحف للحائض - موقع مصادر
لا يصح الاستناد إلى حديث: (الحائضُ والجنُبُ لا يقرآنِ منَ القرآنِ شيئًا) ؛ [١٠] لكونه حديث معلول، لا يُقام عليه حكمٌ. يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من تفسيرٍ شريطة أن يكون كلام التفسير أكثر من النصّ القرآني، ويجوز لها مسّه كذلك أو من الأجهزة الإلكترونية؛ لأنّها لا تعدّ مصحفاً، ولا تُسمّى به، والمنع مخصوصٌ بالمصحف دون غيره. إذا منعت الحائض من القراءة لا يمكنها تعويض ما فاتها بعد زوال حيضها، وربما نسيت شيئاً ممّا كانت حفظته. إنّ قياس الحائض على الجنب في المنع من القراءة قياسٌ مع الفارق. آداب قراءة القرآن
لقراءة القرآن آدابٌ يحسن بالمسلم التخلّق بها عند تلاوته، ومن أهمّها: [١١]
استحضار الإخلاص لله تعالى في تلاوته، ويستذكر أنه يناجي ربّه عز وجل. يحسن بالمسلم أن يأخذ بالسواك قبل الشروع بالتلاوة. استحباب اختيار المكان، كالقراءة في المسجد؛ فهو مكانٌ جامعٌ للطهارة وشرف البقعة. استحباب للقارئ أن يستقبلَ القبلة، ويتغشّى بالسكينة والوقار، وليكن تدبّر القراءة شغله الشاغل، ويستحبّ إعادة ترديد الآية لمزيد التدبّر والتأثر. حكم مس المصحف للحائض في المذاهب الأربعة. بدء تلاوته بالاستعاذة، فيقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الحرص على قراءة: بسم الله الرحمن الرحيم في أولّ كلّ سورةٍ، باستثناء سورة التوبة.
حكم مس المصحف للمحدث والجنب والحائض | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
[١]
الحيض في الاصطلاح: هو عبارة عن الدم الذي يُرخيه رحم المرأة إذا بلغت، في أوقات مخصوصة من الشهر، وأصله آتٍ من حاض السّيل أي فاض وسال إذا امتلئ.
ثانياً: ما جاء في رواية عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ) ، [٦] وقد تلقّى أهل العلم هذا الحديث بالقبول والعمل. ثالثاً: وصلت أقوال الصحابة في نهي المرأة الحائض عن تلاوة القرآن أو مسّ المصحف حدّ الاشتهار، وأقوالهم في هذه المسألة لها حكم الرفع، واشتهر هذا أيضاً عند التابعين حتى كاد يحصل به الإجماع. تجوز قراءة الحائض لأذكار القرآن الكريم مثل: قولها عند نزول مصيبةٍ (إنّا للهِ وإنّا إليهِ راجعون) ، [٧] ونحوها كآداب الرّكوب: (سُبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كُنّا له مُقْرِنين) ، [٨] إذا كان ذلك بنيّة الذكر، وليس بنيّة قراءة القرآن. يجوز للمرأة الحائض في المذهب المالكي أن تقرأ القرآن لضرورة التعليم، سواء كانت معلمة أو متعلمة. حكم مس المصحف للمحدث والجنب والحائض | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. المجيزون لقراءة الحائض من القرآن وأدلتهم
ذهب ابن تيمية -رحمه الله- موافقاً بذلك لقولٍ في المذهب الحنبلي إلى جواز قراءة الحائض للقرآن، وهذا الجواز مشروطٌ بعدم مسّ المصحف كأن تقرأه من حفظها، وقال أنصار هذا الرأي: [٩]
لم يرد في القرآن أو السنّة نصٌ صريحٌ وصحيحٌ ينهى عن قراءة الحائض للقرآن. إنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- لم ينه أحداً من النساء في زمنه عن القراءة حال الحيض ، ومعلومٌ أنّهنّ كنّ يقرأن القرآن.