إعجاب (24) طباعة
ارسل إلى صديق
دورات الموارد البشرية والتدريب
رمز الدورة: H356 تاريخ الإنعقاد: 26 - 30 يونيو 2022 دولة الإنعقاد: المنامة (البحرين)-Crowne Plaza التكلفة: 3800 €
مقدمة عن الدورة التدريبية:
تقدم هذه الدورة من قبل محاضرين ذوي الخبرة العملية الواسعة في إدارة الموارد البشرية. بعض أساليب التقييم المبتكرة تجعل الدورة واقعية للغاية ، مثل التحقيق في سرقة الموظف المشتبه فيها ، أو التفاوض بين الإدارة والنقابات أو إجراء مقابلة. يحصل المشارك في نهاية الدورة التدريبية على شهادة حضور دورة CIPD في إدارة الموارد البشرية معتمدة من مركز يورو ترينيغ للتدريب. أهداف الدورة التدريبية:
في نهاية الدورة سيكون المشاركون قادرين على:
تسجيل وتحليل واستخدام معلومات الموارد البشرية. دعم الممارسات الجيدة في إدارة علاقات العمل. المساهمة في عملية تحليل الوظيفة. تطوير الممارسة المهنية. استخدام المعلومات في مجال الموارد البشرية. قيادة ، و إدارة ، وتطوير الموارد البشرية. دورات الموارد البشرية المجانية 2020. التحقيق في القضايا والمشاكل التجارية من منظور الموارد البشرية. الفئات المستهدفة:
مدراء الموارد البشرية. رؤساء أقسام الموارد البشرية. المديرين الذين يرغبون في معرفة أفضل بإدارة الأفراد أو العاملين في الموارد البشرية.
- دورة مجانية عبر الإنترنت حول مبادئ إدراة الموارد البشرية
- دورة مجانية في إدارة الموارد البشرية HR Management مع شهادة مجانية
دورة مجانية عبر الإنترنت حول مبادئ إدراة الموارد البشرية
الراغبين في تطوير مهنة الموارد البشرية. محتوى الدورة التدريبية:
الوحدة الأولى:
قضايا الأعمال وسياق الموارد البشرية. فهم القضايا التجارية المعاصرة الرئيسية التي تؤثر على وظيفة الموارد البشرية في مؤسسات القطاع العام والخاص والثالث. فهم العوامل السياقية الخارجية الرئيسية التي تؤثر على المنظمات ووظيفة الموارد البشرية. الوحدة الثانية:
فهم دور الموارد البشرية في إدارة قضايا الأعمال المعاصرة والسياقات الخارجية. فهم كيف يتم تشكيل وتطوير الاستراتيجيات والممارسات التنظيمية والموارد البشرية. دورة مجانية في إدارة الموارد البشرية HR Management مع شهادة مجانية. استخدام المعلومات في الموارد البشرية. الوحدة الثالثة:
تحسين أداء المنظمة. تخطيط الموارد والمواهب. فهم اتجاهات سوق العمل المعاصرة الرئيسية وأهميتها بالنسبة لأنواع مختلفة من التنظيم وفي سياقات البلاد المختلفة. الوحدة الرابعة:
أن تكون قادرة على القيام بأنشطة تخطيط المواهب الأساسية. معرفة كيفية المساهمة في تطوير استراتيجيات توفير الموارد. تكون قادرة على إدارة أنشطة التوظيف والاختيار بفعالية وفي حدود توقعات القانون والممارسة الجيدة. الوحدة الخامسة:
فهم كيفية زيادة الاحتفاظ الموظف. معرفة كيفية إدارة الفصل والتكرار والتقاعد بشكل فعال وقانوني.
