[١٤][١٥] المراجع ↑ ابن فارس (1979)، مقاييس اللغة، دمشق: دار الفكر، صفحة 479-480، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة التغابن، آية: 9. ↑ مجموعة من العلماء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 284-288، جزء 15، بتصرّف. ^ أ ب ت وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1373-1379، جزء 2. ↑ مجموعة من العلماء، "جمع الصَّلاة لأجل المطر"، اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، اطّلع عليه بتاريخ 30-7-2017. ↑ مركز الفتوى (1-2-2001)، "أحوال الجمع بين الصلاتين عند الفقهاء"، اطّلع عليه بتاريخ 30-7-2017. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 706. ↑ سورة الذاريات، آية: 56. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8. ↑ رواه ابن باز، في مجموع فتاوى ابن باز، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: جزء2، صفحة212، إسناده صحيح. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 1748، صحيحٌ بمجموع طرقه. كيفية صلاة المغرب مع جماعة تصلي العشاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ سورة الغاشية، آية: 4. ↑ ابن فارس (1979)، مقاييس اللغة، دمشق: دار الفكر، صفحة 300، جزء 3.
كيفية صلاة المغرب مع جماعة تصلي العشاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
محتويات
١ تعريف جمع الصلاة
٢ أقسام جمع الصلاة
٢. ١ جمع التقديم
٢.
محتويات ١ الصلاة في الإسلام ٢ كيفية الجمع بين المغرب والعشاء ٣ حالات الجمع بين الصلوات ٤ كيفية وشروط جمع الصلاة ٥ المراجع الصلاة في الإسلام الصّلاةُ كلمة مفردة، وجمعُها صلوات، والصلاة في اللغة العربية تُستَخدم للدّلالةِ على الدّعاءُ؛ فالقول واللفظ يدل على الدعاء وبقي كذلك إلى أن جاء الإسلام فصار لكلمة الصلاة معنىً جديداً يدلّ عليه ألا وهي العبادة المعروفة. [١] الصلاة هي ثاني أركانِ الإسلامِ بعد الركن الأول وهو الشّهادتين، يقولُ تعالى: (إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً) ،[٢] وقد شرعَ ربُ العزّة -جلّ وعلا- الصّلاة مع بيان كيفيّتها، ورويت أحاديثٌ كثيرة عن النّبي -عليه الصّلاة والسّلام-، وثبتَ أنّ لكل صلاةٍ وقتاً محدداً تصلّى فيه، ولأنّ الإسلام دينُ يسر وتيسيرٍ لا عسر وتعسير، وأسمى مقاصدهِ التيسير ورفع المشقة فقد شُرِعَ الجمع بين صلاتي الظهر والعصر معاً أو المغرب والعشاء معاً في ظروف مُعيّنة للتيسير ورفع الحرج والمشقّة.