2-فيزا أو تأشيرة لدى الوصول للسعودية:
وهي تأشيرة تمنح لدى الوصول للمنافذ الحدودية في المملكة العربية السعودية، ويجب أن تكون جنسيتك من الدول المؤهلة لطلب التأشيرة عند الوصول. وللأسف لا ينطبق على أي دولة عربية وبالتالي لافائدة من تقديم طريقة طلب التأشيرة لدى الوصول للسعودية للعرب. 3-فيزا أو تأشيرة السياحة من سفارة السعودية:
وهو الإجراء الذي ينطبق على جميع الدول العربية بإستثناء الدول العربية المعفاة من فيزا السعودية. اذ يجب علي مواطني الدول العربية من الجزائر أو تونس أو المغرب أو مصر وغيرهم طلب تأشيرة السياحة للسعودية من سفارة أو قنصلية السعودية في تلك الدولة أو الدولة القريبة منها. لطلب تأشيرة السعودية السياحية من سفارة أو قنصلية السعودية بالدول العربية،يجب تقديم ملف خاص لطلب تأشيرة السعودية رفقة الوثائق والمستندات المطلوبة للحصول على فيزا السياحة للسعودية. التأشيرة السياحية للسعودية للجنسيات غير المشمولة.. ولكن بشرط. ملف طلب تأشيرة السعودية من الدول العربية 2022:
إستمارة التقديم بطلب الفيزا السياحية للسعودية
جواز سفر أصلي
نسخة عن صفحة المعلومات لجواز السفر
صورة شمسية حديثة
وثيقة التأمين الصحي للسفر الدولي
خطاب العمل أو شهادة العمل
كشوف الراتب لثلاث أشهر الأخيرة
كشف بنكي لتغطية مصاريف السفر للسعودية
حجز فندقي مؤكد في السعودية
حجز مؤقت لتذكرة طيران ذهاب واياب للسعودية
تسديد رسوم الفيزا السياحية للسعودية
عناوين دفع ملف تأشيرة السعودية 2022:
يتم دفع أو إيداع ملف فيزا السياحة للسعودية في سفارة أو قنصلية السعودية في الدولة العربية التي يتم تقديم الطلب فيها.
- التأشيرة السياحية للسعودية للجنسيات غير المشمولة.. ولكن بشرط
- تعرَّف على سعر فيزا السعودية للمصريين 2022 - ترحالك
- 9 خطوات لحصول المصريين على التأشيرة السياحية للسعودية
- فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْن - إسلام ويب - مركز الفتوى
- سبب نزول قوله تعالى: ويسألونك عن المحيض - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
التأشيرة السياحية للسعودية للجنسيات غير المشمولة.. ولكن بشرط
ولكن ما يحز في القلب هو أن هذه الميزة لن يحصل عليها الكل بل ستكون مخصص لبعض الدول العالم. مدة صلاحية التأشيرة السياحية ومدة الاقامة التي تمنحها السعودية:
تقدر مدة صالحية تاشيرة سياحية في السعودية بسنة تبدأ من الصدورها ، في حين تكون فترة الإقامة في السعودية ثلاث اشهر لكل زيارة لها، ولا يجب ان تتعدى المدة ستة اشهر خلال السنة معينة. وبنتهاء هذه المدة ستكون ملزما عليك الخروج بصفتك السائحا الخروج وفي حالة عدم امتثالك لهذا القرار سيفرض عليك تأدية مخالفة مالية يومية تقدر ب 100 ريال سعودي على كل يوم تأخير وهذا اذا ما كنت خارج المدة المحددة لك في الفيزا. تعرَّف على سعر فيزا السعودية للمصريين 2022 - ترحالك. من محاسن فيزا سياحية من السعودية أنها بامكانك الدخول متى شئت، بمعنى يمكن أن تدخل الى المملكة وقضاء شهر ثم يمكنك رجوع الى وطنك إذا اردت العودة ثم رجوع مرة أخرى لإكمال ما تبقى من الأيام ، لكن يجب عليك عدم تجاوز مجموع الإقامة والتي تقدر ب ثلاثة اشهر ومجموع الإقامة في السنة والتي تقدر ب ستة اشهر. شروط الحصول على فيزا سياحية من السعودية
لتستطيع الحصول على فيزا السياحية السعودية سواء كانت الإلكترونية أو عند وصولك سيكون عليه ان تتوفر عليك بعض الشروط من قبيل:
مواطن او حاصل على الجنسية احدى الدول المسموح لها بالدخول الاراضي السعودية بواسطة هذه التأشيرة والتي يقدر عددها ب تسعة وأربعون دولة.