دورة مجانية في إدارة الموارد البشرية Hr Management مع شهادة مجانية
الثلاثاء,
04/يونيو/2013
للراغبين في دورات تدريبية في مجال اللغة الانجليزية والحاسب وغيرها من الدورات التدريبية المجانية. يقدم صندوق تنمية الموارد البشرية دورات صيفية مجانية بمكرمة من الملك عبدالله بن عبدالعزيز – رعاه الله
التسجيل في الدورات مجانا
تبدأ الدراسة من 6\8 إلى 16\9
التسجيل من هنا
أخر تعديل
الثلاثاء, 04/يونيو/2013
HR Fundamentals
Futurelearn
اكتشف كيف تدعم ممارسات الموارد البشرية الجيدة المنظمات وأفرادها
يهتم متخصصو الموارد البشرية بأعظم صانعي القيمة (والمخاطر) في المؤسسات الأشخاص. في هذه الدورة ستحصل على مقدمة لممارسة الموارد البشرية وستطور المهارات التي تحتاجها كمحترف موارد بشرية
ستتعلم كيف تساعد الموارد البشرية المؤسسات على تحقيق أهداف العمل والأهداف الاستراتيجية
ستستكشف المبادئ الأساسية لتخطيط القوى العاملة وتوظيف الموظفين والاحتفاظ بهم أخيرًا ستتعرف على إدارة الأداء وكيفية دعم الأشخاص في تحقيق الأهداف
إقرأ أيضا:- اهم 4 كورسات Photography للمبتدئين2020
إذا شعر الإنسان بطعم القطرة أي وصلت إلي حلقه فإنها تفطر. ولكن الصحيح في الأمر أن قطرة العين لا تفطر مطلقا، نظرا لأن العين ليست منفذا. ولكن إذا قضى احتياطا، ولكي نخرج من هذا الجدل والخلاف فإن من يستعملها إذا وجد لها طعنا في الحلق ، فهذا لا بأس به، لأنه قد جاء في الصحيح أن قطرة العين لا تفطر علي الإطلاق، وهذا ما جاء على لسان الإمام الجليل بن الباز رحمه الله. ما حكم استخدام قطرة العين أثناء الصيام من خلال دار الإفتاء المصرية إن رد دار الإفتاء المصرية على السؤال حول حكم إستخدام قطرة العين في نهار رمضان أو أثناء الصيام بشكل عام جاء كالتالي، فقد أجابته بأن العديد من العلماء اختلفوا في حكم قطرة العين كما وضحت أن: أن الشافعية في ظاهر كلامهم والحماية في الأصح قد ذهبوا إلي أن قطرة العين لا تفسد الصيام، وقد عللوا كلامهم بأن التقطير في العين لا ينافي بأي شكل الصيام وهو في الأساس هو الإمساك عن الطعام والشراب. وإن وجد طعم القطرة التي توضع بالعين في الحلق فهذا لا يفسد الصوم أيضا لأن العين لا تعد منفذا مفتوحا عندهم الضابط الأصلي عندهم أن يكون المنفذ مفتوحا في الأصل إلى الجوف مباشرة انفتاحا محسوسا مثل الفم والأنف.
شهر رمضان فرض الله علينا صيامه، وهناك أسئلة متكررة من الناس في هذا الشهر الكريم، وللأسف يغلب على عدد من المشايخ التشدد في الفتوى للناس، رغم أن القرآن الكريم عند حديثه عن الصوم قال: (يريد الله بكم اليسر، ولا يريد بكم العسر) البقرة: 185. وعندما جاء رسول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت. قال: "وما أهلكك؟" قال: وقعت على امرأتي في رمضان. فقال: "أتجد رقبة؟" قال: لا. قال: "تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟" قال: لا. قال: "تستطيع تطعم ستين مسكينا؟ " قال: لا. قال: "اجلس" فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر – والعرق: المكتل الضخم – قال: "تصدق بهذا" قال: على أفقر منا؟ ما بين لابتيها أفقر منا، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: "أطعمه أهلك". فلو أن هذا السائل سأل أحد مشايخ اليوم لأفتاه بالقضاء والكفارة، ولعنفه، لكن الرجل جاء للنبي صلى الله عليه وسلم مرتكبا لخطأ، وعاد من عنده ومعه طعام لأبنائه. وسوف نعرض هنا ما يحتاجه المسلم الصائم من الأحكام الفقهية، اختصارا، دون ذكر خلافات الفقهاء، وأدلة كل منهم، ومن أراد الاستزادة فليرجع للمراجع والمصادر الفقهية. على من يجب الصوم؟
يجب الصوم على كل مسلم، بالغ، عاقل، مقيم، صحيح، وأن يكون خاليا من الحيض والنفاس بالنسبة للمرأة.
