ثاني اثنين اذ هما في الغار - YouTube
- أخبار الخليج | تأملات في قوله عز جل «ثاني اثنين إذ هما في الغار»
- تفسير ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- إذ هما في الغار
- هل يجوز صلاة الوتر بعد اذان الفجر تبوك
أخبار الخليج | تأملات في قوله عز جل «ثاني اثنين إذ هما في الغار»
إذ هما في الغار
ولما انتهيا إلى الغار قال أبو بكر: والله لا تدخله حتى أدخل قبلك، فإن كان فيه شيء أصابني دونك، فدخل فكسحه،
ووجد في جانبه ثقبًا فشق إزاره وسدها به، وبقى منها اثنان فألقمهما رجليه، ثم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ادخل، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووضع رأسه في حجره ونام، فلدغ أبو بكر في رجله من الجحر، ولم يتحرك مخافة أن ينتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسقطت دموعه على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (ما لك يا أبا بكر؟) قال: لدغت، فداك أبي وأمي، فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهب ما يجده.
وكَمُنَا في الغار ثلاث ليال، ليلة الجمعة وليلة السبت وليلة الأحد. إذ هما في الغار. وكان عبد الله بن أبي بكر يبيت عندهما. قالت عائشة: وهو غلام شاب ثَقِف لَقِن، فيُدْلِج من عندهما بسَحَرٍ، فيصبح مع قريش بمكة كبائت، فلا يسمع أمرًا يكتادان به إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام، و [كان] يرعى عليهما عامر بن فُهَيْرَة مولى أبي بكر مِنْحَة من غنم، فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في رِسْل ـ وهو لبن مِنْحَتِهما ورَضيفِهما ـ حتى يَنْعِق بها عامر بن فُهَيْرَة بغَلَس، يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالى الثلاث، وكان عامر بن فهيرة يتبع بغنمه أثر عبد الله بن أبي بكر بعد ذهابه إلى مكة ليُعَفي عليه.
تفسير ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
تعتبر هجرة أبو بكر الصِديق مع رسول الله (ص) من الأحداث التاريخية الكبرى في تاريخ المسلمين، لما احتوته تلك الهجرة من معانٍ وعِبر ودورس لا تزال تُدرس وتبحث وتقرأ لدى فقهاء وباحثي هذا العصر. فقد شكلت تلك الهجرة المباركة نقطة تحول كبير في نقل الإسلام من الضيق والضعف والانحسار إلى الدولة والقوة والكونية. أخبار الخليج | تأملات في قوله عز جل «ثاني اثنين إذ هما في الغار». قال تعالى: {إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ *} [التوبة: 40]. ففي هذه الآية الكريمة دلالةٌ على أفضلية الصِّدِّيق من ستة أوجه، ففي الآية الكريمة من فضائل أبي بكرٍ رضي الله عنه:
1ـ أنَّ الكفار أخرجوه:
الكفار أخرجوا الرسول (ثاني اثنين) فلزم أن يكونوا أخرجوهما، وهذا هو الواقع. 2ـ أنَّه صاحبه الوحيد:
الذي كان معه حين نصره الله؛ إذ أخرجه الذين كفروا هو وأبو بكر، وكان ثاني اثنين، الله ثالثهما. قوله: ففي المواضع التي لا يكون مع النبيِّ { ثَانِيَ اثْنَيْنِ} من أكابر الصَّحابة إلا واحدٌ يكون هو ذلك الواحد مثل سفره في الهجرة، ومقامه يوم بدرٍ في العريش لم يكن معه فيه إلا أبو بكر، ومثل خروجه إلى قبائل العرب يدعوهم إلى الإسلام كان يكون معه من أكابر الصَّحابة أبو بكر، وهذا اختصاصٌ في الصُّحبة لم يكن لغيره باتِّفاق أهل المعرفة بأحوال النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
إذ هما في الغار
فقال رسول الله: " ما ظنك باثنين الله ثالثهما " وقيل: لما دخل الغار وضع أبو بكر ثمامة على باب الغار ، وبعث الله حمامتين فباضتا في أسفله ، والعنكبوت نسجت عليه ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم أعم أبصارهم " فجعلوا يترددون حول الغار ، ولا يرون أحدا.
قال: « اسكت يا أبا بكر، اثنان، الله ثالثهما »، وفي لفظ: « ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما ».
وقد كانت معجزة أكرم الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم، فقد رجع المطاردون حين لم يبق بينه وبينهم إلا خطوات معدودة.
السؤال الخامس: هل يجوز صلاة الوتر أثناء أذان الفجر الاول ؟
الجواب: نعم ، كان يؤذن الأذان الأول بليل ، الأذان الأول تجهيز للصلاة ويبدأ وقت الفجر من الأذان الثاني. فأثناء الأذان الأول وما بعده إن أوترت فهذا الأمر لا حرج فيه والله تعالى أعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة:
١٧، جمادى الآخرة، ١٤٤٠ هـ
٢٢ – ٢ – ٢٠١٩ افرنجي
↩ رابط الفتوى:
السؤال الخامس: هل يجوز صلاة الوتر أثناء أذان الفجر الاول ؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍? حكم صلاة الوتر مع أذان الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ✍?? للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام:
هل يجوز صلاة الوتر بعد اذان الفجر تبوك
[١٤]
الحالة الثانية: إن جعل المسلم الليل نصفَين؛ فالنصف الثاني أفضل لقيام الليل؛ لِما ثبت في الصحيح أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له مَن يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرَ له). [١٥]
الحالة الثالثة: تفضيل الثُّلث الأوسط على الثُّلث الأوّل والأخير، ذلك إن جُعل الليل أثلاثاً؛ لقلّة الغفلة في الثلث الأوسط، كما أنّ العبادة فيه أشقّ؛ ففضّل، كما أنّ المصلّين في الثُّلث الأوسط أقلّ، إلّا أنّ المالكيّة قالوا إنّ الثُّلث الأخير من الليل أفضل لِمَن اعتاد على الصلاة في ذلك الوقت، أمّا مَن لم يَعتَد ذلك؛ فالأفضل أن يُؤدّي قيام الليل في أوّله من باب الاحتياط. المراجع
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 998، صحيح. هل يجوز صلاة الوتر بعد اذان الفجر جازان. ^ أ ب "حكم من أوتر ثم بدا له أن يصلي القيام" ، ، 19-9-2002، اطّلع عليه بتاريخ 10-5-2020. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في بلوغ المرام، عن طلق بن علي الحنفي، الصفحة أو الرقم: 110، صحيح.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!