تعرَّف على سعر فيزا السعودية للمصريين 2022 - ترحالك
مجموعة ب: و دي باقي الدول غير المشمولة في القوائم زي الدول العربيه منها مصر و تونس و الجزائر و المغرب و غيرها و دي هيتم استخراج الفيزا من الممثل الرسمي التابع للسعودية في بلدك زي القنصلية العامة او مكتب معتمد من السعودية.
9 خطوات لحصول المصريين على التأشيرة السياحية للسعودية
وتقول الوكالة الأميركية إن جريدة "عكاظ" السعودية كانت أول من كشف أن السلطات في الرياض تعمل على وضع نظام جديد لتأشيرات الزيارة. ولفتت إلى أن مواطني هذه الدول سوف يتمتعون بالقدرة على دخول أراضي المملكة بغرض الزيارة أو السياحة بموجب تأشيرات دخول يتم التقدم لها على الإنترنت (أون لاين) أو يتم الحصول عليها بشكل فوري بمجرد الوصول إلى أي من المطارات السعودية. فيزا سياحية للسعودية من المغرب. - رسوم 117 دولاراً وبحسب "عكاظ" فان رسوم الحصول على تأشيرة الزيارة سوف يبلغ 440 ريالاً سعودياً (117 دولاراً تقريباً)، على أن العمل بهذا النظام سوف يبدأ اعتباراً من يوم السابع والعشرين من سبتمبر الحالي. وتقول "بلومبيرغ" إن زيارة السعودية ظلت مقتصرة طوال السنوات الماضية على الحج والعمرة أو العمل أو لم شمل العائلات، إلى أن أعلن ولي العهد الأمير محمد بن سلمان خطته الطموحة لتنويع اقتصاد المملكة ومن ثم بدأ في العام 2016 عملية تطوير للقطاع السياحي كجزء من خطته الاقتصادية. سيكون السائح في السعودية من بين الدول المذكورة قادرًا على الحصول على تأشيرة إلكترونية، وسحبها من أجهزة مخصصة لهذا الغرض، في المراكز الحدودية والمطارات، وكذلك في القنصليات والسفارات السعودية في الخارج.
الدول التي يمكن للمغاربة دخولها بدون تأشيرة
تقديم
الجزائر
بنين
بوليفيا
البرازيل
كوريا الجنوبية
ساحل العاج
مصر (باستثناء المغاربة أو المغربيات المتزوجين أو المتزوجات من مصريين، بشرط أن يسافروا في اتجاه مصر قادمين من المغرب مصحوبين بشهادة زواج)
الغابون
غامبيا
غينيا (كوناكري)
هونغ كونغ (إقامة لمدة 30 يومًا)
اندونيسيا
الأردن (باستثناء المغاربة الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 36)
ماليزيا
مالي
نيكاراغوا
النيجر
الفلبين (إقامة محدودة لمدة 30 يومًا)
منطقة ماكاو الإدارية
سان مارينو
السنغال
سوريا
تنزانيا
تونس
تركيا
يستطيع الأفراد الذي لا يملكون سكن معين أو وظيفة محددة تقديم طلب الزيارة العائلية إلى الخارجية السعودية، ولكن يجب وجود ضمان لسكن الفرد الزائر أو للمهنة. يمكن للأفراد الذي يملكون حرفة محددة تقديم طلب زيارة عائلية. يُسمح للمعلمين والأطباء والمهندسين باستقدام ذويهم، وكذلك الفنيين وأخصائيين التسويق العاملين بالقطاع الخاص والمحاسبين ومندوبي التسويق، والمهن الأخرى مثل الطهاة والسائقين والنجارين وعمال النظافة والسباكين. الأوراق المطلوبة لفيزا الزيارة
توثيق بالمرتب، ويكون مختومًا من جهة العمل. صورة وأصل للإقامة. صورة وأصل من جواز السفر ساري الصلاحية. تصريح السفر الذي حصل عليه الزائر من بلده. وثيقة تثبت مهنة الوافد أو امتلاكه سكن. صورة وأصل من جواز السفر. صورة لشهادة التخرج وتكون موثقة من وزارة الخارجية. صورة لشهادة الميلاد لمقدم الطلب في حال زيارة الوالدين. صورة من وثيقة الزواج وشهادات ميلاد الأبناء عند استقدام الزوجة والأطفال. فيزا سياحية للسعودية من المغربي. صور شخصية ويجب أن تكون حديثة وبخلفية بيضاء، ويجب أن تكون ملامح صاحبها واضحة فيها. صورة وأصل من جواز السفر له صلاحية كحد أدنى ستة أشهر. صورة وأصل من جواز سفر الوالدين. شهادة حُسن سير وسلوك خاصة بالزائر وفيش جنائي له لإثبات عدم وجود أية سابقة إجرامية في صحيفته الجنائية.
