--------------
25-07-2010, 11:49 AM
#9::
السّلامُ عليكم ورحْمة الله وبركاتُه
الخُلق...
هوَ بصْمة القلْب... وصفته على التّعاملِ مع الغَيْر
على تعاملهِ مع خالقهِ وأهلهِ ورفاقهِ وكل مخْلوقٍ على وجْه الأرْض
وما جاء الإسْلام إلّا ليُتمم مكارمَ الأخْلاق..
فالخُلق رفعة المؤمن أو الشّخْص
وتحْبيبُ الخلقِ بهِ
بوركت اياديكِ أيا حبيبة
بوركتِ للعَطاء يا غالية::
-
اقصِد باب السَّماء؛ وانظُر قَلبك كيفَ يعُود! :
(والآخِرةُ خَيرٌ وأبقَى)
25-07-2010, 05:52 PM
#10
جزاكِ الله خيراً
عدناااااااااااااااااا فوضت امري الى الله
رحمك الله ياحبيتي مايا واسكنك فسيح جناته
بالقلب دوما [/CENTER]
أدعية ليلة النصف من رمضان 1443 - 2022مستجابة - الوطنية للإعلام
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم(وبعض الاحاديث الواردة عن حسن الخلق) كان من دعاء النبي()-------------------------------------------------------------------------------- اللهم اهدني لأحسن الأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيء الأخلاق فإنه لا يصرف سيء الأخلاق إلا أنت -------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً وأكرمهم وأتقاهم ، عن أنس رضي الله عنه قال" كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا" - الحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي. اللهم كما حسنت خلقي حسن خلقي. وعن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت "ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم" - رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن. قال تعالى مادحاً وواصفاً خُلق نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم (( وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ)) [ القلم 4] قالت عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام ، قالت: ( كان خلقه القرآن) صحيح مسلم. فهذه الكلمة العظيمة من عائشة رضي الله عنها ترشدنا إلى أن أخلاقه عليه الصلاة والسلام هي اتباع القرآن ، وهي الاستقامة على ما في القرآن من أوامر ونواهي ، وهي التخلق بالأخلاق التي مدحها القرآن العظيم وأثنى على أهلها والبعد عن كل خلق ذمه القرآن.
وللاسف أعراض الامراض الروحانية خطيرة جدا مثل:
- كثرة الامراض فى وقت متقارب والضيق والخنقة والاعراض عن الحياة وكره العيش والرغبة في الموت. - الاعراض عن الزواج وأّذا كان متزوج الرغبة فى الطلاق. - الفقر أو محاولة الانتحار بدون سبب وجيه. - صداع شبه مزمن وتساقط الشعر والاسوء الجنون وفقد العقل أو الانتحار. ويقول العلماء أن لابد عدم وضع مريا بداخل الحمام وعدم النظر بها الا لضرورة، وأذا كنت تشعر بأي من تلك الاعراض عليك بالاقلاع فورا عن تلك العادة وسماع وقرأة القرآن الكريم والالتزام بالسنن والصلاه.
نعم.. قد تحضر أسئلة في الذهن..
الأوّل هو: مادام الله أمرنا بأخد الزينة عند كلّ مسجد.. هل ارتدى الرّسول محمد عليه الصلاة والسلام لباس الاحرام ؟!. هذا والله أعلم. ممّا جاء في الشرح: ( والحَريمُ: ما حُرِّمَ فلم يُمَسَّ.
س - ما معنى ( خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) في الآية الكريمة ؟
{ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} فإن السرف يبغضه اللّه، ويضر بدن الإنسان ومعيشته، حتى إنه ربما أدت به الحال إلى أن يعجز عما يجب عليه من النفقات، ففي هذه الآية الكريمة الأمر بتناول الأكل والشرب، والنهي عن تركهما، وعن الإسراف فيهما. أبو الهيثم #مع_القرآن
2
0
10, 500
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأعراف - الآية 31
السؤال:
يقول أرجو تفسير هذه الآية الكريمة: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [الأعراف:31]؟
الجواب:
على ظاهرها، السنة أن يأخذ المؤمن زينته إذا ذهب للصلاة، يعني: ملابسه الحسنة الجميلة، واحتج بها العلماء أيضًا على وجوب ستر العورة، ولكن الآية فوق ذلك، تدل على أنه يشرع له مع ستر العورة أخذ الزينة، وأن تكون عليه الملابس الحسنة الجميلة عند قيامه بين يدي الله . س - ما معنى ( خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) في الآية الكريمة ؟. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
اعتقاداً منهم أن ذلك عبادة وتطهر وخلاص من الثياب التي ارتكبوا فيها المعاصي، وكان القرشية سكان الحرم وهم المسمون بالحمى يقولون: نحن أهل الحرم فلا ينبغي لأحد من العرب أن يطوف إلا في ثيابنا ولا يأكل إذا دخل أرضنا إلا من طعامنا فمن لم يكن له صديق مكي يعيره ثوبه أو لا يجد ما يستأجر به ثوباً قرشياً طاف عرياناً وإذا طاف في ثيابه ألقاها عنه فلا يمسه أحد. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأعراف - الآية 31. فكانت هذه الأوامر الصادعة لكل من يغير أو يبدل أو يزور حاجات الإنسان الأساسية دافعة له رادة عليه فقد أمر الله باللباس والزينة في الصلوات والمساجد، والزينة حالة مطلوبة فوق ستر العورة واللباس العادي لا سيما في المجامع والمحافل التي يلتقي فيها الناس ويجتمعون. وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم على هدى هذه الآية الكريمة في اللباس والزينة إلى لباس الثياب البيض فقال عليه الصلاة والسلام (ألبسوا من ثيابكم البياض، فأنها من خير ثيابكم.. ) أخرجه أصحاب السنن. إن الزينة والجمال في المظهر والملبس أمر مشروع والله تبارك وتعالى قد امتن على عباده بهذه الزينة وأمتن كذلك برؤية الجمال وكل ما أمتن به تعالى من نعمه فهو مطلوب مرغوب قال تعالى: (ولكم فيها جمالاً حين تريحون وحين تسرحون) النحل 6.