فهرس
هل البكاء يفطر؟ ما هو قراره ، وما هي الإفرازات التي تفطر الصيام ، والأسئلة الكثيرة التي يتم تداولها والبحث عن إجابة مرضية لها من قبل جمهور المسلمين ، ومن خلال. موقع مقالي وسوف نلقي الضوء على كل ما يتعلق بهذا الموضوع تفصيلاً ، ونذكر الإفرازات المفسدة للصوم. هل البكاء يفطر؟
البكاء لا يفطر إذا كانت الدموع تتدفق عبر قناة الأنف إلى الفم. والسبب في ذلك صعوبة الاحتراز منه ، مما يعني أن المسلم لا يستطيع السيطرة على هذا الأمر ؛ لأنه لا إرادي. إذا نزلت الدموع من العين عن طريق الوجه إلى الفم ، فهذا يفسد الصيام ؛ لأن الإنسان ابتلعها عمداً. وهذا مفسد للصوم. بخلاف القليل ، عن قطرة أو قطرتين ، فلا حرج في ذلك. إلا أن بعض العلماء من أنصار المذهب الحنفي قالوا إنه إذا نزلت الدموع والعرق في الحلق وكثرت حتى وجد الصائم ملوحة في حلقه مفطرة ، فما هو؟ قطرة أو اثنتين لا تبطل الصيام. [1]
أنظر أيضا: هل يجوز ممارسة العادة السرية في ليلة رمضان؟
هل ابتلاع شيء من الارتجاع يفطر؟
نعم ، إذا أمكن بلع شيء بالارتجاع بعد أن أمكن التخلص منه ، فكلما أفطر أسرع وجب على المسلم قضاء ذلك اليوم. وبحسب دعاة المذهب الحنبلي والشافعي فإن ما يلي هو آراء المذاهب الإسلامية في موضوع الردة:[2]
الحنابلة: الارتجاع يفسد الصيام إذا وصل إلى "الفم" الظاهر.
فيجب على المسلم، وهذا معناه ألا يفرض الصوم على المواطنين غير المسلمين، بدعوى تطبيق الشريعة، فالصوم مطلوب من المسلم فقط. ويجب على البالغ، فخرج بذلك غير البالغ، كالأطفال، ويمكن تدريبهم على الصوم بلا تعنت معهم. سقوط الصوم عمن أصابته غيبوبة:
أما شرط العقل، فمقصود به، أن يكون الصائم عاقلا، فخرج بذلك المجنون، وكذلك من أصابته غيبوبة أو إغماء لعدة أيام، وكذلك من دخل في غيبوبة طويلة، يسقط عنه الصوم ولا قضاء عليه. السفر الذي يبيح الفطر:
ويشترط في الصائم أن يكون مقيما لا مسافرا، لقوله تعالى: (فمن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) البقرة: 184، أما السفر الذي يبيح للصائم الفطر، فهو كل ما يطلق عليه السفر، ولا عبرة هنا بالتعب والمشقة فيه أم الراحة، بل العبرة بأنه سفر، فالرخصة ربطها الله عز وجل بالسفر. المرض الذي يبيح الفطر:
أما المرض الذي يبيح الفطر للإنسان الصائم، فهو كل مرض يزداد بالصوم، أو يتأخر الشفاء به، مهما كان نوع المرض والألم منه، حتى ورد عن بعض السلف الفطر من الصداع، وألم الضرس، وضباط ذلك: ما يحكم به الطبيب بأنه مرض يحتاج للفطر، أو يقدر الإنسان المريض نفسه ذلك. صوم الجنب والحائض والنفساء:
ويشترط في المرأة حتى تصوم ألا تكون حائضا أو نفساء، وتقضي ما أفطرته بعد ذلك، أما الجنابة في ليل رمضان، وأصبح الجنب صائما، فصيامه صحيح، فالطهارة من الجنابة ليست شرطا في صحة الصوم، فقد كان صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا وهو صائم.
العدسات اللاصقة
وفي فتوى أخرى تلقت دار الإفتاء سؤالا عن ما حكم قطرة العين وهي مضاد حيوي وليست غذاءً؟ وما حكم محلول العدسات اللاصقة وهو عبارة عن مضاد حيوي ومنظف لها، وعند ارتدائها تدخل قطرة صغيرة إلى العين ومنها إلى الأنف والحلق؟
وأجاب على السؤال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق حيث قال: التقطير في العين بدواءٍ أو محلولٍ لا يفسد الصوم وإن وجد الصائمُ طعمَ القطرة في حلقه؛ لأن العين ليست منفذًا مفتوحًا على المختار في الفتوى.