دين وفتوى
الدكتور مبروك عطية
الخميس 10/مارس/2022 - 11:29 م
رد الدكتور مبروك عطية ، عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية الأسبق بجامعة الأزهر الشريف، والداعية الإسلامي، على سؤال، ورد إليه من إحدى السيدات. وقالت السيدة في سؤالها: انتهيت من فترة الحيض، وجامعني زوجي قبل الطهر منه، فما حكم ذلك؟. سبب نزول قوله تعالى: ويسألونك عن المحيض - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي. حكم جماع الزوجة قبل الطهر من الحيض الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، خرج في بث مباشر عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، ووصف السؤال حول: حكم جماع الزوجة قبل الطهر من الحيض؟، بـ المُهم، منوها بأنه يشغل تفكير فئة كبيرة من المجتمع. وقال مبروك عطية، في رده على السؤال السابق، إنه يحرم على الزوج مجامعة زوجته قبل الطهر من الحيض، حتى وإن انتهت مدته. الداعية الإسلامي مبروك عطية، أشار في هذه المناسبة، إلى قول الله- تعالى-: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}. وأوضح الدكتور مبروك عطية، خلال شرحه للآية السابقة، أنه: لا يجوز جماع الزوجة إلا بعد طهرها من الحيض، لافتا إلى أن الطهر يحدث بإحدى وسيلتين.
فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْن - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن المعلوم أن على جلد القضيب ميكروبات عديدة، ولكن المواد المطهرة والإفراز الحامض للمهبل يقتلها أثناء الحمل، أما أثناء الحيض فأجهزة الدفاع مشلولة، والبيئة الصالحة لتكاثر الميكروبات متوفرة)). ويرى الدكتور البار أن الأذى لا يقتصر على ما ذكره من نمو الميكروبات في الرحم والمهبل الذي يصعب علاجه، ولكن يتعداه إلى أشياء أخرى منها: 1 ـ امتداد الالتهابات إلى قناتي الرحم تسدها، أو تؤثر على شعيراتها الداخلية التي لها دور كبير في دفع البويضة من المبيض إلى الرحم، وذلك يؤدي إلى العقم، أو إلى الحمل خارج الرحم، وهو أخطر أنواع الحمل على الإطلاق، ويكون الحمل عندئذ في قناة الرحم الضيقة ذاتها، وسرعان ما ينمو الجنين وينهش في جدار القناة الرقيق، حتى تنفجر القناة الرمية، فتنفجر الدماء أنهاراً إلى أقتاب البطن، وإن لم تتدارك الأم في الحال بإجراء عملية جراحية سريعة فإنها لا شك تلاقي حتفها. 2 ـ امتداد الالتهاب إلى قناة مجرى البول، فالمثانة فالحالبين فالكلى، وأمراض الجهاز البولي خطيرة ومزمنة. فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْن - إسلام ويب - مركز الفتوى. 3 ـ ازدياد الميكروبات في دم الحيض وخاصة ميكروب السيلان. ويبين لنا الدكتور البار أن المرأة الحائض تكون في حالة جسمية ونفسية لا تسمح لها بالجماع، فإن حدث فإنه يؤذيها أذى شديداً، ثم يعرض لنا ما يصحب المرأة أثناء حيضها من علل وأوجاع وآلام فيقول: 1 ـ يصاحب الحيض آلام تختلف في شدتها من امرأة إلى أخرى، وأكثر النساء يصبن بآلام وأوجاع الظهر واسفل البطن، وبعض النساء تكون آلامهن فوق الاحتمال مما يستدعي استعمال الأدوية والمسكنات، ومنهن مَن يحتجن إلى زيارة الطبيب من أجل ذلك.
