شفت الكرم والطيب في روضة سدير..
اهل العلوم الطيبه والمروه. الله يبيض وجيهكم يالمناعير..
ياهل الكرم والمرجلة والأخوة
صغيركم يفرح بشوف المسايير..
وكبيركم ماهو على الطيب توه
علي الحرام الطيب في روضة سدير..
كل شعم ناره وصوت بضوه..
اما الاستاذ عبدالكريم القحطاني قال شكرا لهم من القلب وشعورنا لاتوصف في فرحتنا بمعرفة هؤلاء الكرام الذين عرف عنهم الطيب ومكارم الاخلاق..
وقال الاستاذ. عبدالحميد العوام نائب مدير العلاقات العامة.. لم نجد من اهالي روضة سدير إلا الأحتفاء والتكريم ومكارم الاخلاق فشكرا لهم من سويداء القلب. روضة سدير التاريخية - YouTube. وقالت الاستاذة فاتن المريدي. ان الزيارة لبلدة سدير اعطتنا اطلاع تام عن هذه البلدة التي تعتبر مضرب مثل للكرم والفخر في رجالها الطيبين مع جمال معالمها الأثرية التي لم اجد مثلها في الكثير من البلدان العربية..
كما تحدث الاعلامية قماش الهويدي.
شركة تنظيف خزانات بحوطة سدير / 0539507012 خصم 20% | روضة الابداع للنظافة العامة
Alriyadh Municipality eHotline:: الرقم الموحد الإلكتروني لأمانة منطقة الرياض
روضة سدير التاريخية - Youtube
25 21 شمال
568. 49 39 شرق
27/01/2009, 12:44 AM
#7
روعة روعة روعة يالفارس التميمي
وسؤالي هل أنت من قام بتصوير هذه الروائع ؟..
إن كنتَ أنت فإنني أعتذر لك فقد قمت بإنزال صورك عبر هذا المنتدى الذي أنتَ عضو فيه وأنت أولى مني بإنزالها فلك العذر كل العذر وآسف على ما بدر مني وأرجو منك السموحة وقبول العذر..
وهذا هو رابط الموضوع >>>
27/01/2009, 10:44 AM
#8
جميله جدا
يعطيك
27/01/2009, 10:58 AM
#9
الله يعطيك العافيه على هذي الصور الجميله
سبحان الله والحمد لله
استغفر الله العظيم واتوب اليه
/img]
27/01/2009, 11:09 AM
#10
الله على الصور،،، تسلم يدين اللي صور واللي نزل الموضوع.
مسيرة الحوامة في روضة سدير 1434 - YouTube
و الجواب (في ظل التعريفات السابقة) على ذلك بسيط: إذ أن البعض عند تبنيه لافكار (مستقيمة) فإنها يتبناها بطغيان هائل. فقوله لا تطغوا يعود على الاستقامة – أي لا تطغوا في الاستقامة – (وهذا مرادف للهجة العامية = ماتزوّدوهاش اكتير) – مما يوحي أن الطغيان قد يحدث حتى في الامور الحقة في هذا الدين كطريقة حياة. كيف يحدث الطغيان الفكري
حسنا ، لنعطي امثلة توضح الكلام الفرنسي الذي كنا (انا و غيري) دائما نردده في تعليقاتنا. فمثلا: قول الله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) مجادلة/22 هذه الاية ببساطة تدعو الى رفض مودة كل من يحاد (يحارب) الله و رسوله. هذه الاية قد ترسخ في ذهن بعض الناس (أسميهم مناطحين مرة أخرى) و بالتالي مع قرءاة مزيد من الايات التي تفصل الناس الى مسلمين و كافرين.. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا. يبدأ وقع تلك الاية على الذهن بالتضخم و معناها بالانحراف.. و شيئا ً فشيئاَ.. و بمنطق غبي جداجداجدا (هو مغلوطة منطقية أيضا) مفاده أن كل الكافرين يحاربون الله و رسوله.. نجد اولئك المناطحين يجعل تلك الاية كأنها تقول: عليكم رفض المودة و التضييق على كل شخص غير مسلم.
احْذَر أن تكون من الأخسرين أعمالاً - منتدى افريقيا سات
احْذَر أن تكون من الأخسرين أعمالاً
إنّ كثيرًا من نكبات المجتمعات إنّما هي من أولئك الّذين يفعلون أشياء يرونها في ظاهرها صلاحًا، وهي عَيْن الفساد؛ ولقد قال الله عزّ شأنه عن أناس: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}، ذلك أنّهم لا يعرفون الصّراط المستقيم، ولا يُفرِّقون بين الفساد والصّلاح.
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
فالله يدعونا الى اتباع "أحسن" القول المنزل الينا. و أحسن القول هو ما يتناسب مع المقام و يدخل العقل (لذا وصف الله اولئك الذين يتبعون أحسن القول أنهم هم اولوا الالباب) – لماذا؟ لأن الكثير من (المناطحين المحترمين جدا!! ) قد يميلون في الطغيان الفكري لحد بلوغ الطغيان الفعلي (و هو الظلم) – فمثلا تجد بعض هؤلاء المناطحين يريد أن ينفي جزء من مواطني بلده (بنسائهم و أطفالهم و عواجيزهم و مقعديهم.. الخ) لماذا؟ لأن فكرة أن بعض هؤلاء المراد نفيهم يسببون ضررا لبلد ذلك المناطح قد طغت على عقله (المسكين تماما كحال فرعون مصر القديم) الى درجة بات لا يقـدّر فيها أن هذا الامر الذي يدعو اليه لا يدخل دماغ (لا الان و لا ابدا) - (لا دماغ بشر و لا دماغ حمير). الله طلب منا اتباع كلامه المنزل ، لقوله ( اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ)أعراف/3. وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. و في نفس الوقت أمرنا الله ان لا نطغى في اتباع بعض الامور على حساب أخرى ، بل نكون حكيمين باختيار الاحسن الذي يتلاءم مع العقل و الواقع ، لقوله تعالى ( وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ)زمر/55.
ولو كان القول كما قال الذين زعموا أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يعلم، لوجب أن يكون هؤلاء القوم في عملهم الذي أخبر الله عنهم أنهم كانوا يحسبون فيه أنهم يحسنون صنعه ، كانوا مثابين مأجورين عليها، ولكن القول بخلاف ما قالوا، فأخبر جل ثناؤه عنهم أنهم بالله كفرة، وأن أعمالهم حابطة. وعنى بقوله: ( أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) عملا والصُّنع والصَّنعة والصنيع واحد، يقال: فرس صنيع بمعنى مصنوع.