سبب نزول قوله تعالى: ويسألونك عن المحيض - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
وهذا قول جمهور أهل العلم. الثاني: أن المراد بالطهر انقطاع الدم، فإذا انقطع دم الحيض جاز للرجل أن يطأها قبل الغسل، إلاّ أنه إذا انقطع دمها لأكثر الحيض -وهو (عشرة أيام)- جاز وطؤها قبل الغسل، وإن كان انقطاعه قبل العشرة لم يجز حتى تغتسل، أو يدخل عليها وقت صلاة. وهذا قول الحنفية. الثالث: أنه يكفي في حلّها أن تغسل فرجها، وتتوضأ للصلاة. وهذا مذهب طاووس ، و مجاهد. ومنشأ الخلاف ومرجعه قوله تعالى: { حتى يطهرن فإذا تطهرن} الأولى بالتخفيف، والثانية بالتشديد، وكلمة (طَهُر) يستعمل فيما لا كسب فيه للإنسان، وهو انقطاع دم الحيض، وأما (تطهّر) فيستعمل فيما يكتسبه الإنسان بفعله، وهو الاغتسال بالماء. فحمل الحنفية قوله سبحانه: { فإذا تطهرن} على معنى: فإذا انقطع دم الحيض، فاستعملوا المشدد بمعنى المخفف. بينما استعمل الجمهور المخفف بمعنى المشدد، و ذهبوا إلى أن المراد بالآية: لا تقربوهن حتى يغتسلن، فإذا اغتسلن فأتوهن، واستأنسوا لقولهم بقراءة حمزة و الكسائي (حتى يطهّرَن) بالتشديد في الموضعين. واستدلوا لصحة مذهبهم أيضاً بأنه سبحانه علق الحكم في الآية على شرطين:
أحدهما: انقطاع الدم، وهو قوله تعالى: { حتى يطهرن} أي: ينقطع عنهن الدم.
ثُمَّ قالَ لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اصنَعُوا كلَّ شَيءٍ إلَّا النِّكاحَ»، أيِ: افعَلوا كلَّ شَيءٍ منَ المُباشَرةِ والاستمتاعِ ونحوِه دونَ الجِماعِ، فضلًا عن أن يُساكِنوهُنَّ ويُؤاكِلوهُنَّ، ودلَّ على ذلك فِعلُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كما في صحيحِ مُسلمٍ عن عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها: «كُنْتُ أشْرَبُ وأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ علَى مَوْضِعِ فِيَّ، فَيَشْرَبُ، وأَتَعَرَّقُ العَرْقَ وأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ علَى مَوْضِعِ فِيَّ». فلمَّا عَلِمَ ذلك اليَهُودُ قالوا: «ما يُرِيدُ هذا الرَّجلُ» يَقصِدون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، «أنْ يَدَعَ من أمْرِنا شيئًا إلَّا خالَفَنا فيه! » أي: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتعمَّدُ مُخالفَتَهم في كلِّ أمرٍ يَفعَلونَه.